
「初めに」(ヘブライ語: בְּרֵאשִׁית、古代ギリシア語: ΕΝ ἀρχῇ、ラテン語: In principio )は、聖書創世記1章1節で使用されている聖書ヘブライ語の冒頭句「 bereshit 」の伝統的な翻訳です。新約聖書ヨハネ1章1節では、 Archēという語が同じフレーズで英語に翻訳されています。
ヘブライ語聖書のbǝrēʾšît ( בְּרֵאשִׁית )の擬態訳は「初めに」です。この単語は、bǝ (前置詞接尾辞) とrēʾšît (名詞) の 2 つの部分から構成されています。結果として、これは属格句の一部を形成し、この単語の言語的および解釈的翻訳は「…の初めに」となります。[ 1 ]より正確には、非属格句である「初めに」のヘブライ語は「 barēʾšît 」です。
伝統的にbǝrēʾšîtを「初めに」と訳すことには異論がある。伝統的に「初めに」と訳されているにもかかわらず、元々そのように読まれることを意図していたかどうかについては議論がある。[ 2 ]ジョセフ・ブレンキンソップは、創世記 1:1 の最初の 3 語のより機能的な同等の英語訳は「神が創造を始めたとき…」であると主張している。[ 3 ]コレージュ・ド・フランスの管理者で神学教授のトーマス・レーマーは、マソラ学者によれば、書かれた伝統ではbǝrēʾšîtは他の可能性のある始まりの一つであり、絶対的な始まりではないと述べている。[ 4 ]ジョン・デイやベンジャミン・カントールなどの他の学者は、伝統的にbǝrēʾšîtを「初めに」と訳すことを支持している。 [ 5 ] [ 6 ]
Archē(古代ギリシア語: ἀρχή )は、創世記1章1節とヨハネによる福音書1章1節の七十人訳聖書で使用されている元の単語です。 [ 7 ]
ヘブライ語聖書では、 bǝrēʾšîtという語が創世記 1:1、エレミヤ書26: 1、27 : 1、28 : 1、49 : 34の 5 回使用されています。エレミヤ書におけるこれらの使用例はすべて、様々な王の治世の始まりを指しており、「…の治世の初めに」と訳されています。
欽定訳聖書ではヨハネ1:1を次のように訳しています「初めに言葉があった」のように。
『エヌマ・エリシュ』は同様の記述で始まり、物語の始まりが世界の形成の始まりに設定されている。「高き天に名前が付けられておらず、地底の堅固な大地にも名前が付けられていなかったとき…」。
創世記全体は、ヘブライ語聖書の他の書物と同様に、冒頭のヘブライ語でベレシート(בְּרֵאשִׁית )という題名が付けられています。最初の言葉、つまり創造主としての神の役割は、1日3回の礼拝の終わりに近いアレイヌの祈りの中で唱えられます。

創世記1章1節は、キリスト教神学者によってヨハネによる福音書1章1節とよく比較され、著者が言及した事柄であるとされている。[ 7 ]神学者チャールズ・エリコットは次のように書いている。
旧約聖書の冒頭の言葉への言及は明白であり、ユダヤ人が創世記を常に「ベレシート」(「初めに」)と呼び、引用していたことを考えると、なおさら印象的である。そうすることは、この福音書のヘブライ語的な調子と完全に調和しており、聖ヨハネがモーセのベレシートを念頭に置かず、その意味に導かれることなくベレシートを書いたとは考えにくい。 [ 8 ]