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ジェームズ・ハーヴェイ・ロビンソン | |
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 ジェームズ・ハーヴェイ・ロビンソン ( 1922年頃) | |
| 生まれる | 1863年6月29日 |
| 死亡 | 1936年2月16日（享年72歳） ニューヨーク市、米国 |
| 休憩所 | エバーグリーン墓地（イリノイ州ブルーミントン） |
| 母校 |
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| 雇用主 |
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| 配偶者たち） | グレース・ウッドヴィル・リード (処女; 1866–1927) (1887 年 9 月 1 日生まれ) |
ジェームズ・ハーヴェイ・ロビンソン（1863年6月29日 - 1936年2月16日）[1]は、チャールズ・オースティン・ビアードとともにニュー・ヒストリー[a]を創始したアメリカの歴史学者であり、歴史を利用して現代の問題を理解しようとする学問的アプローチで、社会科学に関する歴史学の範囲を大きく広げた。[2] [3]
バイオグラフィー
ロビンソンは、イリノイ州ブルーミントンで、銀行頭取のジェームズ・ハーヴェイ・ロビンソン（1808年 - 1874年）とラトリシア・マリア・ドレイク（1821年 - 1908年）の息子として生まれた。1882年にヨーロッパを旅行した後、ロビンソンは1884年にハーバード大学に入学し、1887年に学士号、1888年に修士号を取得した。ストラスブール大学とフライブルク大学で研究を続け、1890年にフライブルクで博士号を取得した。1891年の夏、ロビンソンは当時ペンシルベニア大学ウォートン・スクールと呼ばれていた学校のヨーロッパ史講師に任命された。1895年にコロンビア大学に教授として移り、そこで指導した数多くの学生たちが、米国各地で教授職に就くなど、さまざまな分野で影響力のあるリーダーとなった。[4]
学問の自由をめぐる論争によりコロンビア大学から何人かの教員が去った後（友人のチャールズ・A・ビアードもその一人だった）、ロビンソンは1919年5月にコロンビア大学を辞職し[5] 、ニュースクール・フォー・ソーシャルリサーチの創設者の一人となり、初代所長に就任した[6] 。
ロビンソンはマンハッタンの自宅で心臓発作で亡くなった。遺体はイリノイ州ブルーミントンにあるエバーグリーン記念墓地のロビンソン家の墓地に埋葬された。
主な作品
新しい歴史
ロビンソンは、単なる政治的出来事ではなく、人類の社会的、科学的、知的進歩である「新しい歴史」を強調した著作や講義を通じて、歴史の研究と教育に大きな影響を与えました。彼は、アメリカ政治社会科学アカデミー紀要の編集者 (1892-1895) であり、アメリカ歴史評論の副編集者 (1912-1920) でもあり、1929 年にジェームズ H. ブレステッドの後任としてアメリカ歴史学会の会長に就任しました。
ヨーロッパの歴史教科書
将来の英雄となるのは、王や戦士、あるいは政治家ではなく、科学者なのかもしれない。
– ロビンソン＆ビアード（1907）[7]
ロビンソンの『西ヨーロッパ史入門』（1902年、その後数版発行）は「学問的に信頼でき、論調が生き生きとしていて、解釈が鋭い最初のヨーロッパ史教科書である。ヨーロッパ史の教え方に革命をもたらし、歴史を学ぶ学生や歴史教師の世代全体が著者に恩義を感じた。」（ハリー・エルマー・バーンズ）[8]
心の形成
ロビンソンの著書『心の形成：知性と社会改革の関係』（1921年）はベストセラーとなり、ある世代の読者に高等教育の知的世界を紹介した。この本は、進歩には思考の自由が不可欠であると主張している。[9]また、この本では、人々は通常、理性の代わりに合理化を用いると仮定している。
この本と新歴史運動自体には、強硬な批判者がいなかったわけではない。古典学者で進歩的な歴史論文に反対していたポール・ショアリー（1857-1934）は、この本の書評で次のように述べている。
私は、大衆小説、大衆演劇、あるいは可能な限りの現実の科学の大衆化に対する学問上の傲慢さに同情はしない。そして、もしロビンソン氏がこれらの分野で、疑いようのない活気と見かけ上の明晰さの才能を発揮していたなら、私は、そのような努力すべてにつきものの粗雑さと表面的な部分に文句を言う最後の人だっただろう。しかし、彼は批判的な思想家であり、生涯にわたる歴史の研究者として訴えかけている。したがって、アメリカの批評の好意にもかかわらず、彼がおそらく知っているであろうことを彼に思い出させるのは公平である。つまり、彼がかつては同輩とみなしていた人々の判断では、historia scribitur ad narrandum, non ad probadum [10] [歴史は物語の中に書かれるのであり、証明されるのではない] という警告を無謀に無視することで、歴史家の称号に対する権利を急速に失いつつあるということである。
人間喜劇
ロビンソンの最後の著書『人間喜劇：人類自身によって考案され、演出された』（1937年）には、生涯にわたる研究の末に成熟した歴史の考察が収められている。
