
現在のチェコ共和国の首都プラハのユダヤ人の歴史は、ヨーロッパで最も古く、最もよく知られているユダヤ人コミュニティ(ヘブライ語でケヒラ)の1つに関連しており、965年にセファルディ系ユダヤ人の旅行者イブラヒム・イブン・ヤクブによって初めて言及されました。それ以来、このコミュニティは、さまざまなポグロムや追放、ホロコースト、そして20世紀のチェコ共産主義政権によるその後の反ユダヤ主義の迫害にもかかわらず、継続的に存在してきました。[1]
現在、プラハのユダヤ人コミュニティは約 2,000 人の会員を擁しています。あらゆるユダヤ教宗派のシナゴーグ、チャバドセンター、老人ホーム、幼稚園、ローダー スクール、カレル大学のユダヤ学部、コーシャレストラン、コーシャ ホテルなどがあります。プラハ出身の著名なユダヤ人には、ユダ レーブ ベン ベザレル、フランツ カフカ、ミロシュ フォアマン、マデレーン オルブライトなどがいます。
歴史
初期の歴史
プラハのユダヤ人コミュニティに関する最初の言及は、965年のユダヤ人旅行者イブラヒム・イブン・ヤクブによる報告書で、プラハの市場にユダヤ人商人がいたと言及されています。11世紀末までには、プラハにユダヤ人コミュニティが完全に確立されていました。 [1] 12世紀半ばまでには、さまざまな攻撃とポグロムの後、プラハのユダヤ人はヴルタヴァ川右岸の地域に住むように制限され、最終的にはゲットーになりました。[1]プラハのユダヤ人が迫害から保護されたのは、1254年のボヘミア王オタカル2世の勅許状によるもので、ユダヤ人は金貸しおよび国王の召使として保護されるが、高い税金を支払い、時折王室の財政に融資することが求められるとされていました。[1] 1389年のイースターは過越祭と重なっており、ユダヤ人は「聖餐のパンを破壊した」と非難され、その結果、ユダヤ人の男性、女性、子供3,000人がゲットーの路上、家屋、シナゴーグで殺害されました。この虐殺の後、多くのプラハのユダヤ人がポーランドとハンガリーに逃げました。[1]
プラハ・ルネッサンス時代のプラハのユダヤ人

1501年、ボヘミアの地主貴族はプラハのユダヤ人の古くからの特権を再確認し、これが経済活動のための開放的な雰囲気を醸成した。1522年から1541年にかけて、プラハのユダヤ人人口はほぼ倍増した。モラビア、ドイツ、オーストリア、スペインから追放された多くのユダヤ人難民がプラハにやって来た。[2]しかし、ハプスブルク家の統治下では、ユダヤ人は1542年と1561年の2度追放されたが、[3]帰還するたびにコミュニティは強化された。1564年から1612年にかけて、マクシミリアン2世とルドルフ2世の統治は、プラハのユダヤ人にとって「黄金時代」であった。1700年代初頭までに、ユダヤ人はプラハの人口の約4分の1を占め、プラハには世界中のどこよりも多くのユダヤ人が住んでいた。この「黄金時代」はマリア・テレジア皇后の即位とともに終わり、ユダヤ人は1745年から1748年にかけて再びプラハから追放された。[2] 1782年、ヨーゼフ2世皇帝は寛容勅令を発布し、ハプスブルク帝国における宗教的寛容の概念をユダヤ人を含む対象に対して肯定した。この勅令により、プラハのユダヤ人はあらゆる形態の貿易、商業、農業、芸術に参加することが認められた。[2]
ホロコースト
1939年、第二次世界大戦が勃発した時、プラハには92,000人以上のユダヤ人が住んでいた。これは市の人口のほぼ20%に相当した。市のユダヤ人人口の少なくとも3分の2はホロコーストで亡くなった。[1]
第二次世界大戦後
1946年、プラハのユダヤ人人口は10,338人であったが、そのうち1,396人は追放されず(ほとんどがユダヤ教徒とキリスト教徒の混血)、227人はナチス占領中に潜伏し、4,986人は刑務所、強制収容所、またはテレージエンシュタット・ゲットーから帰還し、883人は海外のチェコスロバキア軍部隊から帰還し、613人はチェコスロバキアから移住したユダヤ人であり、2,233人は1945年6月にその地域がソ連に割譲された後、チェコスロバキアに移住することを決めたカルパティア・ルーシ出身のユダヤ人であった。 [4]
