イヴァン・L・ルドニツキー | |
|---|---|
Іван Лисяк Рудницький | |
| 生まれる | ジョアンネス・リシアク[6] 1919年10月27日 |
| 死亡 | 1984年4月25日(64歳) エドモントン、カナダ |
| 配偶者たち |
|
| 子供たち |
|
| 両親 |
|
| 親族 |
|
| 学歴 | |
| 母校 | リヴィウ大学 フリードリヒ・ヴィルヘルムス大学 カール・フェルディナンツ大学(博士号、1945 年プラハ) ジュネーブ大学院(1946~1951 年) コロンビア大学(1951~1953 年) [1] |
| 論文 | ミハイロ・ドラホマノフ: 東ヨーロッパにおける政治思想の発展への貢献 ( (ドイツ語) ) (1945) |
| 博士課程の指導教員 | エドゥアルド・ヴィンター |
| 影響 |
|
| 学術研究 | |
| 規律 | 歴史 |
| 機関 | |
| 主な関心事 | ウクライナの歴史 |
| 主な作品 | ウクライナ近代史に関するエッセイ |
| 影響を受けた | |
イヴァン・リシアク・ルドニツキー(ウクライナ語:Іван Павлович Лисяк-Рудницький、1919年10月27日 - 1984年4月25日)は、ウクライナの社会政治思想の歴史家、政治学者、学者、広報家であった。200を超える歴史エッセイ、論評、評論を執筆し、いくつかの書籍の編集者も務めるなど、ウクライナの歴史と政治思想に大きな影響を与えた。20世紀で最も影響力のあるウクライナの歴史家の一人として称賛されている。[2] [7]彼はイヴァン・リシアク=ルドニツキーと呼ばれることもあるが、彼が用いた姓は母親のルドニツキーであった。[8]
個人的背景
イヴァン・ルドニツキーはオーストリアのウィーンで生まれた。両親は西ウクライナ人民共和国との戦争(1918年 - 1919年)の余波でポーランドに侵略されたガリツィアからの政治難民としてウィーンに住んでいた。 [9]父パブロ・リシアクは弁護士で、母ミレーナ・ルドニツカは教授兼政治家だった。二人ともコネのある家庭出身の著名な社会活動家、政治活動家だった。若い頃、イヴァンは、イヴァン・ケドリン=ルドニツキー(ウクライナのアイデンティティの著名な政治指導者および広報担当者)[10] 、ミハイロ・ルドニツキー(文学者、文芸評論家、翻訳家)[11]、アンティン・ルドニツキー(指揮者および作曲家)[12]、ヴォロディミル・ルドニツキー(弁護士および社会運動家)といった著名人から成るルドニツキー一家の刺激的な環境で育ち、知的グルメに成長した。イヴァンが2歳のときに両親が離婚した後、彼は母親と暮らしたが、1953年まで彼の知的探求を支える物質的な必要は、主に両親の経済的援助によって賄われていた。[13]
知的発達
ルドニツキーは、戦間期のポーランドにあるリヴィウ大学で1937年から1939年まで法律を学び、学問のキャリアをスタートさせた。ガリツィアがソ連に併合された後、母親はNKVDに逮捕されるのは時間の問題だと考え、息子を連れてクラクフに逃れ、1940年にはベルリンに逃れた。そこで彼は1943年にフリードリヒ・ヴィルヘルム大学で国際関係論の修士号を取得した。ユダヤ人の血統が暴露されることを恐れた彼は、母親と共にチェコスロバキアのプラハに逃れ、カール・フェルディナンド大学で研究を続け、1945年に歴史学の博士号を取得した。彼の博士課程の指導教官は、著名なスラヴ学者のエドゥアルド・ヴィンターで、ソ連占領前の空襲中、プラハの路上でルドニツキーの博士論文口頭試問を行った。[14] [15]
ウクライナ民族主義者の影響と闘うという願望に駆られたルドニツキーは、1940年代にいくつかの学生組織の指導的メンバーになった。[16]彼はウクライナ学生協会「マゼプニェチ」、プラハのウクライナ学生グループ、大ドイツウクライナ学生民族主義組織(ヴァシル・ルドコとオメリャン・プリツァクと共に)のメンバーだった。彼は保守的な君主主義ヘトマン派組織のメンバーだったが、1940年にウクライナ人民共和国と関係のある母親の古い知人と会ったために指導部から追放された。彼らはこの行為を政治的反逆とみなした。[17]
