ヘスス・マルベルデ

ヘスス・マルベルデ（発音は[ xeˈsus malˈbeɾde ]、直訳すると「悪い緑のイエス」、本名ヘスス・フアレス・マッツォ・カンポス、 1870年12月24日^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] - 1909年5月3日）は、一般に「寛大な盗賊」、「貧しい人々の天使」 [ 5 ]、}または「麻薬の聖人」と呼ばれ、メキシコのシナロア州のメキシコの盗賊であり民話の英雄であった。

彼はヨレメ族とスペイン人の血を引いていた。彼は金持ちから盗んで貧しい人々に分け与えたとされる「ロビン・フッド」のような人物である。 ^{[ 6 ]}彼はクリアカンの裕福な住民から金貨を盗み、その金品を貧しい市民の家の戸口に投げ入れたことで、その名を得た。^{[ 7 ]}彼はメキシコとアメリカ合衆国の一部の人々、麻薬密売人の間でも民間の聖人として崇められている。 ^{[ 8 ]}

マルベルデの存在は歴史的に確認されていない。^{[ 9 ]}

若い頃、シナロアに鉄道が導入され、アガベと砂糖の農業が飛躍的に発展した。その一方で、シナロアの多くの農民が経験したことのない経済的不平等が生じた。^{[ 7 ]}マルベルデは、大工、仕立て屋、または鉄道作業員だったと言われている。^{[ 1 ]}物語のバージョンによって異なるが、両親が飢餓または治療可能な病気で亡くなるまで、ヘスス・マルベルデは盗賊生活を始めなかった。彼のあだ名マルベルデ（文字通り「悪い緑」）は、緑と不幸の関連性から、裕福な犠牲者によって付けられた。^{[ 6 ]}

マルベルデの生涯に関する神話によると、彼はシナロア州知事のフランシスコ・カニェドと長年にわたるライバル関係にあり、カニェドが貧しい人々を虐待していると考えていた。 ^{[ 4 ]}ある時、フランシスコはマルベルデに、自分の剣（あるいは、ある説では娘）を盗めば恩赦を与えると嘲笑的に申し出た。彼は1909年5月3日にシナロアで亡くなったとされている。^{[ 10 ]}

彼の死に関する記述は様々である。ある説では、彼は友人に裏切られて殺された。別の説では、彼は地元の警察に射殺されたか絞首刑に処された。^{[ 6 ]}彼の遺体は適切な埋葬を拒否され、盗みを働く者への見せしめとして、人前で吊るされたまま腐敗したとされている。^{[ 5 ]}

作家のサム・キニョネスは、マルベルデが実在したという証拠はなく、この物語はおそらく記録に残るシナロアの盗賊2人、ヘラクリオ・ベルナル（1855年～1888年）とフェリペ・バチョモ（1883年～1916年）の生涯の資料を混ぜ合わせて生まれたものだと述べている。^{[ 11 ]}一方、クリーチャンが翻訳したセサル・グエメスによれば、マルベルデは実在の人物ではなく、その存在は広く社会的な想像と文化的物語に基づいているという。^{[ 12 ]}歴史的証拠は依然として不確かであり、マルベルデの重要性は、その歴史よりも象徴的な意味にある。今日、マルベルデの信奉は、現代メキシコにおける信仰、犯罪、アイデンティティをめぐる広範な文化的緊張と、地域的な抵抗の表現の両方を反映している。

マルベルデの死後、彼はロビン・フッドのようなイメージを持たれ、シナロアの貧しい高地住民の間で人気を博した。彼の遺骨は地元の人々によって非公式に埋葬され、石が投げつけられてケルンが作られたと言われている。遺骨に石を投げつけることは敬意の表れであり、彼の霊に嘆願する権利を人々に与えた。^{[ 6 ]}彼が最初に起こしたとされる奇跡は、紛失または盗難された財産の返還に関するものだった。^{[ 11 ]}彼の聖地はシナロアの州都クリアカンにある。毎年、彼の命日には、マルベルデの聖地で盛大なパーティーが開かれる。元の聖地は1970年代に多くの論争の中で取り壊され、近くの土地に新しい聖地が建てられた。^{[ 10 ]}駐車場となった元の場所はその後、ケルンと供え物のある非公式の聖地として復活した。^{[ 13 ]}

