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ジャーメイン・ウェズリー・ローゲン牧師（1813年2月5日- 1872年9月30日）は、奴隷としてジャーム・ローグとして生まれ、[ 1 ]アメリカの奴隷制度廃止論者であり、アフリカ・メソジスト監督ザイオン教会の司教であり、奴隷の物語の著者でもあった。
ジャーム・ローゲンは、テネシー州デイビッドソン郡で、チェリーという名の奴隷の女性と、その所有者であるデイビッド・ローグという名の白人男性の間に生まれた。チェリーはオハイオ州で自由民として生まれたが、誘拐されて奴隷として売られた。[ 2 ]： 38 21歳の時、彼は母親の助けを借りて2度目の試みで奴隷制から脱出し、主人の馬を盗み、地下鉄道を北上して、ついにカナダに渡った。ジャーム・ローグは姓の最後に「n」を加え、読み書きを学び、カナダとニューヨークでさまざまな仕事に就き、ニューヨーク州ホワイトズボロのオナイダ・インスティテュートで学び、ニューヨーク州各地の小さな町、特に ユティカとシラキュースで黒人の子供たちのための学校を開設した。彼はユティカ初の黒人教師だった。[ 3 ]
フレデリック・ダグラスや他の多くの逃亡者とは対照的に、ローゲンは自分の自由を買い取ることで安全を確保すること、あるいは他人に自分のために買い取らせることを拒否し、そうすることは自分の男らしさと「神から与えられた自由の贈り物」を損なうことになると主張した。[ 2 ]： 13-14、113 [ 4 ]
1841年、ローゲンはシラキュースで教え始めた。1843年から1846年まで、彼はニューヨーク州バスで牧師を務め、同時に教鞭も執った。[ 2 ] : 60–61 1845年から1846年まで、ローゲンはニューヨーク州イサカのセント・ジェームズAMEザイオン教会で牧師を務めた。[ 2 ]ページが必要また、彼はニューヨーク州トロイでも短期間牧師を務めた。
ジャームとキャロライン・ローゲンは地下鉄道の主要な拠点（停車場所）を運営していた。シラキュースに家を建てた際、彼らはその活動のために特別な「逃亡奴隷の部屋」を作った。ローゲン一家は逃亡奴隷を助けていることを隠さず、地元の新聞に住所を添えて逃亡奴隷への招待状を掲載した。 [ 2 ] : 13彼らは逃亡奴隷に食事、入浴、そして安心感を与えた。奴隷の誰かがこの地域に定住することを決めた場合、ローゲン一家は彼らが仕事を見つけるのを手伝った。ジャーム・ローゲンは「地下鉄道の王」として知られ、キャロラインは彼の女王だった。[ 5 ]
ログエンの尽力もあって、シラキュースは国内で最も奴隷制度廃止論が盛んな都市として知られるようになった。[ 6 ]
ログエンはアフリカ・メソジスト監督ザイオン教会の長老となり、メソジスト運動の創始者であるジョン・ウェスレーにちなんでミドルネームをウェスレーとした。彼は教会で様々な役職を務め、1868年に司教に任命された。[ 7 ]
ローゲンは人気の奴隷制度廃止論者の演説家となり、自伝『JW ローゲン牧師、奴隷として、そして自由人として、実生活の物語』（1859年）を執筆した。かつての主人の妻サラ・ローグは、ローゲンに1,000ドルの賠償金を要求する手紙を送った。[ 8 ] ローゲンは痛烈な返答を書き、それは『リベレーター』に掲載された。[ 9 ]
ログエンは、樽職人で元奴隷のウィリアム・ヘンリーの救出に関わっていた。1851年10月1日、「ジェリー」として知られるヘンリーは、 1850年の逃亡奴隷法に基づいて逮捕された。反奴隷制の自由党は市内で州大会を開催しており、逮捕の知らせが広まると、黒人と白人の数百人の奴隷制度廃止論者が市内の刑務所に押し入り、ジェリーを解放した。この出来事は、ジェリー救出として広く知られるようになった。[ 10 ]救出後、数人がログエンを連邦保安官への暴行と他者の暴力行為の扇動で告発した。ログエンは救出の計画には参加していたと認めたものの、建物への突入やいかなる種類の暴力行為にも参加していないと否定した。奴隷制に戻されることを恐れた彼は、カナダに避難した。カナダに到着後、ログエンは地方検事ローレンスに手紙を書き、自分に対する告発を否定した。 彼はまた、ニューヨーク州知事ワシントン・ハントにも手紙を書き、捕らえられて奴隷に戻されることがないという保証があれば、裁判を受ける用意があると伝えた。しかし、ログエンはどちらの手紙にも返事を受け取らなかった。
裁判が終了し、フレデリック・ダグラスの新聞にログエンがシラキュースで安全であると主張する手紙が掲載された後、ログエンはシラキュースに戻ることを決めた。彼はシラキュースでは逃亡奴隷法が無効になっていると確信し、地下鉄道を公然と運営した。ログエンは新聞にシラキュースを通過する逃亡奴隷についての告知を掲載し、自分の住所を宣伝し、自宅を経由した逃亡奴隷の数を報告した。[ 5 ]
ローゲンはニューヨーク州ジェームズタウン近郊で生まれたキャロライン・ストーラムと結婚した。彼女は混血で、自由で教育を受けた奴隷制度廃止論者の家系出身だった。ジャーメインとキャロラインには6人の子供がいた。娘のアメリアは、1869年に有名な奴隷制度廃止論者フレデリック・ダグラスの長男であるルイス・ヘンリー・ダグラスと結婚した。 [ 7 ] アメリア（ヘレン・アメリア）とルイスは両親の足跡をたどり、奴隷にされた人々や新たに解放された人々のための正義と教育に情熱を注いだ。
南北戦争終結後、ルイスが無事に帰還すると、アメリアとルイスはシラキュースのローゲン一家のもとに戻り、奴隷制によって崩壊し困窮した家族への教育、再会、再建に尽力した。1860年代初頭、アメリアはニューヨーク州ビンガムトンとその周辺で父が説教（そして奴隷を安全な場所へ避難させる）活動を手伝った。彼女はホーレー通りの「有色人種の子供たちのための第8学校」で子供たちに（しばしば自費で）教えた。当時、黒人教会はしばしば学校としても使われていたため、アメリアはビンガムトンのAMEザイオン教会で成人向けの夜間クラスも開講した。
もう一人の娘、サラ・ローゲン・フレイザーは、アフリカ系アメリカ人女性として初めて医師免許を取得し、後にドミニカ共和国初の女性医師となった。[ 11 ]
2011年、ローゲンはニューヨーク州ピーターボロにある全米奴隷制度廃止殿堂入りを果たした。
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