1945年の共産党政権の成立後、ユダヤ人の生活は抑圧され、プラハのユダヤ人のほとんどは自分たちの身元を秘密にしていた。1949年にユダヤ人のイスラエルへの移住が禁止されたとき、プラハのユダヤ人のうち約2,500人がイスラエルに移住していた。プラハの春の失敗と、その結果生じた1968年のソ連のチェコスロバキア侵攻により状況は悪化し、3,400人のユダヤ人が国外に逃亡した。[1]
2022年、ユダヤ人コミュニティ連盟はチェコ共和国には3,000人から5,000人のユダヤ人がおり、そのうち1,600人がプラハに住んでいると推定している。[1]
ユダヤ人街とゲットー

チェコ語でジドフスキー・メスト(後にドイツ語でユーデンシュタット)として知られたこのゲットーは、ユダヤ神秘主義の中心地でした。[5] 1522年から1541年にかけて、モラビア、ドイツ領(神聖ローマ帝国)、オーストリア、スペインから追放されたユダヤ人の流入により、ゲットーの人口はほぼ2倍になりました。ゲットーの隣の土地にユダヤ人が家を建てることを許可する法律が導入されたため、ゲットーの面積は拡大しました。[2]ゲットー内には、ユダヤ人居住者専用の市庁舎があり、会議の出席者を呼ぶために使われる貴重な小さな鐘がありました。ユダヤ人は独自の旗を掲げることも許可されていました。[5]ゲットーに住んでいたユダヤ人は、数学者、天文学者、地理学者、歴史家、哲学者、芸術家など、さまざまな職業で繁栄しました。[2]
シナゴーグと他のいくつかの建物を除いて、ユダヤ人街は 1900 年代初頭に完全に破壊され、当時人気のあったアールヌーボー様式で再建されました。
旧ユダヤ人墓地
ヨーロッパ最古のユダヤ人墓地の一つである旧ユダヤ人墓地は、少なくとも1439年から運用され、1787年に閉鎖されました。墓地は、ユダヤ人街のピンカス・シナゴーグとクラウゼン・シナゴーグの間の小さな土地にあります。墓地が稼働していた400年以上の間に、ゲットーのユダヤ人約20万人がここに埋葬されました。墓地は埋葬されたユダヤ人の数の約10パーセントしか収容できなかったため、墓は12の深さにわたっています。[2]最も有名な墓は、16世紀のラビ、ジュダ・レーブ・ベン・ベザレルのものです。墓地で最も古い墓は、1439年のもので、ラビ・アヴィグドル・カラのものです。
ナチス支配地域にあった他の多くのユダヤ人墓地が略奪されたり、荒廃したまま放置されたりしたのに対し、ナチス占領政権はプラハの旧ユダヤ人墓地が保存されることを決定した。これはおそらく、最終的解決の完了後に計画されていたユダヤ人博物館の一部となる墓地のためだったと思われるが、正確な計画や目的は不明である。[6]
シナゴーグ

プラハ最古のユダヤ教の礼拝堂である旧派シナゴーグは、現在は存在していません。1270 年に「グレート」または「新派」シナゴーグに置き換えられました。ユダヤ人コミュニティが成長し、より多くのシナゴーグが建てられるにつれて、この中世ゴシック様式の建物は旧新シナゴーグ(またはアルトノイシュル) として知られるようになりました。
16世紀に始まったプラハのユダヤルネッサンス時代には、4つの主要なシナゴーグが建設され完成した。ピンカスシナゴーグは1479年に完成し、その建築にはルネッサンス様式が見られる。[7]作家フランツ・カフカは20世紀にピンカスシナゴーグの礼拝に出席した。[2]
1568年に完成したハイシナゴーグ(礼拝スペースが2階にあることからそう呼ばれる)は、ユダヤ人市庁舎の隣にあり、ユダヤ人街の年長者たちに奉仕していた。[2] 1591年、ルドルフ2世は、後援者であるモルデカイ・マイゼルにちなんで名付けられたマイゼルシナゴーグの建設を許可した。シナゴーグは何度も火災に見舞われた。[2]マイゼルが寄贈した土地に位置し、バロック様式で建てられたクラウゼンシナゴーグは、1694年にオープンした。[ 7 ]
1945年の第二次世界大戦中のプラハ爆撃で、市内最大のユダヤ教礼拝所であった ヴィノフラディ・シナゴーグ
