イザベル・モクテスマ

ドーニャ ・イサベル・モクテスマ（本名テクイチポク・イチカショチツィン、1509/1510年 - 1550/1551年）は、アステカの統治者モクテスマ2世の娘であった。彼女はトラカテッカトルのアトリクスカツィン^[1]とアステカ皇帝クイトラワク、クアウテモックの配偶者であり、したがって最後のアステカ皇后であった。スペインによる征服後、ドーニャ・イサベルはモクテスマの正当な後継者と認められ、エンコミエンダを与えられた先住民メキシコ人の一人となった。他のエンコミエンダには、異母姉妹のマリーナ（またはレオノール）・モクテスマやオアハカのインディアン総督フアン・サンチェスがいた^[2]。

ドニャ・イサベルは、トラカテッカトル1 人と、アステカ皇帝 2 人と、スペイン人 3 人と結婚し、5 回未亡人となった。彼女は征服者エルナン・コルテスとの間に、婚外子レオノール・コルテス・モクテスマをもうけたが、彼女は認知を拒否した。彼女の息子たちはスペイン貴族の家系を築いた。モクテスマ・デ・トゥルテンゴ公爵の称号は彼女の兄弟から受け継がれ、現在も存続している。

ドニャ・イサベルの母はテオトラルコ王女で、本名はテクイチポツィンで、ナワトル語で「領主の娘」と訳される。テオトラルコはモクテスマの正妻であり、そのためモクテスマの娘たちの中でテクイチポツィンが優位であった。テクイチポツィンは幼少の頃、アトリスカツィンと結婚したが、アトリスカツィンは1520年に亡くなった。彼女の父が同胞かスペイン人によって殺害された後、彼女はすぐにモクテスマの死後に皇帝となった叔父クイトラワクと結婚した。クイトラワクは統治開始からわずか80日後に天然痘で亡くなった。^[3] クアウテモクが皇帝となり、テクイチポツィンと結婚した。彼女は3度目の結婚の時点で11歳か12歳だった。^[4]

エルナン コルテスと他のスペイン人は、1519 年 11 月 8 日にテノチティトランに入城しました。数か月間、彼らはモクテスマの宮殿に住んでいました。滞在中のある時点で、彼らは皇帝を人質に取りました。アステカ人は反乱を起こし、コルテスとその軍隊をテノチティトランから追放しました ( La Noche Triste、1520 年 6 月 30 日)。しかし、テクイチポツィンはスペイン人によって街に残されました。アステカの指導者たちはすぐに彼女を新皇帝クイトラワクと結婚させ、クイトラワクが天然痘で亡くなった後、クアウテモックと結婚させました。

1521年、コルテスはスペイン人とトラスカラ出身のインディアンの同盟者の大集団を率いてテノチティトランを攻撃するために戻った。天然痘の流行で数も士気も低下していたアステカ人は敗北した。クアウテモックとその廷臣たちは船でテノチティトランから逃げようとしたが、スペイン人に捕らえられた。降伏の際、クアウテモックはスペイン人に、若い妻テクイチポツィンを含む廷臣の女性たちを尊重するよう求めた。^[5]

1525年、コルテスはクアウテモックを処刑し、テクイチポツィンは三度目の未亡人となった。

コルテスはテクイチポツィンを、アステカとスペインの間の統治の継続性として描きたかったものの象徴として高く評価した。彼女はキリスト教の教えを受け、おそらく1526年にカトリックに改宗し、イサベルとして洗礼を受け、その後この名前で知られるようになった。元アステカの王女テクイチポツィンであるドニャ・イサベルは、新しい宗教に熱心だったことがあらゆる証拠からわかる。彼女はアウグスティノ会に惜しみなく施しをしたが、やめるように言われたほどだった。^[6]イサベルはキリスト教徒としての教育に読み書きの教育は含まれておらず、彼女は文盲のままだった。^[7]

