ジャン・ポイヤー

ジャン・ポワイエ（別名：ポワイエ）は、15世紀後半のフランスの画家、写本装飾画家でした。1483年から死去するまで、装飾画家、画家、製図家、祭礼のデザイナーなど多才な芸術家として活躍し、ルネサンス期フランスの画家として、ルイ11世、シャルル8世、ルイ12世の3代にわたるフランス国王の宮廷で活躍しました。

ポワイエは15世紀半ばに生まれ、1465年から1503年までフランスのトゥールで活動した。

生前は人気があり尊敬されていた彼は、16 世紀にはヤン・ファン・エイクと比較されました。しかし、17 世紀までには、作品に署名をあまり入れなかった多くの画家や装飾画家と同様に、彼もほとんど忘れ去られていました。

初期の作品（1480年代）からは、ポイヤーの遠近法の熟練度^[1] 、光と色彩の洗練された使用、写実的な人物描写がうかがえる。これらはルネサンスの影響で、人形の家のような区画の中に非現実的な人物を描くことが多かった後期ゴシック様式からの明らかな脱却であった。ポイヤーのスタイルは、かなり異なっていたものの、前の世代のスタイルから進化していた。1460年代と1470年代のトゥールの画家たちは、ライラックとプラムの色合いを好むなど、ある種の様式上の優美さを持っていた。ポイヤーは北イタリアを旅し、アンドレア・マンテーニャやジョヴァンニ・ベリーニなどの芸術家の作品に刺激を受けたほか、トゥールにいてイタリアのスタイルをこの地域にもたらしたジャン・フーケの存在にも影響を受けた。

ポイヤーの円熟期 (1490 年代から 1503 年頃に亡くなるまで) に、彼は最も印象的な作品を制作しました。彼の作品は、祈祷書に見られるように、より淡くパステル調の色合いと、より細かい筆遣いで表現されるようになりました。しかし、彼の作品は常に変化しており、大きな写本の多くは、ヘンリー 8 世の祈祷書やラルマン ミサ典書に見られるように、初期のより記念碑的な作風の側面を保持しています。

ポイヤーは一人で仕事をしたわけではなく、中世後期やルネサンス期の多くの主要な芸術家のように工房を運営していた。彼の工房で制作された写本は比較的少ないため、彼の繊細なスタイルを模倣できる才能のある彩色師である助手が数人いただけだったと考えられている。今日でも、ポイヤーの手によるものと助手の手によるものを区別することは難しい。さらに区別を難しくしているのは、一部の彩色画が完全に助手によって描かれた一方で、他の作品ではポイヤーがミニチュアの一部を描き、助手が作品を完成させたということである。^[2]

職業的にポワイエと張り合えるほどの才能を持つ芸術家はほとんどいなかった。ジャック・ド・ブザンソンの巨匠はポワイエと同じ顧客（シャルル8世など）のために働いていたが、彼の大まかな作風にはポワイエのような繊細さはなかった。より直接的な競争相手であるジャン・ブルディションもトゥールに住み、同じ時代に同様の作風で、ポワイエと同じ顧客のために働いていた。^[2]

ポワイエの死亡年は定かではないが、1498年から1503年の間だと考えられている。1503年に書かれた詩の中で、ジャン・ルメール・ド・ベルジュはポワイエをジャン・フーケ、シモン・マルミオン、ロヒール・ファン・デル・ウェイデン、ヤン・ファン・エイク、フーゴ・ファン・デル・グースと比較し、ジャン・ポワイエを他の亡くなった画家たちの間に位置づけ、彼らを存命の芸術家と比較した。したがって、ジャン・ポワイエは遅くとも1503年までに亡くなったと推測できる。^[3]

ポワイエが亡くなると、彼の工房は倒産し、トゥールのライバルで（才能では劣ると言う人もいるが）ジャン・ブルディションが、多くの助手の作品を増やすことで影響力を拡大した。工房のメンバーや、ブルディションの工房に入ることを拒否した他の画家たちはパリに移り、「疑似ポワイエ」スタイルで絵を描き続けたが、ポワイエほどの才能はなかった。ジャン・ラルマンの「時祷書」は、この「疑似ポワイエ」スタイルの作品の例である。^[2]

ポワイエの繊細な作風の影響はそれほど大きくなく、彼の真の芸術的後継者と考えられるのはクロード・ド・フランスの画家ただ一人だけである。 ^[2]

彼の最も有名な作品には『アンヌ・ド・ブルターニュの祈祷書』と『ブリソネの時祷書』がある。^[4]