マルベルデは、貧困層に富を再分配することで、メキシコ政府内部の腐敗を暴露し、メキシコ文化において最も影響力のある民衆の英雄の一人となった。^{[ 14 ]}彼の無法者というイメージから、彼はこの地域の違法薬物取引の「守護聖人」として受け入れられ、マスコミは彼を「麻薬の聖人」と呼んだ。^{[ 15 ]}しかし、彼の仲介は様々な問題を抱える人々からも求められており、個人的な治癒や祝福など、多くの奇跡が地元で彼に帰せられている。^{[ 10 ]}

パトリシア・プライスによれば、「麻薬密売人たちは、マルベルデの『寛大な盗賊』というイメージを戦略的に利用し、自分たちを一種のロビン・フッドのような存在として作り上げてきた。つまり、裕福な麻薬中毒の外国人から盗み、その富の一部を学校や道路の改良、地域のお祝い事などの形でシナロアの故郷に還元しているというイメージである。」^{[ 6 ]}

ヘスス・マルベルデの肖像が描かれた霊的な用品は、メキシコだけでなくアメリカ合衆国でも入手可能です。^{[ 3 ] [ 16 ]}それらには、ろうそく、聖油、お香、サシェパウダー、バスソルト、石鹸、額装に適した石版画などがあります。

グアダラハラの醸造所は、2007年後半にメキシコ北部のマルベルデにちなんで名付けられたビールを発売した。^{[ 17 ]}

テレビドラマ「ブレイキング・バッド」のエピソードにマルベルデの肖像が登場する。スピンオフシリーズ「ベター・コール・ソウル」のいくつかのエピソードでは、ラロ・サラマンカがマルベルデの肖像が描かれたネックレスを身につけている。^{[ 18 ]}サラマンカ役の俳優トニー・ダルトンは、俳優たちが自分のキャラクターの小道具をレビューするビデオの中で、マルベルデの意味を説明した。^{[ 19 ]}

『マルベルデ：エル・サント・パトロン』はマルベルデの生涯を基にした2021 年のテレムンドシリーズで、ペドロ フェルナンデスがマルベルデの主役を演じています。 ^{[ 20 ]}

• チュチョ・エル・ロトは、金持ちから盗んで貧しい人々と分け合ったメキシコの盗賊である。
• ガウチート・ヒルは、金持ちから盗んで貧しい人々に分け与えたアルゼンチンの民間信仰の聖人である。
• ナサリオ・モレノ・ゴンサレスは、メキシコの麻薬王であり、時に民間信仰の聖人または救世主とみなされている。
• サンタ・ムエルテは、麻薬カルテルや犯罪と関連付けられるメキシコの民間信仰の聖人である。

• エスキベル、マヌエル。ヘスス・マルベルデ(Jus Ed.、メキシコ、2008) ISBN 978-607-412-010-3
• キングスベリーとチェスナット 2019、「麻薬の聖人」ヘスス・マルベルデがエル・チャポ・グスマンの裁判で奇跡的に出現、キングスベリーとチェスナット著、グローバル・カトリック・レビュー
• キニョネス、サム。『もう一つのメキシコからの真実の物語：リンチ集団、アイスキャンディー王、チャリノとブロンクス』（ニューメキシコ大学出版局、2001年）
• ウォルド、イライジャ。『ナルココリード：麻薬、銃、ゲリラの音楽への旅』ISBN 0-06-050510-9
• 「神も法もない世界：麻薬文化とヘスス・マルベルデへの信仰」ジェームズ・H・クリーチャン、ホルヘ・デ・ラ・ヘラン＝ガルシア。2005年。『宗教研究と神学』 24巻53ページ。
• パシフィック・ニュース^{[リンク削除]}、「メキシコの麻薬密売組織の首謀者、ヘスス・マルベルデ＝セイントは1909年に山賊として絞首刑に処された可能性がある」
• ポートランド・マーキュリー紙、「麻薬の聖人か？」
• ワシントン・ポスト紙、「タイムゾーン：メキシコの麻薬聖人の足元で過ごす一時間―不気味な薄明かりの中、強力な象徴への熱狂的な賛辞」
• インターナショナル・ヘラルド・トリビューン紙、「メキシコのロビン・フッド的人物が海外で一種の悪名を獲得」
• メキシコのロビン・フッド的人物が米国で一種の悪名を獲得 -ニューヨーク・タイムズ

• ホルヘ・ウソンによる写真:シナロア州クリアカンのイエス・マルベルデ礼拝堂