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ジャック・オデル（本名ハンター・ピッツ・オデル、1923年8月11日 - 2019年10月31日）は、アフリカ系アメリカ人の活動家であり作家で、 1950年代と1960年代の公民権運動における役割で最もよく知られています。第二次世界大戦中は、全米海事組合の組織者でした。[ 1 ]彼は20年以上にわたり、フリーダムウェイズ誌で編集者および寄稿者として活動しました。1963年、オデルが以前アメリカ共産党に所属していたことを理由に圧力がかけられ、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアによって南部キリスト教指導者会議（SCLC）から追放されました。[ 2 ]
ハンター・“ジャック”・ピッツ・オデルは、1923年8月11日にミシガン州デトロイトで生まれた。 [ 3 ]両親の離婚により、彼は公共図書館の管理人である祖父のジョン・オデルと祖母のジョージアナ・オデルに育てられた。[ 3 ]彼の父、ジョージ・エドウィン・オデルはデトロイトのホテルやレストランで働いていた。オデルの母、エミリー（ピッツ）オデルはハワード大学で音楽を学び、ピアノを教えていた。ジャックは成長するにつれて、人種差別による暴力、労働争議、社会的不正義を目の当たりにし、それが後に彼が労働組合の闘争や社会改革に関わるきっかけとなった。[ 4 ]
オデルは1941年から1943年まで、ニューオーリンズにある黒人大学、ルイジアナ州ザビエル大学に通った。薬理学を専攻したが、アメリカ海兵隊に入隊するために退学した。[ 4 ]第二次世界大戦中は、戦争期間中、軍の支部として機能したアメリカ商船隊に所属した。彼は、アメリカで数少ない人種統合された労働組合の一つである全米海事組合（NMU）の組織者であった。 [ 1 ]
戦争から帰還後、オデルは南部労働者の組合結成を試みるオペレーション・ディキシーに参加した。 [ 1 ]彼は南部に移り住み、マイアミの食料品店で緊迫した状況を収拾し、すぐに調停能力を発揮した。この功績により、マイアミのアフリカ系アメリカ人報道機関から「年間最優秀市民賞」を受賞した。[ 1 ] 1948年の大統領選挙運動中、彼は第二次世界大戦の退役軍人グループを率いて、公民権と労働者の権利を擁護し、冷戦の軍国主義に反対する進歩党候補ヘンリー・A・ウォレスを支持した。オデルはニューヨーク大学経営大学院で大学院課程を修了し、1960年に修了証書を取得した。ニューヨーク滞在中、彼は1959年4月の統合学校を求める青年行進の組織化に尽力し、この行進ではマーティン・ルーサー・キング・ジュニアが演説を行った。[ 2 ]
1950年、オデルはアメリカ共産党（CPUSA）に入党した。彼は左翼的な政治思想のため、最近NMUから除名されたばかりだった。[ 5 ] [ 6 ] 1956年、上院国内治安小委員会に出席する前に、オデルの自宅がニューオーリンズ警察と連邦保安官によって家宅捜索された。彼らは共産主義の本とCPUSAメンバーの組織化指示書を発見した。オデルは激怒し、捜索は違法であり、憲法修正第4条の権利を侵害していると主張した。[ 6 ] 1958年、下院非米活動委員会から召喚状を受け取った後、彼は雇用主にこれ以上迷惑をかけないように、勤務していた黒人所有の保険会社を辞職した。[ 7 ] 10年の終わりに、オデルはCPUSAを脱退し、後に「我々は人種差別撤廃を実現できると確信するようになった。そして、それは社会主義を実現する前に実現するだろう」と述べた。[ 5 ]
1961年、オデルはマーティン・ルーサー・キング・ジュニアの南部キリスト教指導者会議（SCLC）のスタッフに招かれ、「すぐに組織内で頭角を現し、ニューヨークの資金調達事務所と南部諸州での有権者登録業務の両方を担当するようになった」[ 5 ] 。 1962年10月、ニューオーリンズ・タイムズ＝ピカユーン紙は、オデルがSCLCの「最高管理職に潜入した」CPUSAのエージェントであると非難する記事を掲載した[ 2 ] 。キングは、SCLCは「そのような潜入に対して警戒している」と述べて組織を擁護した。彼は、これらの疑惑は「人種統合を信じているというだけの理由で黒人と白人を嫌がらせする手段」だと述べた[ 2 ]。キング自身もすでに政治的過激主義の疑いで監視されていた。1962年3月、ロバート・F・ケネディ司法長官は 、キングと彼の左翼の友人スタンリー・レビソンに対するFBIの監視を承認した[ 2 ]。
