ジャアピ

ジャアピ

ジャアピ
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ノンラー（ベトナム） ドゥン （カンボジア） クップ （ラオス） カマウク（ミャンマー） dǒulì (中国)

ジャアピまたはジャピ（ボド語：コフリ）は、アジアの円錐形の帽子です。しっかりと編まれた竹や籐、トコウ・パアト（Trachycarpus martianus）という大きなヤシの葉で作られています。ジャアピという言葉は、トコウの葉の束を意味するジャップに由来しています。過去には、シンプルなジャアピはアッサムの一般の人々や農民が日よけとして使っていましたが、華やかな装飾が施されたジャアピは王族や貴族がステータスシンボルとして身に着けていました。装飾的なソルドイ・ジャアピは、織りに統合された複雑な布のデザイン（主に赤、白、緑、青、黒）で作られています。

中世のチュティア王は、ジャアピを文化的シンボルとして使用しました。最後のチュティア王は、1523年に条約締結の試みの一環として、アフム朝のスフンムン王（1497-1539）に金と銀で刺繍されたジャアピ（クプンギウンカム）を贈りました。 ^{[4] [5] 1524年に}サディヤを併合した後、アフム朝の王は多くの財宝と褒賞を受け取りましたが、その中にジャアピも含まれていました。^[6] 1525年、アフム朝の王は、サディヤを攻撃した現在のミャンマー北部カチン州のシャン族の首長、モンカウン族のプクロイムン（ブランジ語ではノラと呼ばれる）との和平交渉のため、チュティア王から得た銀のジャアピの一部とその他の品物を贈りました。^[7]アフム朝の統治下では、ジャアピ・ハジヤ・ケル（ジャアピを作るギルド）はチュティア族によって独占されており、彼らがジャアピ織りの専門家であったことを示しています。^[8]これとは別に、中央アッサムのバロ・ブヤン族もジャアピを使用していたと言われています。サツァリ・ブランジによると、アフム王はバロ・ブヤン族からトンガリ、ハソティ、トクパティアのジャアピを採用しました。 ^[9]

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  ジャアピに似たドゥンをかぶったカンボジア北部の稲作農家
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  チュティア王の統治時代に使われたスーラとして知られる古代ヴァルン（トゥピ）ジャピの上部の金属部分がガルモラ・サトラに保管されています。
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  サルダヤジャアピ
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  豪華に作られたジャピ
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  グワーハーティー州カラケトラのジャーピ
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  デマージで作られたジャピ

今日、ジャアピはアッサムとその文化の重要なシンボルです。ジャアピはビフーダンスの際に、風雨から身を守るために使われ、儀式では敬意の印として捧げられ、また、家中の装飾品として、特に壁の中に歓迎の印として置かれます。^{[10] [11]}

• ダッタ、スリスティダル（1985）『マタク族とその王国』アラハバード：チュグ出版
• ハニカール、S (1991)、Chutia Jaatir Itihax aru Luko-Sanskriti
• ブヤン、スルジャ K. (1960)、ササリ ブランジ
• ハンドー、ジャワハルラール (2003)、変化する時代の民間伝承、インディアナ大学オリジナル: インディラ・ガンジー・ラシュトリヤ・マナフ・サングラハラヤ
• マハンタ、S (1945)、アッサム ブランジ.DHAS
• アッサム文化についての情報