- 第 1 章より: 「隣人を改宗させようとするとき、特に神聖な種類の信仰を直接攻撃するのは、あまり良い方法ではありません。私たちは、自分たちの強力な推論によって彼らの信仰を弱めていると自画自賛するかもしれませんが、結局は、彼らの信仰をこれまで以上に強固なものにしているだけなのです。歴史は、他の何物もできないところでも、しばしば効果を発揮します。歴史は、人の態度を非常に穏やかに修正します。その穏やかながらも強力な作用に比べれば、反論は弱いものです。歴史に心を向けることは、大人になることです。」[11]
- 第 2 章より: 「生物学者の多くは、いわゆる「ダーウィニズム」を放棄し、スペンサーの獲得形質の遺伝的伝達という概念を放棄し、さらには「進化」という言葉さえも臆病に、そして多くの留保を伴って使用しているのは事実です。しかし、これは、人類が、森や平原の絶滅した野生生物から神秘的で未だ説明されていない方法で生まれた動物種であるということに、彼らが疑問を抱いているということを意味するものではありません。」[12]
- 第9章より：「そして、極めて皮肉なことに、「世界を民主主義にとって安全なものにする」ための戦争は、1848年の革命の崩壊以来、世界の民主主義をこれまで以上に危険な状態にして終わった。」[13]
その他の選りすぐりの作品
書籍
- 『近代ヨーロッパの発展 ― 現在史研究への入門』 （チャールズ・オースティン・ビアードとの共著）（第1版）。ニューヨーク：ギン＆カンパニー。1907年。 2021年7月16日閲覧 –インターネットアーカイブ経由。
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第1巻。ボストン・ギン。
第2巻。ボストン・ギン。
- ペトラルカ - 最初の近代学者および文学者。（第3刷）（第1版）。GPパトナムの息子たち-ニッカボッカー出版社。1909年[1898年] 。 2015年7月14日閲覧-インターネットアーカイブ経由。 ヘンリー・ウィンチェスター・ロルフ（1858-1945）の協力を得て
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- 『新しい歴史 – 現代の歴史観を示すエッセイ』マクミラン社。1912年。 2015年7月14日閲覧–インターネットアーカイブ経由。 LCCN 12-5184; OCLC 614912（全版）。
- 「新しい歴史」。JSTOR 984033 。
- 「歴史の歴史」
- 「歴史の新たな同盟者」
- 「思想史に関する考察」
- 「庶民のための歴史」
- 「ローマ帝国 の崩壊」
- 「 1789年 の原則」
- 「歴史に見る保守精神」
- ヨーロッパ史の概要（第1部）。Ginn & Company。1907年。 2015年7月14日閲覧– Internet Archive経由。 LCCN 14-30277; OCLC 645050（全版）。
ブレステッド、ジェームズ・ヘンリー（1865–1935）。「最初の人類 - 東洋、ギリシャ、ローマ」。
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- ヨーロッパ史の概要（第2部）（改訂版）。Ginn ＆Company。1918年[1907年] 。 2015年7月14日閲覧–インターネットアーカイブ経由。 LCCN 14-30277; OCLC 645050（全版）。
ロバートソン、ジェームズ・ハーヴェイ;ベアード、チャールズ・オースティン（1874–1978）。「18世紀初頭から現代まで」。
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- ヨーロッパの歴史：私たちの時代：18世紀と19世紀：20世紀の始まりと世界大戦（チャールズ・A・ビアードとの共著）。ボストン：ギン・アンド・カンパニー、1921年オンライン版
- 『心の形成 ― 知性と社会改革の関係』 1921年。 2021年7月15日閲覧。
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→ ロンドン：ワッツ＆カンパニー（出版社）。（ HGウェルズによる序文）。思想家ライブラリー、第46号。
→ 第一印象（1934年）
→ 第2刷（1933年5月）
→ ロンドン＆ニューヨーク：ハーパー＆ブラザーズ（出版社）（1939年）。LCCN 39-2958 。
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第1巻「中世」
第2巻「ルネサンス、宗教改革、革命」
- 『人間喜劇 ― 人類自身が考案し演出したもの』（ハリー・エルマー・バーンズによる序文）（第1版）。ニューヨーク：ハーパー＆ブラザーズ。1937年。p. ix 。 2015年7月14日閲覧–インターネットアーカイブ経由。 LCCN 37-623（第1版）; OCLC 33050032（全版）。
記事
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翻訳と再版、ペンシルバニア大学歴史学部
