アメノホアカリ

天火明（あめのほあかり）は、日本神話に登場する太陽と農業の神である。その子孫は天孫族と呼ばれる。^[1]

アメノホアカリの名称は以下の通りです。

• 久慈記の天照国照彦天火明櫛玉饒速日尊
• 天照國照彦天火明尊（あまてるく​​にてるひこあめのほあかりのみこと）
• 饒速日命（にぎはやひのみこと）
• 日本書紀の天照国照彦火明命（あまてるく​​にてるひこほあかりのみこと）
• 古事記における天火明命（あめのほあかりのみこと）
• 日本書紀の火明命
• 膽杵磯丹杵穂命（いきしにほのみこと）
• 神社領の天照御魂神

古事記と日本書紀によると、アメノホアカリはアメノオシホミミとタカミムスビの娘であるヨロズハタヒメの間に生まれました。ニニギノミコトは彼の弟ですが、日本書紀の別の書ではニニギが彼の父です。また、日本書紀では、ニギハヤヒはアマツカミの子孫です。

『旧事記』では、アメノホアカリは穂積氏と物部氏の祖先神である ニギハヤヒと同一神とされているが、これは両者の世代関係や活動領域と矛盾している。^[2]

播磨国風土記では、アメノホアカリはオオクニヌシとドツヒメ（弩都比売）の子である。 ^[3]

『新撰姓氏録』では、天津彦根、天穂日、天之御口の子孫と天穂明 の子孫を合わせて天孫族としている。天孫族は高天原から尾張国や丹波国に降り立ち、尾張氏、津守氏、 海部氏、丹波 氏の祖先とされている。^[1]

しかし、この4氏をアメノホアカリの子孫とする海部氏系図は偽書であることが明らかであり^[4]、これらの氏は実際は海神 ワタツミの子孫である。また、尾張氏の系図にはワタツミの曾孫であるタカクラジが祖とされており、これが本来の系図であると考えられている^{[5] 。}

物部氏はニギハヤヒを祖とする一族である。穂積氏と熊野国造和田氏は同祖とされる。弓削氏は物部氏と近縁である。^[6]

籠目神社の氏族である海部氏に伝わる系図が国宝に指定されている。^{[a] [b]}

アメノホアカリは名前の通り、太陽と熱を神格化した神である。古事記伝では穂赤熟と書かれており、稲穂が熟して赤くなることを意味する。天皇に関係する他の神々と同様に、アメノホアカリの名前も稲に関係しており、太陽神、農業の神として崇拝されている。^[7]

饒速日命の陵は奈良県生駒市白庭台の白庭山にあります。^[8]

• 天照 玉命 神社 (京都府 福知山市今安 )
• 藤代王子 [fr]（和歌山県 海南市）
• 英彦神社- 大正時代に飛行機の神様として創建。霊速国主命は「天の船に乗って空を飛ぶ」という諺から航空の祖神とされ^[9]  、天空の神としても信仰されている^{[10] 。}
• 廣瀬 大社（奈良県北葛城 郡河合町）
• 井石山神社 [ja] - 天照神社は崇神天皇2年( BC96 )に創建され、天照国照彦姫命櫛玉霊発命をご神体として巨岩台を祀る。
• 石切賢者神社（大阪 府東大阪市東石切町）
• 磐船神社 - 天の磐船と呼ばれる巨大な岩がご神体です。
• 唐松山天宮（秋田県 大仙市共和）
• 国津 彦命 神社 (愛媛県 松山市八反地)
• 物部 神社(島根県 大田市河合町 )
• 矢田座櫛山彦神社（奈良県大和郡山市矢田町）
• 崇神天皇7年9月、天照国照彦日迦具多摩祢発彦命に天照大御神の諡が贈られ、その後景行天皇により天照大御神の諡が贈られました。

真清田神社

• 籠神社- 元伊勢の第一の神社。（祭神は彦日明命で、神社の伝承によれば天照国照彦日明命、またはほとほてみこととも呼ばれる。）
• 真清田神社- 尾張国一の宮。 （社伝では天日明命は天照国照彦天日明命とも呼ばれる。

• 神武東征