ジェームズ・B・プリチャード

ジェームズ・ベネット・プリチャード（1909年10月4日 - 1997年1月1日）は、古代パレスチナ、カナン、エジプト、アッシリア、バビロンの宗教の相互関係を解明したアメリカの考古学者である。プリチャードは1983年にアメリカ考古学協会から優れた考古学的業績に対して金メダル賞を受賞した 。^[1]

彼はペンシルベニア大学と長い関わりがあり、そこで宗教思想の教授を務め、大学博物館で聖書考古学の初代学芸員も務めた。プリチャードの強みは、聖書を古代近東のより広い文化的文脈の中に位置づけることにあった。プリチャードは1973年にアメリカ哲学協会の会員に選出された。^[2] 1977年、プリチャードはスウェーデンのウプサラ大学神学部から名誉博士号を授与された。^[3]

プリチャードは『旧約聖書に関連する古代近東テキスト』という本を著した。この本は3版（1950年、1955年、1969年）が出版され、一般にANETと呼ばれている。この本は、古代近東の歴史とヘブライ語聖書の文脈に光を当てるテキストの信頼できる翻訳を提供した。

プリチャードはケンタッキー州ルイビルで生まれ、1930年にアズベリー大学を卒業し、1942年に ペンシルベニア大学で博士号を取得しました。

プリチャードの考古学的な名声は、エル・ジブと呼ばれる遺跡の発掘調査（1956-1962年）によって確立され始めた。彼はアル・ジブの壺の取っ手の碑文から、その場所がギベオンであると特定した。彼はこれらを『ギベオンのヘブライ語碑文と切手』 （1959年）にまとめ、その中で、 LMLKの印章と関連のある壺の取っ手の同心円の刻み目について初めて詳しく論じた。彼は『ギベオン：太陽が静止する場所』 （1962年）で、一般の読者に発見物の重要性を説明した。

続いて彼は（1964年から1967年まで）ヨルダンのヨルダン渓谷東岸にあるテル・エ・サイディエの発掘調査を行った。この遺跡は、青銅器時代後期から鉄の使用への移行期に、さまざまな文化が出会った場所であったことが明らかになり、彼はこれを海の民の影響と結び付けた（「鉄器時代初期におけるカナンの海の民の役割に関する新しい証拠」）と、 1968年の著書『フェニキア人の役割』で述べている。彼の研究は1967年の六日間戦争によって中断された。

レバノンのサラファンドで行われた3度目で最後の大規模発掘調査（1969年 - 1974年）では、古代フェニキア都市サレプタが発見された。フェニキア中心地にあった主要なフェニキア都市が完全に発掘されたのはこれが初めてだった。最初の発見は1975年に出版され、陶器工房や窯、日用品や宗教的小像、神殿、ウガリット語を含む多数の碑文、都市名の入った印章などについて記述されており、これによって都市の特定が確実となった。『聖典を理解する』（1972年）に収録された「歴史と伝統におけるサレプタ」という記事には、彼の研究の特徴がよく表れている。著書『古代フェニキア都市サレプタの発見』（1978年）は一般読者向けに書かれた。

その他の著作には、聖地での最初の発掘から考古学への現代的なアプローチの進化をたどった『考古学と旧約聖書』 （1958年）や、事実と伝説を区別した『ソロモンとシバ』（1974年）などがある。

ペンシルバニア大学に終身在職権で就任する前、プリチャードは1942年から1954年までペンシルバニア州チェスターのクローザー神学校で旧約聖書の歴史と解釈の学科長として教鞭をとった。マーティン・ルーサー・キング・ジュニアは旧約聖書の授業で預言者エレミヤについてのエッセイを書いた。^{[4]彼はまた、}カリフォルニア州バークレーのパシフィック神学校でも教鞭をとった（1954年から1962年）。

ジェームズ・B・プリチャードへの評価は、アメリカ考古学ジャーナル第102巻第1号（1998年1月、175-177ページ）に掲載されました。^[5]

• ペンシルバニア大学の聖書考古学者、プリチャード博士の死去。