戦後、ルドニツキーはジュネーブ高等研究所に入学し、2番目の博士号取得に取り組み、1949年にアメリカ人のクエーカー教徒ジョアン・ベントンと出会い結婚した。ルドニツキーは熱心に英語を学び、1951年に米国に移住した。米国の学位なしでは良い教授職を得るのは難しいと知らされた彼は、コロンビア大学で2番目の博士論文の執筆を再開した。 1953年までに資金が底をつき、マディソンのウィスコンシン大学で歴史を教える職に就き、その後1956年から1967年までフィラデルフィアのラサール大学で教鞭を執った。1967年にはワシントンDCのアメリカン大学で最初の常勤職を得た[18]。 1971年から1984年に亡くなるまで、アルバータ大学の教授、カナダウクライナ研究所(CIUS)の創設者[19] 、シェフチェンコ科学協会およびウクライナ自由科学アカデミー の会員であった。
仕事の焦点
ルドニツキーは19世紀と20世紀のドイツ超越論哲学に早くから興味を持っていたため、歴史認識の研究が彼の主な学問的関心となった。ドイツ歴史主義に特徴的な観念論の進化論的見解に沿って、ルドニツキーは歴史を利用して社会政治思想の発展、特に19世紀半ばから1930年代までのウクライナの思想の発展を理解した。[1]
ルドニツキーの研究の主な焦点は以下のトピックを中心に展開された。[20]
- 「歴史的」国家と「非歴史的」国家の概念と問題。
- 現代ウクライナの知的起源と19世紀ウクライナの歴史の構造。
- 19世紀および20世紀のウクライナにおける知識人層と知的発展の問題。
- ハプスブルク帝国支配下のガリツィアとウクライナの国家樹立闘争への貢献。
- 1917年から1921年にかけてのウクライナ革命と、ウクライナの政治思想の歴史的背景における第四次普遍主義、あるいは自治と独立。
- ソビエト体制内のウクライナ;
- ガリシア・ウクライナの戦間期のナショナリズム;
- ウクライナ人とその最も近い隣国であるポーランド人とロシア人。
- 1848 年のガリシア: 政治パンフレットの評価。
遺産
東欧の歴史家ティモシー・スナイダーによると、ルドニツキーは、ウクライナは単一民族国家であるべきだ、つまりウクライナ語を話し、ウクライナ文化を共有する人々だけのための国家であるべきだという主張に断固として反対した。ルドニツキーは、ミハイロ・フルシェフスキーと同じく、ウクライナは独立した民主国家へと発展する社会的・歴史的連続性があると信じており[21] [22]、また、ヴャチェスラフ・リプィンスキーと同じく、ウクライナの運命は多元主義であるべきだと信じていた[23]。ウクライナにおける反対意見は、イタリアのファシズムからヒントを得て[24] 、ウクライナ民族ナショナリズムの極右保守派の声となったドミトロ・ドンツォフによって支持された。[25]スナイダーによれば、民族ナショナリズムに対するルドニツキーの反応は、ウクライナ国内と北米のウクライナ人移住者の間で、ウクライナ国家がどうあるべきかという議論に勝利した。国家が疑わしい歴史的主張や単一文化の主張に正当性を求めるのではなく、ルドニツキーの見解は、国家は基本的に共通の未来に向けた政治的な取り組みの結果であり、原則として誰でも参加できるというものである。[26]
作品
書籍
- ルドニツキー、イヴァン・L. (1988) [1987]. 現代ウクライナ史エッセイ. マサチューセッツ州ケンブリッジ: ハーバード大学出版局. ISBN 9780916458195. 2021年11月21日閲覧。
- バサラブ、ジョン; ルドニツキー、イヴァン L. (1982)。『ペレイアスラフ 1654: 歴史学研究』エドモントン: カナダウクライナ研究所出版局 (CIUS)、アルバータ大学出版局。ISBN 978-0920862162。
ウクライナ語の書籍:
