キリバスの宗教

キリバスではキリスト教が主流の宗教であり、カトリックが最大の宗派である。

キリバスは世俗国家であり、宗教の自由は憲法に定められています。

2020年の政府統計によると、キリバスの人口の約96％をキリスト教グループが占めており、そのほとんどはカトリック教徒か、新しいキリバス統一教会（2015年に改宗）やキリバスプロテスタント教会の信者である。^[2]無宗教者は人口の約0.1％を占める。^[2]カトリック教会の信者は北部の島々に集中しているが、プロテスタントは南部の島々で多数派を占めている。^[3]

19世紀半ば、宣教師たちがこの地域にキリスト教を持ち込んだ。 ^[3] アメリカ外国宣教委員会のハイラム・ビンガム2世は1857年にアバイアンに到着した。ロンドン宣教協会のサミュエル・ジェームズ・ホイットミー牧師は1870年に島を訪れた。 ^[4]宣教師たちは今も島におり、自由に活動している。^[3]憲法は信教の自由を規定しており、政府は概ねこの権利を尊重している。^[3]宗教的信仰や実践に基づく社会的虐待や差別は起こるが、比較的まれである。^[3]

1990年から2020年にかけて、キリバス国民全体でカトリック教会への所属が6%増加するなど、いくつかの変化が記録されています。KUC/KPCは10%の減少が見られました。

宗教は、都市部や田舎の島のコミュニティで常に非常に活発であり、牧会、青少年の信仰プログラム、女性の活動、海外労働者の支援、牧師の仕事、若い男性と女性の職業訓練を提供しています。KUC は神学校も運営しています。教会グループが伝統的なスタイルの集会所であるマネバを建てることは、特に大きな村の集落、特に南タラワで一般的になりつつあります(Wincup 2010)。深い文化的意味と用途はありませんが、教会グループはこれらの大きなスペースの建物をさまざまなコミュニティ活動に利用しています。

教会組織は、幼児教育・保育（ECCE）センターや中等学校での教育分野で重要な役割を果たしていることが多い。キリバス教育省（MoE）の2020年のデータによると、130のECCEセンター（ECCE全体の43%）が教会グループによって運営されている。中等教育レベルでは、キリバス全土にある中等・高等学校11校すべてが、カトリック教会（5校）、キリバス統一教会（4校）、セブンスデー・アドベンチスト教会（1校）、末日聖徒教会（1校）によって運営されている。高等学校レベルでは、カトリック教会（4校）とKUC（2校）が教育分野とコミュニティに重要な役割を果たしている（MoE 2022）。

カトリックはキリバスで最大の宗教であり、人口の58%以上がカトリック信者です。カトリック宣教師はギルバート諸島に最初に定住したヨーロッパ人の中におり（1888年）、1897年にギルバート諸島使徒座代理区の一部となり、最初の恒久的な組織が設置されました。1966年に教区に昇格し、タラワ教区として知られるようになりました。独立前年の1978年に名称が変更され、タラワ、ナウル、フナフティ教区として知られるようになりました。ナウルとフナフティは使徒座代理区の一部でした。4年後、フナフティは分裂し、ミッション・スイ・ユリスになりました。今日残っている組織はタラワとナウルの教区であり、選出されたコル・ティト司教が死去するまで指揮していました。

同国最大のプロテスタント教派はキリバス統一教会だが、この教会の元祖宗派はキリバス・プロテスタント教会（KPC）であり、現在は信者数が少ない（2020年時点で8.4％）分離した教会となっている。

末日聖徒イエス・キリスト教会は、 2016年12月31日時点で26の会衆に17,462人の会員がいると主張しているが^[5] 、 2020年の国勢調査ではモルモン教徒であると自認している人はわずか6,720人（5.6％）であった。^[6] 2019年12月31日の教会会員データによると、教会は37の会衆に20,946人の会員がいると報告したが、2020年11月の国勢調査では実際の数は6,720人を超えていない。2020年10月4日現在、キリバスに神殿が建設されることが発表されている。^[7]

キリスト教徒以外の人口で大きな割合を占めるのはバハイ教徒だけです。キリバスにおけるバハイ教は、1916年以降、当時のバハイ教の指導者であるアブドル・バハーが、バハイ教徒は現在のキリバスの一部であるギルバート諸島にこの宗教を伝えるべきだと述べたことに始まります。 ^[8]最初のバハイ教徒は1954年3月4日にアバイアン島（ギルバート諸島の別名シャーロット島）に開拓民として到着しました。[ ^9]彼らは島の一部のカトリック教徒から激しい反対に遭い、最終的に国外追放され、最初の改宗者は故郷の島に追放されました。^[10]しかし、1年後には200人以上のバハイ教徒のコミュニティ^[11]とバハイの地方精神集会が形成されました。^[12] 3年後、最初の改宗者が派遣された島には、現在10人のバハイ教徒がいることが判明しました。1963年までに14の集会が開かれました。^[13]

エリス諸島が独立し、ツバルやギルバート諸島などがキリバスを形成すると、バハイ教徒のコミュニティも1981年に独立して全国精神集会という別の機関に再編された。 ^[14]バハイ教徒は1963年までに数多くの学校を設立しており^[13]、現在でもそのような学校は存在する。実際、オオタン・マラワ・バハイ職業訓練校はキリバスで唯一の幼稚園教師養成機関である。^[9]国勢調査の数字は一貫してバハイ教徒が2～3％の間であるが、バハイ教徒は17％を超えると主張している。^[10]バハイ教徒は、過去50年間で合計1万人以上の地元住民がバハイに入信し、38の地元精神集会があると主張している。^[9]

2010年の国勢調査では、テ・コアウア、アセンブリ・オブ・ゴッド、チャーチ・オブ・ゴッド、イスラム教などの小規模な宗教が他の選択肢として挙げられている。^[2]また、少数の信者がいる万国教会（国境なきミニストリーズ）もある。宗教データアーカイブ協会によると、仏教徒の人口は無視できないほど多く、人口の0.1％未満を占めている。^[15]多くの太平洋島嶼国とは異なり、キリバスへのインド人の大規模な移住はなく、1981年のインド人人口はわずか15人で、ほとんどがインド政府からの派遣による外国人だった。キリバスのインド人家族の主な宗教は、ヒンズー教、シク教、キリスト教である。^[16] 1978年10月30日には、国中でディワリ祭が祝われ、宴会が行われた。2010年現在、キリバスのヒンズー教徒の人口は依然としてごくわずかである。^[15]

キリバス憲法は宗教の自由を規定しているが、この自由は公の防衛、安全、秩序、道徳、健康、または他者の権利を保護するために無視されることもあると規定している。政府の式典のほとんどはキリスト教の祈りで始まり、終わる。政府はまた、宗教団体やその他のNGOに小規模な開発助成金を提供している。^[17]

人口の2％以上（2015年の国勢調査時点で約2160人）を占める宗教団体は政府に登録しなければならないが、登録しなかった場合の罰則はない。^[17]

公立学校には標準化された宗教教育プログラムはありませんが、一般的に学校ではさまざまな宗教の代表者が宗教教育コースを提供することを許可しています。^[17]

キリバスのアロラエ島とタマナ島は「教会は1つだけ」という伝統を守っており、教会1つ以外の宗教施設の建設を拒否している。当局者によると、この慣習は19世紀にこれらの島に到着したプロテスタントの宣教師に敬意を表したものだという。これらの島に住む他の宗教の住民は自宅で自由に礼拝することができ、政府はこの政策について苦情の報告を受けていない。^[17]