日本にいるイラン人

イラン系日本人
アラジン クオーター

ایرانیان در ژاپن 在日イラン人
総人口
4,313（2023年12月）[1] [2]
人口の多い地域
東京、名古屋
言語
日本語、ペルシャ語
宗教
シーア派イスラム教、[3] バハーイー教、ゾロアスター教、民間宗教

在日イラン人（日本語：在日イラン人、在日イラン人、ペルシア語：ایرانیان در ژاپن）は少数民族であり、公式統計によると国内には約5,000人のイラン人移民が記録されている。^[4]イラン人ディアスポラの一部であり、大部分は首都圏に住んでいます。

奈良文化財研究所の渡辺明宏氏によると、 1960年代に奈良県で発見された7世紀の木簡には、日本に住み働いていたペルシャの役人について記されている。渡辺氏は、イランには数学の専門知識があると述べ、この役人が数学を教えていた可能性があると述べた。木簡は2016年に解読され、研究者はこれまで見えなかった文字を読むことができた。^{[5] [6]}木簡が刻まれた頃、奈良はシルクロードに関連する民族的に多様な大都市圏であり、日本の首都になろうとしていた。^{[7]木簡が発見される前、日本}におけるペルシャ人に関する最初の文書は、720年に完成した日本書紀であった。この本には、634年にトカラ（ササン朝の一部であったトハリスタンであると考えられている）と呼ばれる場所から数人の人々と、天皇に仕え、660年に祖国に帰国したペルシャ人ダラが日本に到着したことが記されている。[8] ペルシャ人と日本人の交流のもう1つの例として、日本で知られている最古のペルシャ語の文書がある。これは、シャー^・ナーメとヴィス、ラーミンとジャーミ・アル・タワリクからの引用が書かれた1ページの文書である。20世紀に発見されたこの紙は、1217年に日本の僧侶である教成が中国の泉州港を訪れた際に、数人のペルシャ人から渡されたものである。^[9]

1988年のイラン・イラク戦争終結後、戦争とイラン革命がイラン経済に壊滅的な影響を与えたため、多くのイラン人（主に下層階級、軍人、犯罪歴のある男性）が仕事を求めて日本へ渡った。これは日本における経済成長と一致しており、単純労働者の需要が生まれ、お金のない出稼ぎ労働者が西側諸国へ渡り、高給の仕事に就き、イランにいる家族を養うことができた。^[10] イラン航空による航空運賃補助と数十年にわたって施行されていた二国間査証免除協定により、両国間の移動は比較的容易かつ手頃な料金で可能となった。^{[11] [12] [13]}労働者は合法的に日本に到着し、日本で仕事を見つける時間（通常3か月）を与えられて労働許可証を受け取った。しかし、多くの労働者は、許可の有効期間中に仕事を見つけるのに苦労しており、日本の雇用主は、労働者の許可が期限切れになるまで意図的に待って、現行賃金のほんの一部で彼らに仕事を提供し、不当な賃金について苦情を申し立てると国外追放の可能性もあったと報告した。その後、一部のイラン人は下級のヤクザ（日本のマフィアの構成員）になり、違法な薬物や携帯電話を売った。^{[14] [15]} 1979年2月、イランの王政は革命によって崩壊したが、日本との外交関係は継承され、東京のイラン大使館は今日まで中断することなく続いている。^[16]

ビザを合法化できなかったため、日本に移住したイラン人の 95 パーセントは最終的にイランに帰国した。滞在できたのは、主に日本人と結婚した人やビザ申請をスポンサーしてくれる雇用主を見つけた人など、ごく少数だった。従来の労働力輸出国に帰国したイラン人とは異なり、日本から帰国したイラン人のほとんどは、向上した生活水準を維持したり、もっとお金を貯めたりするために、より高い賃金を求めて海外に行く機会が他にないことに気付いている。^[17]イラン人移住者は帰国前に平均 4 年間日本に滞在し、その間に平均 33,680 ドルを送金した。そのほとんどは、そのお金を使ってイランで自分の家を購入したり、ビジネスを始めたりした。^[18]海外で稼いだお金は彼らの社会的流動性に大きく貢献した。120 人の帰国者のサンプルのうち 57 パーセントは、移住前に他人のために働いたり、農業をしたりしていた非熟練労働者から、貯蓄を使って自分のビジネスを始め、自営業になった。^[19]