- ルドニツキー、イワン L. (2019)。Hrytsak, ヤロスラフ州;シシン、フランク E. (編)。 Щоденники [イワン・L・ルドニツキーの日記] (ウクライナ語)。アルバータ州エドモントン: カナダ・ウクライナ研究所 (CIUS)、アルバータ大学。ISBN 9789663787084. 2022年11月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年11月21日閲覧。
- イワン・L・ルドニツキー(1973年)。Між історією й політикою: Статті до історії та критики української [歴史と政治の間:ウクライナの歴史と批評に関する記事] (ウクライナ語)。ミュンヘン: サカスニスト。
- イワン L. ルドニツキー (1994)。ヤロスラフ・フリツァク(編)。Історичні есе: два томи [歴史エッセイ: 2 巻] (ウクライナ語)。キエフ: Dukh i Litera Publishers。ISBN 5770764856。
ルドニツキーは書籍を編集した
- Rudnytsky, Ivan L.; Himka, John-Paul 編 (1981)。『ウクライナの歴史を再考する』。エドモントン、アルバータ州:カナダウクライナ研究所(CIUS) 出版 (アルバータ大学) 。ISBN 978-0920862124。
- ルドニツキー、イヴァン・L.編(1952年)。『ミハイロ・ドラホマノフ:シンポジウムと選集』ニューヨーク:ウクライナ芸術科学アカデミー。
個人エッセイ
- ルドニツキー、イヴァン・L.(1987)。『ウクライナ現代史エッセイ集』。エドモントン、アルバータ州:カナダウクライナ研究所(CIUS)、アルバータ大学。ISBN 0-920862-47-0. 2021年11月21日閲覧。
- Rudnytsky, Ivan L. (2014) [1984]. 「さまざまな記事」.ウクライナ百科事典.エドモントン:カナダウクライナ研究所. ISBN 9780802034168. OCLC 724265856.
- ドラホマノフ、ミハイロ。第1巻。(WP記事:ミハイロ・ドラホマノフ)
- ウクライナ急進党。第5巻。1993年。(WP記事:ウクライナ急進党)
- 保守主義。第1巻。1984年。
- ナショナリズム。第3巻。1993年。
- 封建主義。第1巻。1984年。
- トランスカルパティア。第5巻。1993年。(WP記事:トランスカルパチア)
- リピンスキー、ヴィアチェスラフ。2009年。(WP記事:ヴャチェスラフ・リンピンスキー)
- マサリク、トマーシュ・ガリグ。 Vol. 3. 1993年。(WP記事:トマーシュ・マサリク)
- ウクライナのポーランド人。第3巻。1993年。
- テルレツキー、イポリット・ヴォロディミル。第5巻。1993年。(WP記事: Hipolit Volodymyr Terletsky )
参考文献
- ^ Pritsak 1987、p.xviiより。
- ^ ab スナイダー 2022.
- ^ Pritsak 1987、p.xv、xvii。
- ^ ギーデル2019、16頁。
- ^ プリツァク 1987、p. xxi.
- ^ ギーデル2019、98頁。
- ^ グリツァク2020、543頁。
- ^ Pritsak 1987、pp. xvi、xviii。
- ^ ギーデル 2019、2ページ。
- ^ ヤニブ 1993.
- ^ コシェリヴェッツ 1993.
- ^ ウィトウィッキー 1993年。
- ^ Pritsak 1987、pp. xv–xvii。
- ^ ギーデル2019、19頁。
- ^ 1981年冬、134ページ。
- ^ ギーデル2019、22頁。
- ^ ギーデル2019、14頁。
- ^ Enc.ウクライナ-ルドニツキー、2022年。
- ^ ダンチ 2019.