コルテスは1526年6月、ドニャ・イサベルと親しい同僚のアロンソ・デ・グラードとの結婚を取り決めた。結婚の取り決めの一環として、ドニャ・イサベルに大規模なエンコミエンダを与えることとなった。このエンコミエンダはテノチティトラン（現在のメキシコシティ）の西約8キロメートル、または5マイルにあるタクバ市から成り、メキシコ渓谷で最大のエンコミエンダであり、コルテスがイサベルを重要視していたことを示している。^[8] ドニャ・イサベルのエンコミエンダは何世紀にもわたって存続した。スペイン政府、後にはメキシコ政府は、1933年までドニャ・イサベルの子孫に年金という形でロイヤリティを支払っており、モクテスマの子孫であるミラバジェ伯爵が今もスペインに存在する。^[9]

彼女の奴隷制に対する反対は、最近関心を集めている。イザベル自身は、彼女の家系の伝統に従い、著名な奴隷所有者であったが、彼女は生涯を終える頃には、所有していたすべての奴隷を解放した。

1526年7月、コルテスはイサベルの夫アロンソ・デ・グラードにヌエバ・エスパーニャの「ビジタドール・レアル」の地位を与えた。これは、国王の名において司法権と行政権を行使する権限を持つ巡回監査人である。デ・グラードには、すべての都市と村を訪問し、「キリスト教化の過程を調査し、先住民を優遇する法律、ブルゴス法が遵守されていることを確認する」という具体的な任務が与えられた。彼は違法な奴隷化を告発し、処罰することになっていた。彼は原住民の違法な奴隷化と、スペインの公務員と地元の原住民当局との間の紛争に焦点を当て、彼に反対するスペイン人を投獄することになっていた。^[10]

アロンソはこの任務を遂行中に亡くなった。

イザベルは夫を通じて新しい法律と密接な関係を持っていた。彼女は当初、スペイン人が奴隷の所有と扱いに制限を課そうとしたことに不快感を抱いていたと伝えられている。^[11]夫がヌエバ・エスパーニャの原住民奴隷制を制限または廃止しようとする法律が増えていたにもかかわらず、原住民貴族である彼女は、征服前に所有していた奴隷を保持し、彼らを「伝統的な方法で」扱うという特別な特権を持っていた。彼女は、エンコミエンダの土地の規則を適応させる限られた権限さえ持っていた。彼女はこの特権を利用して、生涯を通じて多数の原住民奴隷を所有した。しかし、彼女は生涯の終わりに遺言で彼ら全員を解放した。また、遺言の中で、奴隷が解放後も生活できる手段を与えられるよう保証した。^[12]

この心変わりの原因は定かではないが、最近、彼女を奴隷制度反対の「活動家」、そして一部の思想的領域における先住民独立の母として描く根拠となっている。^[13]「私は、この土地で生まれ、夫のフアン・カノと私が所有するすべての奴隷、インディアン男女が、私の権利が及ぶ限り、すべての隷属と拘束から解放され、自由人として彼らが望むことをするのを望み、命令し、それが私の意志である。なぜなら、私は彼らを奴隷として扱っていないからである。だから、もし彼らが（奴隷であるなら）私は彼らが自由になるよう望み、命令する。」^[14]

ドニャ・イサベルは「とても美しく」、「インディアンにしてはとても可愛らしい女性」と評された。^[15] 4番目の夫アロンソ・デ・グラードは間もなく亡くなり、17歳くらいのイサベルは4度目の未亡人となった。コルテスは彼女を自分の家に迎え入れ、彼女はすぐに妊娠した。彼はすぐに彼女を別の仲間ペドロ・ガジェゴ・デ・アンドラーデと結婚させ、数ヵ月後にレオノール・コルテス・モクテスマと名付けられた子供（イサベルにはマリーナまたはレオノール・モクテスマという異母姉妹もいた）が生まれた。スペインの情報源によると、彼女は子供を認めることを拒否し、その子供はコルテスのもう一人の側近フアン・グティエレス・デ・アルタミラーノの世話になった。しかしコルテスはその子供を自分の子供として受け入れ、彼女が立派に育てられるようにし、彼とドニャ・イサベルの財産から遺産を相続させた。^[16] イサベルはガジェゴと結婚し、1530年にフアン・デ・アンドラーデ・ガジェゴ・モクテスマという息子をもうけた。しかし、ガジェゴはその後まもなく亡くなった。1532年に彼女は6番目の夫、フアン・カノ・デ・サアベドラと結婚し、ペドロ、ゴンサロ、フアン、イサベル、カタリナ・カノ・デ・モクテスマという3人の息子と2人の娘をもうけた。イサベルとカタリナはアメリカ大陸初の修道院、エル・コンセプシオン・デ・ラ・マドレ・デ・ディオス修道院で修道女になった。2人の娘は十分な教育を受けており、おそらく息子たちも同様だったと思われる。^[17]

