ジャネット・エリザベス・マシューズ | |
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| 生まれる | ジャネット・エリザベス・ラッセル 1914年1月18日 ウーロンゴン、オーストラリア |
| 死亡 | 1992年1月1日(77歳) ニュートラル ベイ、オーストラリア |
| 国籍 | オーストラリア |
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| 職業 |
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ジャネット・エリザベス・マシューズ(旧姓ラッセル、1914年1月18日 - 1992年1月1日)は、オーストラリアのピアニスト、音楽教師であり、ニューサウスウェールズ州のアボリジニ音楽、言語、文化の記録者であり、オーストラリア先住民研究所(AIAS、現AIATSIS)のアーカイブに多大な貢献をした。彼女は言語学者のルイーズ・ハーカスと共同研究を行った。アボリジニ文化に関する数冊の本に加えて、彼女は3冊の児童書も執筆した。
幼少期と教育
ジャネット・エリザベス・ラッセルは、1914年1月18日にニューサウスウェールズ州ウーロンゴンで、アイルランド生まれの弁護士ジェームズ・ウィルソン・ラッセルとオーストラリア生まれの妻メアリー・アイリーン(旧姓マクレランド)の一人娘として生まれました。彼女はウーロンゴンで育ち、ピアニストで家庭教師の母親から教育を受けました。ジャネットが12歳のとき、家族でイギリスとヨーロッパを旅行し、多くのコンサートに出席した後の帰路、同乗していた作曲家アルフレッド・ヒルの講演とバイオリン演奏会に感銘を受けました。[1]
ラッセルは1927年から1928年までシドニーのプレスビテリアン・レディース・カレッジに通い、1929年から1930年までミタゴンのフレンシャム・スクールに通い、ピアノの勉強に専念した。翌年、シドニー音楽院に入学し、ローレンス・ゴッドフリー・スミスがピアノを、アルフレッド・ヒルが和声を教えた。[1]
初期のキャリアと結婚
彼女は演奏活動(母親との共演やシドニー弦楽四重奏団との共演など)のため、音楽院でのディプロマコースを修了できなかった。[1]
1935年、ラッセルはロンドンとパリに滞在し、音楽家としてのキャリアを積み、遠縁の従兄弟とのプライベートな行事で演奏した。オーストラリアに戻った後、1936年12月3日にウーロンゴンで機械技師のフランシス・マッケンジー・マシューズ(フランク)と結婚し、二人の間には3人の子供(娘2人と息子1人)が生まれた。[1]
家事のせいで演奏することができなくなった彼女は、1954年に自宅でピアノを教え始め、ジェラルド・ウィレムスもその生徒の一人であった。[1]
アボリジニ文化の記録
自由党国会議員で旧友のビル・ウェントワースに促され、マシューズは1964年に新設されたオーストラリア先住民研究協会(AIAS)の最初の研究者の一人となった。アボリジニについてほとんど知識がない状態からスタートした彼女は、大型テープレコーダーを使ってフリーランスの録音技師として働き始め、何年にもわたって多くの人々にインタビューを行った。AIASは当時の同化政策を反映しており、混血のアボリジニの子孫よりも純粋なアボリジニの子孫の方が本物であるとみなしていた。彼女の主な貢献は音声アーカイブへの貢献であり、その特に優れた点はニューサウスウェールズ州のアボリジニの人々に焦点を当てたことであり、彼らはしばしば混血であり、植民地化後もアボリジニの音楽と文化が続いているという明確な証拠を提供した。[1]
彼女はまず、ニューサウスウェールズ州南海岸のダラワル語とドゥルガ語を話す人々と活動した。彼女は、のちに人気歌手となるジミー・リトルの父親がガムの葉を演奏している様子や、ドゥルガ語を流暢に話すワラガ湖の長老の様子を録音した。彼女は常に歓迎されていたわけではないが、人類学者R・H・マシューズにダラワル語を教えた女性の子孫が、ジャネットとマシューズの家族関係(マシューズは彼女の夫フランクの祖父)に気付くと、噂が広まり、人々はより協力的になった。[1]
