シュクロフのイスロエル・ベン・シュムエル

シュクロフのイスロエル・ベン・シュムエル・アシュケナージ（1770年頃 - 1839年5月22日）は、リトアニア系ユダヤ人の タルムード学者であり、ヴィルナのガオン（1720年 - 1797年）として知られるラビ・エリヤ・ベン・ソロモン・ザルマンによってヴィルナに引き寄せられたシュクロフのタルムード学者のグループの一人でした。彼は「最後の到着者」の一人で、1年足らずの間、弟子としてガオンに仕えました。

彼はヴィルナのガオンの信頼を得て、シュルハン・アルーフの最初の2部に対するガオンの注釈の出版を手配するよう選ばれた。オラフ・ハイムに関する注釈は1803年にシュクロフで出版された。アシュケナージはまた、エルサレム・タルムードのシェカリム論文に対する師の注釈と自身の注釈をティクリン・ハドティン^[1]という題名で出版した（ミンスク、1812年）。後に彼はオスマン帝国のシリアに移住し、サフェド、次いでエルサレムのドイツ人とポーランド人の会衆の長となった。そこで彼は「アシュケナージ」（「ドイツ人」）という姓を名乗ったが、これはスペインやポルトガルから来たセファルディムと対比して、ドイツ系ユダヤ人全員に付けられた名前であった。

聖地に数年間住んだ後、アシュケナージはシャダール（ラビの使者）としてヨーロッパに行き、イシューブ・ハヤシャンに住む貧しいパレスチナ系ユダヤ人のために施しを集め、その立場でリトアニアや当時のロシア帝国の他の地域を旅した。

パレスチナに戻ると、彼は主著『ペアト・ハ・シュルハン』を著した。これはシュルハン・アルーフの一種の補足として意図されたもので、ラビ・ジョセフ・カロが法典で省略した、聖地でのみ義務付けられているすべての農業法を補っている。彼はまたこの本に、ミシュナの第一の秩序であるゼライム論文に対するヴィルナのエリヤ（ガオン）の注釈を組み込み、さらに彼自身の膨大な注釈を添えて『ベイト・イスラエル』と名付けた。この作品は1836年にサフェドでイスラエル・ベン・アブラハム・バックの印刷所から出版された。

アシュケナージは、上記の著作で言及されているレスポンサ集『ナチャラ・ウ・メヌーチャ』の著者でもある。エルサレムのラビとしての活動については、メンデル・ベン・アーロンの『コーレ・ハ・イッティム』（ヴィルナ、1840年）に記述されている。アシュケナージは1839年5月22日にティベリアで亡くなった。

ユダヤ百科事典の書誌

• ヘシェル・ルーウィン、「アリヤット・エリヤフ」、 p. 74、ウィルナ、1854年、ステッティン、1862年。
• フエン、ケネセット・イスラエル、 SVイスラエル・ベン・サミュエル。
• フュルスト、聖書 判例集i. 63;
• ボツシャンのエリエゼル、ハインアット・ソフェリム、 1892 年、エリヤ・ウィルナ牧師。

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Israel ben Samuel Ashkenazi of Shklov". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.