ドニャ・イサベルは 1550 年か 1551 年に亡くなった。彼女の財産は大きく、エンコミエンダだけでなく、スペイン人との結婚中に獲得した私物も含まれていた。結婚する前は、彼女は名声以外には何も所有していないアステカの王女だった。彼女の遺言は、彼女の人柄を示す数少ない現存する証拠の 1 つである。彼女は、インディアン奴隷を解放し、財産の 5 分の 1 をカトリック教会に寄付し、使用人への賃金を含む未払いの負債をすべて支払うよう指示した。彼女は宝石やその他の贅沢品を購入し、その多くを娘たちに与え、その他の財産を売却してその収益の 3 分の 1 を娘たちに渡すよう要求した。死の床での願いとして、財産の 20 パーセントはコルテスの私生児レオノールに与えられることになっていた。これは明らかに持参金であったようで、レオノールはサカテカスでフアン・デ・トロサと結婚していたか、あるいは間もなく結婚する予定であった。^[18]

イザベルはアンコミエンダの大部分を長男のフアン・デ・アンドラーデに遺言したが、彼女の未亡人フアン・カノとレオノール（マリアナ）・モクテズマの義理の息子ディエゴ・アリアス・デ・ソテロによってイザベルのアンコミエンダの相続が争われた。彼は自分がモクテズマの真の後継者であると主張した。長年にわたる訴訟の結果、アリアス・デ・ソテロの請求は棄却され、タクーバはカノとアンドラーデの間で分割された。^[19]

スペイン貴族のミラヴァッレ家は、イサベルの息子フアン・デ・アンドラーデから始まった。彼女の息子ペドロとゴンサロ・カノはメキシコシティの著名な市民となった。彼女の息子フアン・カノ・モクテスマはスペインのカセレスの著名な一族と結婚し、そこには今でもトレド・モクテスマ宮殿が建っている。^[20] イサベルの最後の夫フアン・カノは1572年にセビリアで亡くなった。イサベルと彼女の姉妹に由来する混血の血統は、スペイン貴族を通じて分岐した。改宗した土着貴族はスペイン人からスペイン貴族とみなされていたため、アステカ貴族の血統は非常に尊重され、彼らの血統と混血する機会は貴重であった。イサベルとレオノールの子孫はすぐに、当時スペインで最も裕福な地域のひとつであったエストレマドゥーラの最も重要な一族と結婚した。現在、スペインだけでもイサベルの子孫は2000人いると推定されている。^[21]ミラヴァッレ伯爵、ラ・エンレハダ伯爵、アフマダ公爵、アブランテス公爵、モンクテスマ公爵の貴族階級への称号は、彼女と妹から直接受け継がれている。イサベルは、プレスラフ公キリルの妻ロサリオ・ナダル、 第19代アルバ公爵カルロス・フィッツジェームズ・ステュアート、オルレアン公爵ユード・ティボー・ジョセフ・マリーの妻マリー＝リーゼ・クロード・アンヌ・ロランド・ド・ローアン＝シャボー、第19代セゴルベ公爵イグナシオ・デ・メディナ・イ・フェルナンデス・デ・コルドバの先祖であり、セゴルベ公爵夫人マリア・ダ・グロリア王女の夫で、ユーゴスラビア皇太子アレクサンダーの元妻である。

ドニャ・イサベルについては、彼女の生涯に関するいくつかの事実以外ほとんど知られていない。彼女はアステカの王女からスペインのドニャへの移行をうまく行ったようだ。彼女の子孫は、スペイン人とメキシコ先住民の祖先が融合したメスティサヘの時代の最も顕著な例であり、それがメキシコの将来を特徴づけることになる。スペイン人は先住民に「スペインの経済的、宗教的、文化的方向性」を教え込もうとした。^[22] イサベルは、願望によるか必要によるかはともかく、スペイン人とメキシコ先住民の同化の最初の大きな成功例であった。

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