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歴史家のジェイ・グリーンは1999年に次のように述べています。
ロビンソンは、歴史学の方法論と研究における革新から、中等教育と大学教育の改訂まで、現代の歴史研究を改革し、現代人にとって意味のある有用なものにしようと努めた。典型的な進歩主義者である彼は、学識のある思考と行動主義的な傾向を組み合わせ、専門家の同僚の「時代遅れ」の歴史観に異議を唱え、書かれた歴史が社会の改善を促す可能性があることを示した。[14]
1972年、イギリス出身のアメリカ人歴史専門家 ジャック・ポールは懐疑的にこう述べた。
オスグッド、アンドリュース、モリソン、ワーテンベーカー、ミラー、ネヴィンズなど、この時代を代表する何人かの人物が書いた歴史は、新歴史学派が存在しなかったとしても、おそらく全く同じものになっていただろう。そして後代の評論家たちは、新歴史学派の勝利を受け入れるどころか、遅くとも第二次世界大戦の終わりまでに、その開拓の境界は閉じられていたという結論に達した。[3]
選ばれた卒業生
バーナード・カレッジ、コロンビア・カレッジ、コロンビア大学 (1895–1919)
- ジェームズ・トムソン・ショットウェル（1874–1965）
- フランシス・ウィリアム・コーカー（1878–1963）
- エドマンド・H・オリバー（1882–1935）
- クララ・ウーリー・メイヤー（1895–1988）
- エドガー・ウォレス・ナイト（1886–1953）
- ハリー・エルマー・バーンズ（1889–1968）
- キャサリン・デュプレ・ランプキン（1897–1988）
- プリザーブド・スミス（1880–1941）
家族
ジェームズ・ハーヴェイ・ロビンソンは、1887年9月1日、イリノイ州ブルーミントンで、グレース・ウッドヴィル・リード（未婚、1866年 - 1927年）と結婚した。2人の間には子供はいなかった。ロビンソンは、植物学者ベンジャミン・リンカーン・ロビンソン（ 1864年- 1935年）の兄弟であった。[15]ロビンソンの妻の妹であるイザベル・ハミルトン・「デレ」・リード（未婚、1858年 - 1923年）を通じて、ロビンソンは、ジョン・ルイス（1842年 - 1921年）の2番目の妻である、弁護士のリード・ルイス（1887年 - 1984年）の叔父であった。[16]
文献
注釈
- ^ 「 新しい歴史」という用語は、ジャック・ル・ゴフとピエール・ノラが作ったフランス語の「nouvelle histoire （新しい歴史）」という用語と混同しないでください。
注記
- ^ Britannica.com、1999年。
- ^ バーンズ、1927年。
- ^ ab Pole、1973年、222ページ。
- ^ ハーバード大学、1893年。
- ^ ニューヨークタイムズ、1919年5月6日。
- ^ ヘンドリックス、1949年1月。
- ^ ロビンソン＆ビアード、第2巻、1907年、421ページ。
- ^ ロビンソン、1937年、p. ix。
- ^ ロビンソン、1921年。
- ^ ショアリー、1923年3月17日。
- ^ ロビンソン、1937年、21ページ。
- ^ ロビンソン、1937年、23ページ。
- ^ ロビンソン、1937年、259ページ。
- ^ グリーン、1999年。
- ^ パーソンズ、1920年、536ページ。
- ^ ライト、1914年。
参考文献
ニュースメディア
- ニューヨーク・デイリー・ニュース（1936年2月17日）。「ジェームズ・ハーヴェイ・ロビンソン」（死亡記事）。第17巻、第202号（本版）。31ページ。 2021年7月16日閲覧– Newspapers.com経由。
- ニューヨークタイムズ(1919 年 5 月 6 日)。「コロンビア大学の歴史学教授が辞職 - ジェームズ H. ロビンソンがニュースクール フォー ソーシャル リサーチの講師に就任」(PDF)。第 68 巻、第 22382 号、10 ページ。2009年12 月 5 日にTimesMachineから取得。
書籍、ジャーナル、雑誌、論文
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系図アーカイブ
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さらに読む
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Wikiquote にJames Harvey Robinsonに関する引用があります。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ジェームズ・ハーヴェイ・ロビンソンに関連するメディアがあります。
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- インターネット アーカイブにある James Harvey Robinson の著作または James Harvey Robinson に関する作品
- ジェームズ・ハーヴェイ・ロビンソン文書、1888-1911年。マンハッタン、ニューヨーク：コロンビア大学、貴重書・写本図書館（バトラー図書館6階）。OCLC 309771731。