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ディック・アンソニー（1939年9月24日 - 2022年7月24日）は、洗脳が行動の決定要因となることの妥当性に関する著作で知られる法廷心理学者であり、新宗教運動への関与の社会的および心理的側面を研究した人物である。[ 1 ] [ 2 ]
アンソニーはカリフォルニア州バークレーの大学院神学連合で博士号を取得しました。[ 3 ]彼はノースカロライナ大学チャペルヒル校の精神医学部と大学院神学連合で研究を指導し、大学院神学連合のカリフォルニア大学バークレー校提携新宗教研究センターの元所長でした。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]彼の研究は、国立精神衛生研究所、国立薬物乱用研究所、国立人文科学基金などの政府機関から支援を受けており、宗教的強制や宗教団体への関与による危害の申し立てを含む裁判で、頻繁に証言したり、コンサルタントとして活動したりしました。[ 6 ]アンソニーはこのテーマに関する多数の学術論文を執筆または共著し、いくつかの書籍を共同編集しました。[ 3 ]
アンソニーは洗脳を「疑似科学的な神話」と特徴づけ、1990年以降、洗脳の証言が非科学的であるとして米国裁判所で一般的に拒否されるようになる取り組みを主導した。[ 7 ]アンソニーはワシントン・ポスト紙で、「人々が自分の利益に反して影響を受ける可能性がある状況があることを疑う合理的な人はいないだろうが、そのような議論は偽の専門家の証言ではなく、事実に基づいて評価される」と主張した。[ 7 ]マインドコントロールの考えを否定し、彼は新しい宗教運動を擁護し、そのような運動への参加は有害な影響よりも有益な影響をもたらすことが多いと主張した。[ 5 ]
アンソニーはフィッシュマン事件で政府の主要コンサルタントを務め、その後の同様の事件でもコンサルタントとして活動し、「疑似科学的なマインドコントロールの証言を証拠審理から排除することが多かった」[ 8 ] [ 9 ]。社会学者のジェームズ・T・リチャードソンによれば、彼はアメリカ心理学会が支持した洗脳に関するアミカス・キュリエ・ブリーフの「知的推進力」であった[ 10 ]。フィッシュマン事件では、裁判所はマーガレット・シンガーの洗脳理論には科学的根拠がないというアンソニーの主張を受け入れ、この判決は法的先例となり、この事件およびその後の裁判でマーガレット・シンガーと彼女の同僚リチャード・オフシェが専門家証人として排除されることになった。[ 9 ] [ 11 ] [ 12 ]その後、シンガーとオフシェは、名誉毀損と生計を奪うための共謀を理由に、アンソニー、アメリカ心理学会、アメリカ社会学会、および他の数名の学者を相手取って2度訴訟を起こした。 [ 9 ] [ 11 ] [ 12 ]両方の訴訟は棄却された。2度目の訴訟では、裁判官は被告側のSLAPP申し立てを認め、シンガーとオフシェにアンソニーと他の被告の訴訟費用を支払うよう命じた。[ 11 ] [ 12 ]
アンソニーは、社会学者ベンジャミン・ザブロッキとトーマス・ロビンスが編集した書籍『カルトの誤解』に、洗脳仮説に関する100ページの章を寄稿し、ザブロッキのような洗脳理論家の「戦術的曖昧さ」を批判した。[ 13 ]アンソニーの見解では、洗脳の支持者は、信用を失った仮説を復活させようとする努力の中で、その概念の根底にある重要な前提を絶えず修正し、経験的検証の可能性を一切回避してきた。[ 13 ]この章では、「洗脳という用語はセンセーショナルな意味合いを持つため、その使用は宗教運動における献身のパターンに関する科学的な議論を偏向させる」と主張している。[ 13 ]
デイビッド・G・ブロムリーとアンソン・シュープは、 『宗教と社会百科事典』 （1998年）の中で、アンソニーと共著者の社会学者トーマス・ロビンズが、洗脳に関する反カルト運動の見解に対する「最も明快な批判」を書いたと評価している。[ 14 ]社会学者のジェームズ・T・リチャードソンは、洗脳に関するアンソニーの学術研究を「比類なきもの」と評している。[ 10 ]
アンソニーは2022年7月24日に82歳で亡くなった。[ 15 ]