マシューズは常に「マシューズ夫人」として知られ、形式ばった礼儀正しい雰囲気を保っていたため、担当官だけでなくアボリジニの人々からも尊敬されていました。[1]
その後、彼女は著名な言語学者のルイーズ・ヘルクスとリネット・オーツと協力し、録音の範囲を音楽の枠を超えて言語や歴史のデータにまで広げていった。[1]
その後の人生と死
1968年にフランクが引退した後、夫婦はシドニーに移り、ジャネットはアボリジニをテーマにした3冊の児童書を執筆した。フランクは1982年に亡くなり、ジャネットはRHマシューズの文書をオーストラリア国立図書館に寄贈した。彼女は1992年1月1日にニュートラルベイで亡くなった。[1]ルイーズ・ハーカスは彼女の死亡記事を共同執筆した。[2]
遺産
マシューズの音楽、言語、文化の録音は非常に貴重であることが証明されています。彼女は80人以上のアボリジニの人々から合計180時間の録音を作成し、現在AIATSISのアーカイブに保管されています。[1]
彼女とハーカスの研究は、1970年代後半にニューサウスウェールズ州のマンブッラ山にあるアボリジニの聖地の証拠を提供する上で重要であることが証明され、 [3]彼女の研究は頻繁に引用されています。
主な出版物
- ジミー・バーカーの二つの世界:ジャネット・マシューズに語られたオーストラリア先住民の人生、1900-1972年(1977年) - マシューズに励まされ、ムラワリ族の言語、物語、習慣を収録した100本以上のテープを自ら作成したジミー・バーカーの物語。[1] [4] [5]
- ワーリー&ウォメラ:アボリジニの生活と工芸(1979)[6]
- 火に変わったオパールとワンクマラからのその他の物語(1994)[7]
参考文献
- ^ abcdefghijkl Thomas, Martin (2016年3月18日). 「ジャネット・エリザベス・マシューズ」。オーストラリア人名辞典。サミュエル・ファーフィー編著。2021年9月4日閲覧。 2016年にオンラインで出版... ハードコピー版は
オーストラリア人名辞典
、第19巻、(ANU Press)、2021年
に出版
- ^ コッホ、グレース;ヘルクス、ルイーゼ (1992)。 「ジャネット・マシューズ」。オーストラリアのアボリジニ研究(1): 106–107 – Informit 経由。
- ^ 「ビアマンガ抗議現場」。ベガ・シャイアの隠された遺産:101のオブジェクト。 2021年8月20日閲覧。
- ^ 「2019年国際先住民言語年:今週の言葉 - 第43週:「thirra」」クイーンズランド州立図書館。2019年10月22日。 2021年9月4日閲覧。
- ^ オーストラリアアボリジニ・トレス海峡諸島民研究協会(2020年)。「戦略的優先事項3:アボリジニ・トレス海峡諸島民の研究、倫理、プロトコル、コレクションに対する主導権と影響力」。年次報告書2019~2020(報告書)。ISSN 2204-020X 。2021年9月4日閲覧。
- ^ マシューズ、ジャネット (1979)。ワーリーとウォメラ:アボリジニの生活と工芸。ウォルター・スタックプールによるイラスト。コリンズ。ISBN 978-0-529-05501-9. 2021年9月5日閲覧。
- ^ マシューズ、ジャネット(1994年)。ホワイト、イソベル(編)。炎に変わったオパール:ワンクマラ族のその他の物語[Googleブックスエントリ]。マガバラ。ISBN 978-1-875641-13-0. 2021年9月4日閲覧。
ニューサウスウェールズ州の神話と民間伝承のコレクション。神話と神話の遺跡。RHマシューズの伝記と用語集を含む(167ページ)
外部リンク
- 「janet mathewsの検索結果」。Mura Collections Catalogue。AIATSIS 。
- 「MATHEWS_J12: ジャネット・マシューズが1967-1968年に収集した音声録音」(PDF)。検索補助。AIATSIS。2016年12月12日。(多くの検索補助ツールの 1 つ)
- 「ジャネット・マシューズ [検索]」。Google ブックス。
