ユダヤ人墓地

ユダヤ人墓地（ヘブライ語：בית עלמין ベイト・アルミンまたはבית קברות ‎ ベイト・クヴァロット）は、ユダヤの伝統に従ってユダヤ人が埋葬される墓地である。ヘブライ語では墓地は、ベイト・ケヴァロット（墓の家）、ベイト・アルミン（永遠の家）、ベイト・オラム（ハバ）（来世の家）、ベイト・ハイイム（生者の家）、ベイト・シャローム（平和の家）など、さまざまな呼び方がある。

墓地の土地は神聖な場所とみなされ、開設時には特別な奉献式が行われる。ユダヤの伝統によれば、ユダヤ人の墓地は神聖な場所であり、永久に乱されてはならない。墓地の設立は、新しいユダヤ人コミュニティにとって最優先事項の1つである。ユダヤ人の墓地は通常、共同体の資金で購入され、支援される。^[1]墓に小さな石を置くことは、墓に花や花輪を捧げるのと同じユダヤの伝統である。花、香辛料、小枝が使用されることもあるが、ユダヤ教ではそれが特にユダヤの習慣であると認識されているため、石が好まれる。^[2]

死者への適切な敬意を示すこと (ケヴォド・ハメット) はユダヤ法の本質である。死後の魂と人間の肉体のつながりは、魂の永遠性を信じるユダヤ教の重要な側面である。したがって、死者の遺体を掘り起こすこと、死体や墓から利益を得ること、軽蔑的な発言や冗談を言うなど「無力な者をあざける」 (ロエグ・ラシュ) とみなされるような行為は、死者の前では禁じられている。また、食べる、飲む、喫煙するなど、生きている者の楽しみや欲求に加わることも禁じられている。^[3]

死者に対して適切な敬意を示すには、迅速な埋葬、死者への適切な配慮を保証するための安息日や宗教的祝日に関する特定のラビの制限の免除、埋葬前の遺体の儀式的な清掃（タハラ）と屍布（タクリヒム）での包帯の着用、そして墓地での適切な行動に関する法律の遵守も必要です。

ユダヤ人の埋葬の要件が満たされ、コミュニティの各メンバーが適切な埋葬を受けられるように、ユダヤ人コミュニティは、これらのサービスを無料で提供する「聖なる協会」である「シェヴラカディシャ」と呼ばれる埋葬協会を設立しています。大規模なユダヤ人コミュニティでは、墓地のそのセクションを使用し、管理と維持に責任を持つシェヴラカディシャに応じて、墓地がセクションに分割されることがあります。

歴史

初期のユダヤ人墓地は市外に位置していた。ディアスポラでは、死者の足をエルサレムの方向に向けて埋葬するのが伝統となっている。いくつかの発見により、死者は聖地から持ってきた土を一掴みして埋葬されていたことがわかった。^[4]墓石には通常、ヘブライ語と地域の言語で碑文が刻まれている。ナチスドイツ政権下では、ヨーロッパ中のユダヤ人墓地が破壊され冒涜された。^{[5]このため、}ワルシャワゲットーの墓地など、いくつかの墓地はホロコースト記念碑にもなっている。^[6]

ヨーロッパ最大のユダヤ人墓地は、ブダペスト、ウッチ、プラハ、ワルシャワ、ウィーン、ベルリンにあります。ヨーロッパの他のユダヤ人墓地には、ホティンのユダヤ人墓地とチャタムソファー記念碑（ブラチスラバの旧ユダヤ人墓地の一部）があります。シレトのユダヤ人墓地は東ヨーロッパで最も古い墓地の一つと考えられており、その創設は1500年頃に遡ります。1832年に設立されたベネズエラのコロのユダヤ人墓地は、[ ^7]アメリカ大陸で継続的に使用されている最古のユダヤ人墓地です。^[8]

ユダヤ人墓地プロジェクト

国際ユダヤ人墓地プロジェクトの使命は、世界中のユダヤ人墓地をすべて記録することです。^[9]

ロ・ティシュカチ・ヨーロッパ・ユダヤ人墓地イニシアチブは、ヨーロッパ・ラビ会議とドイツに対するユダヤ人の物的請求に関する会議の共同プロジェクトとして2006年に設立されました。ヨーロッパ大陸全体のユダヤ人墓地と集団墓地の効果的かつ永続的な保存を保証することを目的としています。^[10]

