ジャン・シップス | |
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シップスが2003年にジョン・ホイットマー歴史協会の会合で演説しているところ | |
| 生まれる | ジョー・アン・バーネット・シップス 1929年(94~95歳) |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 学歴 | |
| 母校 | |
| 論文 | モルモン教徒の政治活動 (1965) |
| 学術研究 | |
| 規律 | |
| サブ分野 | 末日聖徒運動の歴史 |
| 学校か伝統か | 新しいモルモン教の歴史 |
| 機関 | インディアナ大学-パーデュー大学インディアナポリス校 |
ジョー・アン・バーネット・シップス[1](1929年生まれ)はジャン・シップスとしても知られ、特に20世紀後半から現在までのモルモン教の歴史を専門とするアメリカの 歴史家である。シップスは末日聖徒イエス・キリスト教会(LDS教会)に特に注目しており、一般に末日聖徒運動の第一人者である非モルモン教徒の学者と見なされている。この主題に関する彼女の最初の著書は、イリノイ大学出版局から出版された『モルモン教:新しい宗教的伝統の物語』である。2000年にはイリノイ大学出版局から彼女の著書『約束の地の旅人:モルモン教徒としての40年』が出版され、その中でシップスは自身のモルモン観察の歴史と、モルモン教の歴史と文化に関する16のエッセイを織り交ぜている。
学者としてのキャリア
シップスは歴史学の博士号を取得している。長年インディアナ大学-パデュー大学インディアナポリス校で教鞭をとり、現在は歴史学と宗教学の名誉教授である。シップスがモルモン教に興味を持ったのは、1960年から1961年にかけてユタ州ローガン[2]で幼い家族と短期間暮らしたとき[3]、ユタ州立大学を1961年に卒業した時である。[4]シップスは1965年にコロラド大学ボルダー校で「モルモン教徒の政治:最初の100年間」という論文で博士号を取得した。[5]
生涯を通じてメソジストとして活動してきたシップスは、部外者として十分な距離を保ちながら、モルモン教を独自の観点から理解する能力により、モルモン教の歴史学界だけでなく世俗の歴史学界でも広く尊敬されている。シップスは、モルモン教の経験を詳しく記した最古の記録である『ウィリアム・マクレランの日記』(1831~1836年)の主任編集者を務めた。シップスは、モルモン教徒ではない人として初めて、また女性として初めてモルモン歴史協会(MHA)の会長に選出された。シップスの末日聖徒に関する記事は、数多くの学術雑誌や一般向け雑誌に掲載されており、モルモン教徒と非モルモン教徒の両方の聴衆にモルモン教について頻繁に講演している。
理論と議論
シップスは、モルモン教徒に対する認識が時とともにどのように変化してきたか、また末日聖徒が独自の自己アイデンティティを獲得してきた過程を研究してきた。彼女は、ジョセフ・スミスに起源を遡るさまざまな教会や運動について、末日聖徒、モルモン、モルモンという用語の使用に関する学術的基準を確立した。彼女の研究は、「ドーナツ症候群」[a]に注目をもたらした。これは、米国西部の歴史がユタ準州、モルモン教、モルモン教徒の植民地化の歴史を無視したり、表面的にしか扱わないケースである。シップスは、この症候群は、ユタ州とモルモン教徒の歴史が西部の他の地域の開拓とは劇的に異なるという事実によるのではないかと主張している。西部の歴史では通常、初期の米国西部社会の個人主義的、普遍主義的な性質が強調されるが、ユタ準州の開拓は秩序ある共同体社会を特徴としていた。
最近の投稿
シップス氏は、2000 年の著書『約束の地の旅人: モルモン教徒としての 40 年間』で、同氏が「散らばった者の集合と集合者の散らばり」と呼ぶ現象を記録しています。シップス氏は、末日聖徒イエス・キリスト教会が、精神的、文化的、物理的な集合場所として、ユタ州から世界中の 地元のステークへと、集合の中心地をどのように変えたかを詳しく述べています。
シップス教授は教授職を退いて以来、末日聖徒イエス・キリスト教会の歴史について執筆を続け、同運動に関するニュースについてジャーナリストの相談に乗っている。2005年、シップス教授は、末日聖徒イエス・キリスト教会の創始者であるスミスを記念して議会図書館で開催された会議で、世界的な宗教における末日聖徒イエス・キリスト教会に関する論文を発表した。また、2007年4月にアーカンソー州で行われた、初期の使徒パーリー・P・プラットを称える会議では基調講演を行った。この会議は、プラットが1857年に殺害されてから150年、生誕200年を記念する 会議であった。
学術団体
シップスは長年、学術団体の熱心な推進者であり、MHA(1979~80年)、 [6]ジョン・ホイットマー歴史協会(2004~05年)、アメリカ教会史協会(2006年)の会長を務めた。
出版物
著者として:
- モルモン教:新しい宗教的伝統の物語。1987年。ISBN 0-252-01417-0
- 約束の地の旅人:モルモン教徒としての40年。2000年。ISBN 0-252-02590-3 – エッセイ集
編集者として:
- ウェルチ、ジョン W. 共著『ウィリアム E. マクレリンの日記、1831-1836』。1994 年。
- シルク、マークとの共著。『山岳西部の宗教と公共生活:変遷する聖なる風景(地域別宗教シリーズ、第2巻)』。2004年。ISBN 0-7591-0626-6
コレクション:
- ハワード・R・ラマー、リチャード・L・ブッシュマン、ドナルド・ワースター、ジャン・シップス。レナード・J・アリントン・モルモン歴史講演集。メリル図書館、2004年。
- ジェラルド・D・ナッシュ、ユージン・イングランド、ディーン・L・メイ、ジャン・シップス、ジェームズ・B・アレン。『20世紀アメリカ西部:理解への貢献』1994年。
注記
- ^ 象徴的消滅も参照。
参考文献
- ^ フルネームはシップス、ジャン(2000年)『約束の地の旅人:モルモン教徒としての40年』アーバナ:イリノイ大学出版局、pp. 13–14、ISBN 978-0-252-02590-7. 2010年11月16日閲覧。
- ^ シップス、ジャン(1982年 春)。「シオンの「インサイダー-アウトサイダー」」。ダイアログ:モルモン思想ジャーナル。15 (1):138–161。doi :10.2307 /45225058。JSTOR 45225058。S2CID 254394953 。
- ^ ゴードン・シェパード、ゲイリー・シェパード『ジャン・シップス:社会的・知的肖像』ソルトレイクシティ:コフォード、2019年、31-40ページ。
- ^ 「Jan Shipps (退職)」。IU School of Liberal Arts at IUPUI: Faculty & Staff Directory。インディアナ大学。2011年2月21日。
- ^ シェパードとシェパード、ジャン・シップス、49。
- ^ 「過去のMHA会長」。モルモン歴史協会。2012年2月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年7月22日閲覧。
外部リンク
- ブレント・メトカーフ(2014 年 11 月 24 日)。「ジャン・シップス: プレーリーと山岳の聖徒たちの新しい歴史、人種と性別 (インタビュー)」(ビデオ)。MormonStudiesPodcast.org。