政治的な非難を受けて、オデルは1962年秋にSCLCに一時的な辞表を提出した。 [ 8 ]当時、彼はSCLCの事務局長に任命される寸前だったと伝えられている。[ 1 ]停職中も、彼は1963年のバーミングハム運動の計画に協力した。[ 2 ]
オデルとキングの関係は、1950年代後半にアラバマ州モンゴメリーのデクスター・アベニュー・バプテスト教会でキングの説教を聞いたことに遡る。 [ 2 ]オデルが過去にCPUSAに関わっていたため、キングはケネディ兄弟（ジョンとロバート）を含む多くのリベラル派指導者からオデルと距離を置くよう圧力を受けていた。公民権時代の歴史家であるテイラー・ブランチは、キングがSCLCからオデルを追放するという決定に影響を与えたのは、最終的にはケネディ政権であり、キングの友人に対する感情を反映したものではないと述べている。[ 3 ]
1963年6月、キング牧師を含む公民権運動の指導者数名がホワイトハウスでケネディ大統領と会談し、ケネディ大統領はキング牧師に対し、レビソンとオデルが共産主義者とつながりがあるため、彼らとの関係を断つよう非公式に伝えた。[ 3 ]キング牧師はレビソンとは別れなかったが、オデルには永久に辞任するよう求める手紙を送った。キング牧師は、「左翼に言及すると、SCLCと南部自由運動が共産主義に影響されていることを示唆するような感情的な反応が引き起こされる」と説明した。キング牧師は、「オデルの辞任は、投獄や人種差別的な脅迫による職の喪失といった苦痛を伴う大きな犠牲だった」と述べた。[ 2 ]オデルは1963年7月12日に最終的な辞任届を提出した。キング牧師への手紙の中で、SCLCでの活動は「私が常に大切にするであろう、やりがいのある経験だった」と述べている。[ 2 ]
キングと協議した後、オデルは公民権運動の中で目立たない役職を受け入れることにしたが、公民権運動、そしてキングが晩年に政治的に左派へと転向する上で重要な影響力を及ぼし続けた。 [ 9 ] 1989年のインタビューで、オデルはSCLCからの離脱を余儀なくされた実際的な事情を理解していると述べた。
マーティンは私を手放したかったわけではなく、この問題で恥をかきたくないという決断をしたのだ。彼は連邦政府からの圧力が弱まることを期待して、できる限り持ちこたえた。しかし、圧力は続いた。私は1963年7月にSCLCを辞めた。連絡は取り続けていたが、私から努力する必要はなかった。スタッフの誰かがニューヨークに来たら、「ジャックに会いに立ち寄る」のだった。[ 10 ]
オデルは、アフリカ系アメリカ人の左派政治・文化雑誌であるフリーダムウェイズの編集委員を、1961年の創刊から1985年の廃刊まで務めた。 [ 1 ]彼はフリーダムウェイズに定期的に社説やエッセイを寄稿した。[ 11 ]彼の同誌への寄稿の多くは、2012年に出版されたアンソロジー『 Climbin' Jacob's Ladder: The Black Freedom Movement Writings of Jack O'Dell』にまとめられている。
1965年から1972年まで、彼はベトナム戦争終結のための全国調整委員会に所属していた。また、ワシントン州キング郡のコミュニティリーダーシップ研究所とジャック・オデル教育センターで学生の指導員も務めた。[ 2 ]
世界的な理解を深めるため、オデルは1970年代と1980年代に南アフリカ、パレスチナ、中央アメリカを旅した。[ 12 ]彼は1984年の「ジェシー・ジャクソン大統領選」キャンペーンで上級外交政策顧問としてジェシー・ジャクソンと緊密に協力し、またナショナル・レインボー・コアリションの国際問題コンサルタントも務めた。[ 13 ] 1977年から1997年まで、オデルはリスナーがスポンサーとなっているパシフィカ・ラジオ・ネットワークを運営するパシフィカ財団の理事長を務めた。[ 14 ]彼はワシントンDCのアンティオック大学教育大学院で植民地主義とアメリカ史の講座を担当した。[ 15 ]彼はまた民主主義と社会主義のための通信委員会にも所属していた。[ 16 ]
晩年、オデルは妻のジェーン・パワーと共にブリティッシュコロンビア州バンクーバーに住んでいた。彼は太平洋岸北西部で、新世代の政治活動家や公民権時代の歴史家を指導することに尽力した。[ 17 ]
2018年に、彼の生涯を題材にした短編ドキュメンタリー映画『ミスター・オデルの問題』が制作された。監督と製作はラミ・カッツが務めた。[ 3 ]
オデルは2019年10月31日に脳卒中で96歳で亡くなった。[ 3 ]