他のイスラム諸国からの労働移民と同様に、日本にいるイラン人のほとんどは中年である。30～40歳が76％、20歳未満が6％、50歳以上が3％未満である。^[20]圧倒的多数が男性で、ほとんどが20代または30代の独身者で、移住前には海外に渡航したことがなかった。既婚男性は通常、家族に同伴されていない。移住前はイランの都市に住んでいた人が多く、テヘラン南部の近隣地域から来た人が多く、ペルシャ語を話す人が多かった。^[11]日本へのイラン人移民は、バングラデシュ人など他のイスラム教グループに比べ教育水準が低い。イランに帰国した日本へのイラン人移民120人のうち、大学教育を受けた人は2％未満で、73.1％は大学卒業前に学校を中退した。日本への送金平均額は712米ドルであった。 [ ^21]彼らの多くはもともと建設業界で働いていたが、建設業の仕事が減った後、多くが駅の近くで売人となり、違法なテレホンカードを販売することで知られていた。^[22]

上野公園や代々木公園などの公共公園は、当初イラン人コミュニティの主な集合場所だった。多くのイラン人が輸入イラン製品を売る小さな屋台を出し、日本人やイラン人のブローカーは新参者の就職を手伝って金を稼いでいた。しかし、公園での違法薬物や偽造テレホンカードの販売に関する近隣住民からの苦情やメディア報道により、警察の出動が増え、入国管理局職員は書類を持たない人々を探して公園を定期的に捜索し始めた。イラン人は公園に集まる「悪いイラン人」というステレオタイプを避けようとし、公園を避けるようになり、イラン人コミュニティにとっての公共公園の重要性は低下した。^[23]

公園がコミュニティの集まりに魅力を失っていくにつれ、モスクが同様の機能を果たすようになった。イランと同様、日本に住むイラン人のほとんどはシーア派イスラム教を信仰している。移住当初、イラン人はモスクを建てる資金がなく、東京のイラン大使館の礼拝施設をよく利用していた。後に彼らは中央区小伝馬町にモスクを建てたが、その管理委員会はイラン人が中心だが、他の国籍の代表者もいる。このモスクは、特にノウルーズなど、非イスラムの祝日にはコミュニティの集合場所となっている。^[24]

• プロ野球選手ダルビッシュ有
• プロサッカー選手、長谷川アリア・ジャスル
• シリン・ネザマフィ、日本語小説家
• May J.、Jポップ歌手
• サヘル・ローザ、モデル、テレビタレント、女優
• プロバレーボール選手高橋桂帆

• イランと日本の関係
• 日本におけるペルシア語写本
• イラン大使館、東京
• 日本イラン人学術協会

• 樋口直人（2007年5月）「国境を越えた移住者は社会ネットワークを移植するのか？日本からのバングラデシュ人とイラン人の帰国者における送金、投資、社会的流動性」（PDF）、第8回アジア太平洋移住研究ネットワーク会議、ユネスコ、 2011年8月11日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ、 2007年8月7日取得
• 森田 キリロ、サスキア サッセン (1994)、「日本における新たな不法移民、1980-1992」、国際移住レビュー、28 (1): 153-163、doi :10.2307/2547030、JSTOR  2547030、PMID  12287275
• 森田豊子（2003）「日本におけるイラン人移民労働者とそのネットワーク」、ロジャー・グッドマン（編）『グローバル・ジャパン：日本の新移民と海外コミュニティの経験』、ラウトレッジ、159～164頁、ISBN 0-415-29741-9
• モーサヴィ、モルテザ（1996年9月）「日本におけるイラン人」、イラン人、 2007年7月19日閲覧
• 長島弘（1996）「17世紀タイにおけるペルシア系ムスリム商人とその活動：特に日本訪問を中心に」（PDF） 長崎県立大学論集、第30巻、387-399頁^{[永久リンク切れ‍ ]}
• 桜井恵子 (2003 年 7 月)、『日本のムスリム社会 日本のスリム社会』、筑摩書房、ISBN 4-480-06120-7
• 外交青書：日本の外交活動、外務省、日本、1992年、2007年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2007年7月19日閲覧。

• 倉伸一（1993） 在日イラン人 : 景気後退下における生活と就労[日本在住イラン人：経済不況期の生活と就職活動]、筑波大学、OCLC  36355911
• 西山剛志（1994年12月） 東京のキャバブのけむ『東京ケバブスモーク』、勁書房、ISBN 978-4-7705-9012-1
• 倉 真一（1996年4月） 景気後退下における在日イラン人[経済不況下の日本イラン人] 駒井宏編著、 日本のエスニック社会『日本の民族社会』明石書店、229-252頁、ISBN 978-4-7503-0790-9
• 岡田恵美子（1998年5月） 隣りのイラン人『イランの隣人』平凡社、ISBN 978-4-582-82424-7
• 千葉直樹（2001）「米国と日本におけるイラン人：自己イメージと個人・集団のダイナミクス」、博士論文、イリノイ大学シャンペーン校アーバナ校、OCLC  52484411