ジャン＝マリー・アブグラル

ジャン＝マリー・アブグラル（1950年4月12日生まれ）は、フランスの精神科医、犯罪学者、法医学の専門家、カルトコンサルタント、刑法学士、反カルト主義者である。彼は専門家証人であり、カルトの調査で相談を受けてきた。アブグラルは洗脳理論の提唱者として知られている。

アブグラルは1950年4月12日、フランスのトゥーロンで生まれた。^[1]若い頃はAMORC 薔薇十字団や関連団体であるRenewed Order of the Templeで活動していた。^{[2] [3]} 1989年から1994年の間、彼はフランスの緑の党のメンバーだった。 ^[2]

彼は精神科医として開業している。^[4]彼はカルトに関して専門家の証言者でもある。 ^[2]彼はカルトについての意見を述べて、テレビのインタビューで「彼らが主張していることにもかかわらず、カルトは宗教運動ではなく、洗脳技術を使って犠牲者を操作する教祖によって組織された犯罪運動です」と述べた。^[5]彼はMILSの理事であったが、2004年5月に辞任した。^[5]

オーミズム運動やラエリアン運動など、さまざまな宗派がアブグラルに反対している。^[6]これらの宗派に反対したため、サイエントロジー教会などの一部の団体から攻撃を受けた。サイエントロジー教会は、あるとき緑の党の書記に電話をかけ、アブグラルがシークレットサービスのエージェントだと言った。^[2] 1996年、フランス政府はカルトや宗派を調査する監視機関、フランスにおけるカルトに関する議会委員会を設立した。アブグラルはこれらの調査の「主要人物」であり、フランスとベルギーで公式報告書を作成し、ヨーロッパのメディア、特にテレビで反カルト運動のスポークスマンとして活躍した。^{[2] [7]}

90年代、アブグラルは太陽寺院教団カルトに関するフランスの調査の専門家に任命されたが、彼の関与は批判の対象となった。というのも、アブグラルが会合に出席していた新寺院教団グループには、カルトの指導者の一人であるリュック・ジュレがメンバーとして含まれていたからである。 ^{[2] [8]}彼はテレビで頻繁にこのグループについて議論していたが、個人的にこのグループに関する現地調査を行ったことはなかった。^[8]

太陽神殿の多くの犠牲者の家族（スキーヤーのジャン・ヴュアルネを含む）は、公式の捜査が失敗したと考え、ヴェルコールでの2度目の虐殺の捜査当局に対して集団訴訟を起こした。彼らは、捜査当局が洗脳理論に過度に依存し、現場での不正行為を示唆する証拠を無視していると考えていた。彼らは2003年から2006年にかけてこの結果に対して何度も控訴したが、訴訟は却下された。この間、アブグラルは2冊の本（『La mécanique des sectes』と『Les sectes de l'apocalypse: gourous de l'an 2000』）を出版し、その中で事件に関する機密情報を暴露していた。その結果、犠牲者の家族の弁護士であるアラン・ルクレールは、裁判での証人としてのアブグラルの資格を剥奪することに成功した。^[5]本の出版の結果、彼は「職業上の守秘義務違反」で起訴された。^[9]

ルクレールはさらに、自身の財務調査を要求したが、裁判所は当初 2 度にわたって調査を阻止したが、最終的には許可された。この結果、スキャンダルが起きた。1996 年、ランドマーク ワールドワイド(ギヤール レポートのカルト リストでカルトに指定されていた企業) が、指定に不満を抱き、組織の監査と指定解除を求めてアブグラルに連絡したことが明らかになった。アブグラルは、この組織がカルトではなく「無害な組織」であると主張するレポートを作成したが、結論として、このグループにはいくつかの警告サインがあった可能性があることを認めた。この組織はリストから削除され、2001 年から 2002 年にかけて、アブグラルはランドマークから45,699.49 ユーロを支払われていた。アブグラルは2004年にル・パリジャン紙のインタビューを受けた際、この件が暴露されたのはOTS裁判への関与を阻止するためだけであり、「不利な報告書を書き、税金を払った」ため利益相反はなかったと不満を述べた。^{[5] [9]}

その後すぐに、彼は物議を醸した宗派であるネオファレの裁判で証言するために出廷した。^[5]

アブグラルは、 『La mécanique des sectes』や『Les sectes de l'apocalypse: gourous de l'an 2000 』など、数冊の本の著者である。スーザン・J・パーマーは、これらの本がOTSについて行った議論を回顧的に批判し、後の証拠から判断すると、それらは「時期尚早」で「事実と矛盾する」「心理学的解釈」であると判断した。^[5]

ディック・アンソニーとトーマス・ロビンズは、アブグラルの洗脳理論は疑似科学的であり、カルト信者に関する訴訟の法的判断の根拠として用いるには不適切だと書いている。彼らはアブグラルを「非伝統的宗教の統制と抑圧に携わる政府機関や立法機関の精神医学コンサルタントのリーダー」と位置づけ、アブグラルの洗脳理論が反カルト法、政府の判決、ヨーロッパのカルトとされる団体に対する訴訟の主要な精神医学的根拠となっていると指摘している。アブグラルはまた、自身が作成に協力したフランスとベルギーの政府公式報告書の普及を通じて、旧共産主義国にも影響を与えている。 ^[10]

ディック・アンソニーによると、アブグラルはフランスで洗脳理論を受け入れた最初の精神科医であったため、フランスで重要な「カルト専門家」として登場した。彼はアブグラルの理論を「最初はアメリカのCIAが共産主義と戦うための宣伝手段として、次にアメリカの反カルト運動が少数派宗教団体の迫害と支配の取り組みを正当化するために使用するイデオロギー的手段として開発した疑似科学理論と本質的に同一である」と述べている。^[8]

• ——（1997年）。La mécanique des sectes (フランス語)。パリ：フランスのロワジール。ISBN 2-7441-0833-2。
  • —— (1999年12月)。『ソウル・スナッチャーズ：カルトの仕組み』。セベリー、アリス訳。アルゴラ出版。ISBN 1-892941-04-X。
• ——（1998年）。レ・シャルラタン・ド・ラ・サンテ。パヨ文書（フランス語）。パリ：パヨ＆リヴァージュ。ISBN 2-228-89194-0。
  • —— (2001)。『癒しか盗みか：新時代の医療詐欺師』アルゴラ出版。ISBN 1-892941-51-1。
• ——（1999年）。Les sectes de l'apocalypse: gourous de l'an 2000 (フランス語)。パリ:カルマン・レヴィ。ISBN 2-7021-2954-4。
• ——（2003年）。Tous manipulés、トゥス マニピュレ(フランス語)。パリ: 初版。ISBN 2-87691-743-2。