ESJF ヨーロッパユダヤ人墓地イニシアチブは、ドイツを拠点とする非営利団体として 2015 年に設立されました。2015 年にドイツ政府から 100 万ユーロの初期助成金を受け取りました^[11]。2018 年 11 月、EJSF は、ドローンを使用したユダヤ人墓地の大規模調査プロジェクトに対して欧州連合の助成金を受け取りました。2019 年 12 月には、2019 年から 2021 年にかけての新しいプロジェクト「ヨーロッパのユダヤ人墓地の保護: マッピングプロセスの継続、関係者の関与、意識向上」に対してさらなる資金が交付されました^{[12] 。}

参照

ユダヤ教における死別
カテゴリー:国別のユダヤ人墓地

参考文献

^ 「IAJGS 墓地サイト」 Iajgs.org。2016年8月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年12月25日閲覧。
^ “Rabbi David Wolpe: Putting Stones on Jewish Graves”. 2014年10月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年8月1日閲覧。
^ ラム、M (2000)。死と哀悼におけるユダヤ人の道。ニューヨーク：ジョナサン・デイビッド・カンパニー社。
^ Battegay, Lubrich, Caspar, Naomi (2018).ユダヤ人のスイス：50の物が物語る. バーゼル：クリストフ・メリアン。pp. 30– 33。ISBN 978-3856168476。{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
^アイランド、マレー（2010年）。「フランクフルトの ユダヤ人墓地の紋章学」。アーミガーズニュース。32 （1）：1-4 – academia.edu経由。
^ ワルシャワのユダヤ人墓地 Archived 2017-01-06 at the Wayback Machine About.com.
^ ベネズエラ)、IAM ベネズエラ (Institutional Assets and Monuments of (2017-02-16). "Cementerio Judío de Coro". IAM ベネズエラ(スペイン語) . 2022-09-28閲覧。
^ Editora-eSefarad.com (2009-10-27)。「ベネズエラ：スダメリカの判断基準」。eSefarad (スペイン語) 。2022-09-28に取得。
^ 「国際ユダヤ人墓地プロジェクト」 Iajgs.org. 2010-08-23 . 2012-12-25閲覧。
^ lo-tishkach.org
^ 「私たちについて」、ESJF ウェブページ
^ 調査プロジェクトについて、EJSF

外部リンク

IAJGS 国際ユダヤ人墓地プロジェクト
JewishGen オンライン世界埋葬登録
ヨーロッパのユダヤ人墓地のデータベース
ユダヤ人墓地：価値を理解する - ヒストリックイングランド

[1] 「IAJGS 墓地サイト」 Iajgs.org。2016年8月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年12月25日閲覧。

[2] “Rabbi David Wolpe: Putting Stones on Jewish Graves”. 2014年10月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年8月1日閲覧。

[3] ラム、M (2000)。死と哀悼におけるユダヤ人の道。ニューヨーク：ジョナサン・デイビッド・カンパニー社。

[4] Battegay, Lubrich, Caspar, Naomi (2018).ユダヤ人のスイス：50の物が物語る. バーゼル：クリストフ・メリアン。pp. 30– 33。ISBN 978-3856168476。{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)

[5] ^アイランド、マレー（2010年）。「フランクフルトの ユダヤ人墓地の紋章学」。アーミガーズニュース。32 （1）：1-4 – academia.edu経由。

[6] ワルシャワのユダヤ人墓地 Archived 2017-01-06 at the Wayback Machine About.com.

[7] ベネズエラ)、IAM ベネズエラ (Institutional Assets and Monuments of (2017-02-16). "Cementerio Judío de Coro". IAM ベネズエラ(スペイン語) . 2022-09-28閲覧。

[8] Editora-eSefarad.com (2009-10-27)。「ベネズエラ：スダメリカの判断基準」。eSefarad (スペイン語) 。2022-09-28に取得。

[9] 「国際ユダヤ人墓地プロジェクト」 Iajgs.org. 2010-08-23 . 2012-12-25閲覧。

[10] -tishkach.org

[11] 「私たちについて」、ESJF ウェブページ

[12] 調査プロジェクトについて、EJSF