- ^ プリツァク 1987、p.xix。
- ^ ルドニツキー第7章、129ページ。
- ^ オロブリン&ワイナー 1989年。
- ^ ルドニツキー第21章、448ページ。
- ^ げんきん2021.
- ^ ルドニツキー第19章、434ページ。
- ^ SnyderClass2 2022、pp.31:19-42:59。
文献
- ダンチ、ライアン(2019年)。「シンポジウム:イヴァン・リシアク・ルドニツキー:日記作家、歴史家、政治思想家」。カナダウクライナ研究所。アルバータ大学。2022年11月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年11月21日閲覧。
- 「ルドニツキー、イヴァン・リシアク」。ウクライナ百科事典。シェフチェンコ科学協会。2022年。 2022年11月21日閲覧。
- ゲンキン、マリア(2021年10月26日)。「ドミトロ・ドンツォフの葛藤する人生:トレヴァー・エルラッハーの『極限時代のウクライナ民族主義』評」アポフェニー。 2022年11月21日閲覧。
- ギーデル、アーネスト(2019年)。「『非歴史的』国家の歴史家:イヴァン・L・ルドニツキーと北米におけるウクライナ研究の発展」(pdf)。Academia.edu 。アルバータ大学。2022年11月21日閲覧。
- フリツァク、ヤロスラフ(2020年)。「イヴァン・L・ルドニツキーとソ連訪問(1970年)」。アレッサンドロ・アキリ(編)『ジャマイカのコサック、対蹠地のウクライナ』。アカデミック・スタディーズ・プレス。ISBN 978-1644693018. 2022年11月23日閲覧。
- イワン・コシェリヴェッツ (1993)。 「ミハイロ・ルドニツキー」。ウクライナの百科事典。 Vol. 4.シェフチェンコ科学協会。2022 年11 月 21 日に取得。
- オーロブリン、オレクサンダー。ワイナー、ルボミル (1989)。 「フルシェフスキー、ミハイロ」。ウクライナの百科事典。 Vol. 2.シェフチェンコ科学協会。2022 年11 月 21 日に取得。
- ルドニツキー、ピーター (1987)。「序文」。現代ウクライナ史エッセイ。マサチューセッツ州ケンブリッジ: ハーバード大学出版局。ISBN 9780916458195。
- プリツァク、オメリャン(1987)。「イヴァン・リシアク・ルドニツキー、学者であり「コミュニケーター」 」ルドニツキー、ピーター (編) 『ウクライナ現代史エッセイ集』。マサチューセッツ州ケンブリッジ: ハーバード大学出版局。ISBN 9780916458195。
- スナイダー、ティモシー(2022年1月28日)。「パート6:選択の国」。ウクライナの王。Substack Thinking about 。 2022年11月21日閲覧。
- スナイダー、ティモシー(2022年9月8日)。現代ウクライナの形成。クラス2:国家の起源(講義ビデオ)。Yalecourses(イェール大学)– YouTube経由。
フルシェフスキーの社会史家としての貢献については33:10を参照してください。フルシェフスキーを誤用し、国家を特定の民族文化と同一視する人々に対するリプィンスキーの反応については37:04を参照してください。ルドニツキーの貢献(国家は未来に向けた政治的行為)の歴史的背景を確立し、ルドニツキーのドンツォフと民族ナショナリストへの反応が決定的である(「彼が勝つ」)というスナイダーの発言については41:28を参照してください。完全なトランスクリプトについては、YouTubeオプション(•••)をクリックしてください。
- ウィンター、エデュアルド (1981)。Mein Leben im Dienst des Völkerverständnisses-nach Tagebuchaufzeichnungen、Briefen、Dokumenten und Erinnerungen。アカデミー・フェルラーク。
- Wytwycky, Wasyl (1993). 「アンティン・ルドニツキー」。ウクライナ百科事典。第4巻。シェフチェンコ科学協会。 2022年11月21日閲覧。
- ヤニフ、ソフィア (1993)。 「ケドリン、イワン」。ウクライナの百科事典。 Vol. 4.シェフチェンコ科学協会。2022 年11 月 21 日に取得。