ポイヤーの膨大な作品リストには以下のものが含まれています。

• 磔刑の祭壇画、パネルに油絵、1485年、143 x 262 cm、ロシュのサン・タントワーヌ教会、ジャン・ベローの委託で、シャルトリューズ・デュ・リジェ、その後ロシュ城から所蔵。^[5]
• マグダラのマリアの生涯の三連祭壇画、油彩、板絵、1500年頃 - 1502年または1515年、ノートルダム・ド・ラ・アソンプション・サンソー教会、トゥールまたはパリのシャロン＝アルレー公ジャン4世の依頼で制作され、おそらく信奉者の手によるものと思われる^{[6] [7]}
  • キリストの説教、キャンバスに転写されたパネルの油彩、120 × 92 cm。
  • パリサイ人シモンの家での晩餐、油彩・木板、122 × 207 cm。
  • 「Noli me tangere」または「マグダラのマリアへのキリストの出現」、キャンバスに移されたパネルの油彩、120 × 92 cm。

• 夕べの祈りの絵画：幼児虐殺。
• エジプトへの逃避を描いた絵画。
• ルイ11世の王妃シャルロット・ド・サヴォワの葬儀で使用されたろうそくやたいまつに付ける紋章1,031点を描く。

フランス国王シャルル8世とルイ12世の妻で、アンヌ・ド・ブルターニュ（アンヌ・ド・ブルターニュ）としても知られるアンヌは、息子のシャルル・オルラン（1492-1495）に教理を教えるための祈祷書の作成をポワイエに依頼した。この絵が豊かに描かれた祈祷書には、15世紀後半の芸術作品の中でも最も繊細な例である34枚の細密画が含まれている。この本はトゥールでポワイエによって描かれた。^[8]

アンヌ・ド・ブルターニュの祈祷書は、ニューヨークの モルガン図書館と博物館のコレクションに収蔵されています。

ブリコネ時祷書（「ブリコネ・ヘール」）は、シャルル8世の治世下、フランスの財務長官であったギヨーム・ブリコネが妻への贈り物として依頼した作品である。1485年から1490年の間に描かれたと推定されている。この本のミニアチュールのいくつかは、当時の典型的なスタイルとは異なり、ベールの下で髪をまとめたマリアの非典型的な描写を特徴としており、マリアはギヨームの妻に似せてモデル化された可能性がある。^{[2] [9] [10]}

ブリソネ祈祷書はオランダのハールレムにあるテイラーズ美術館^[11]のコレクションです。

1500年頃にポイヤーによって装飾された『ヘンリー8世の時祷書』は、ヘンリー8世が所有していたと考えられている写本であるが、この関連性は証明されていない。写本は赤いベルベットで装丁され、留め具はヘンリー8世の紋章を継承している。^{[12] [13]}

ラレマンミサ典書は、祝祭や連祷を記した装飾写本風の祈祷書および信仰書である。ブールジュのラレマン家の一員、おそらくギヨーム・ラレマンのために書かれたもので、数ページの余白にラレマンの紋章が見られる。^[14]

この作品には反射法とバンドパスフィルターが使用されており、ミニチュアの下の詳細な下絵が明らかになり、作品がどのように構築されたかについての手がかりが与えられています。^[15]

この写本はニューヨークのモルガン図書館と博物館のコレクションに収められています。ポイエが描いた5枚の大きなミニチュア、1枚の歴史的な頭文字と縁取り、そしてマスター・オブ・スペンサー6が彩色した18枚の小さなミニチュアが含まれています。この作品の制作年代は1500年から1503年の間と推定されています。^[14]

• 「ティリオット アワーズ」を照らす。
• 教科書、使徒信条に関する論文、そしてシャルル8世に捧げる自分の肖像画を描く。
• 「エリシャの嘲笑」の絵、シカゴ美術館。
• フランス国王シャルル8世とブルターニュ公アンヌの結婚（1491年12月6日）後のトゥール入城式のために、精巧な演劇を設計し、監督した。
• 新しい国王ルイ12世（1498年4月7日に即位）のためにトゥールで行われるパレードの運営。

ニューヨーク市のモルガン図書館・博物館は、2001年1月25日から5月6日まで、ジャン・ポワイエ：ルネサンス期フランス宮廷芸術家と題したポワイエの作品展を開催した。これはポワイエだけに焦点を当てた米国初の展覧会であった。博物館が所蔵する写本に加え、オランダのハールレムにあるテイラーズ博物館からブリソネットの祈祷書が展示のために貸し出された。^[4]

アンヌ・ド・ブルターニュの祈祷書は、 2018年6月8日から9月23日までモルガン図書館・博物館で開催された「中世の怪物：恐怖、異星人、驚異」展に展示され、聖母マルガリータとドラゴンが 描かれたページが開かれた。

• タブレット・ドラエ、エリザベート。ブレスク・ボーティエ、ジュヌヴィエーヴ。クレパン・ルブロン、ティエリー (2010)。France 1500 : Entre Moyen Age et Renaissance - Catalogue de l'exposition du Grand Palais à Paris、2010 年 10 月 6 日から 2011 年 1 月 10 日まで(フランス語)。パリ: 国立レユニオン美術館。ISBN 978-2-7118-5699-2。

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