プラハには、さらに 2 つのランドマーク的なシナゴーグが今も残っています。1868年に旧学校シナゴーグの跡地に建てられたスペイン シナゴーグと、1906 年に献堂されたエルサレム シナゴーグです。前者はムーア様式で建てられ、後者はムーア様式の要素とアール ヌーボー様式を組み合わせたデザインです。
さらに多くのシナゴーグがプラハ郊外に建設されました。ミヒレ(1730 年頃に開設)、ウージニェヴェス(1848 年)、コシジェ(1849 年)、リベーニ(1858 年)、カルリン(1861 年)、スミーホフ(1863 年に奉献、1931 年に再建)、ブブニにあります。 (1899年)。これらのシナゴーグはもう活動していません。
プラハのユダヤ人の旗
1357年、カール4世はプラハのユダヤ人に旗の栄誉を与えた。赤い旗には黄色のダビデの星が描かれており、ユダヤ人コミュニティを表すためにダビデの星が使われた最初の例とよく考えられている。[8]
1648年、フェルディナンド3世は三十年戦争中にスウェーデンの攻撃との戦いを支援したユダヤ人コミュニティに旗を与えた。[4]
参照
- 2006年プラハテロ計画
- プラハのユダヤ博物館
- クナーン語(ユダヤ - チェコ語)
参考文献
- ^ abcdefgh Levine, Menachem (2022年10月6日). 「プラハのユダヤ人の歴史」. Aish.com . 2023年11月20日閲覧。
- ^ abcdefghi Weiner, Rebecca. 「Virtual Jewish World: Prague, Czech Republic」www.jewishvirtuallibrary.org . American-Israeli Cooperative Enterprise . 2023年11月20日閲覧。
- ^ マーゴリス、マックス・レオポルド、マルクス、アレクサンダー(1969年)。ユダヤ人の歴史。ニューヨーク:スクリブナー。ISBN 9780689701344。
- ^ ab 「プラハのユダヤ人コミュニティ」。オープンデータベースプロジェクト、ユダヤ人博物館。
- ^ ab アブラハムズ、イスラエル (2004)。中世のユダヤ人の生活。ミネオラ、ニューヨーク:ドーバー出版。ISBN 9780486437583。
- ^ Rupnow, Dirk (2016)。「第15章:最終解決が完了していたら?:勝利した帝国におけるナチスの記憶」。Rosenfeld, Gavriel David (編)。ユダヤ人の歴史の「もしも」:アブラハムからシオニズムまで。ニューヨーク、NY:ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9781107037625。
- ^ ab 「プラハのユダヤ人街(ヨゼフォフ) - プラハの見どころ - チェコ共和国」www.prague.cz。
- ^スパイサー、ジョアンス(1996年)。「1600年頃のプラハにおけるダビデの星とユダヤ文化、ルーラント・サヴェリ とパウルス・ファン・ヴィアネンの絵に反映」ウォルターズ美術館ジャーナル。54 :211。JSTOR 20169118 。
さらに読む
- Tomek, VV (2015)。『プラハのユダヤ人物語: 歴史と伝説に残るユダヤ人のプラハ』。CreateSpace 独立出版プラットフォーム。ISBN 978-1511783156。
- トロロープ、アンソニー(1993)。ニーナ・バラトカ。ロンドン:ペンギンブックス。ISBN 9780140438208。
- ウィングフィールド、ナンシー M.「チェコ人、ドイツ人、ユダヤ人:戦間期のプラハのユダヤ人コミュニティ」。チェコとスロバキアの経験:ソビエトおよび東ヨーロッパ研究のための第 4 回世界会議からの選集、ハロゲート、1990 年。Palgrave Macmillan UK。pp. 218–229。ISBN 978-1-349-22241-4。
外部リンク
- プラハのユダヤ人の歴史
- プラハのユダヤ人コミュニティ (ジドフスカ・オベツ対プラズ)。
- 1998 年、プラハのユダヤ人コミュニティで行われたハヌカのお祝い。
