マドリード共同体の帝国ルート

マドリード州の皇帝ルートは、スペインのこの地域の文化観光省が推進する観光ルートで、グアダラマ山脈のいくつかの自治体を通過します。このルートは、16世紀にフェリペ2世がマドリード市から王宮へ 向かう際に使用した、エル・エスコリアル修道院に通じる歴史的な道を部分的にたどります。

帝国の道の中心には、1984年にユネスコの世界遺産に登録されたこの建造物が位置しています。王家の敷地全体とともに世界遺産に登録されたこの建造物は、サン・ロレンソ・デ・エル・エスコリアルとエル・エスコリアルの町にまたがり、歴史的、芸術的に価値の高い建物、土木工事、庭園があります。前者には、王立修道院のほか、官邸と王家の家（または「デ・アリバ」）が目立ち、後者には王子の家（または「デ・アバホ」）が目立ちます。^[1]

この記念碑的な複合施設は、修道院の近くにあるシエラ・オエステ・デ・マドリード地域とグアダラマ盆地の両方に属するさまざまな自治体が提供する観光施設によって補完されています。これらの自治体には、控えめながらも重要な芸術遺産があり、景観と環境の面で非常に興味深い自然地域が存在します。

帝国ルートは、マドリードの 9 つの村を通り、2 つの異なるルートと中心核に沿って走っています。最初のセクション、最初の区間は、マドリード市からトレロドネス、コリャド ビジャルバ、グアダラマへと続きます。ここから、サン ロレンソ デ エル エスコリアルとエル エスコリアルにアクセスでき、これらが中心となります。3 番目の区間、つまり復路は、ロブレド デ チャベラ、フレスネディリャス デ ラ オリーバ、ナバラガメラ、バルデモリージョを通り、そこから首都に戻ります。

これらの町のうち、フェリペ2世が辿った旅程の一部はバリャドリッドの古い巡礼路と部分的に一致していました。その中には、トレロドネス、コリャド・ビジャルバ（ラ・ベンタとして知られる場所を通る）、グアダラマがあり、16世紀からサン・ロレンソ・デ・エル・エスコリアルへの旅の途中で休息を求める旅行者を対象に、重要なホテル事業が繁栄しました。

残りの自治体の大半も、王立修道院と歴史的に関係があり、建設に携わった労働者を住まわせたり、そこに設置された裁判所に物資を供給したり、教会を通じて修道院の工事に来た人々に宗教的な保護を与えたりした。この歴史的つながりの結果、サン・ロレンソ・デ・エル・エスコリアル以外にも、修道院の建築家フアン・デ・エレーラやその弟子によって建てられた建物がいくつか存在している。

旅程に含まれる他の町では、地理的に近いという点を除けば、修道院との直接的なつながりはありません。帝国ルートにこれらの町が存在するのは、王家の遺跡によって得られた名声を利用して、観光産業の発展を促進することが目的です。フレスネディリャス デ ラ オリーバがその一例です。

逆に、フェリペ2世が旅の途中で訪れた町の中には、現在の主要道路のルートから外れているため、皇帝の道に含まれていない町もあります。これには、トレロドネスから始まる2番目の、より直接的な道路が建設された町ガラパガルが含まれます。修道院の完成直前に行われた橋の建設や道路の改良などのさまざまな土木工事は、君主がこの新しいルートを選択するのに十分なものでした。

ガラパガルと王立財団とのつながりは、ヌエストラ セニョーラ デ ラ アスンシオン教会に見ることができます。この教会の塔の頂上にある尖塔には、エスコリアル様式の要素が見られます。王が休息所として建てたカサ ベレタの遺跡は、修道院の建設中にこの自治体が達成した重要性のもう 1 つの例です。

芸術の分野では、帝道は、ルネッサンス時代に出現したエレラ建築様式によって定義され、エル・エスコリアル修道院の建築家フアン・デ・エレラにちなんで名付けられました。^{[2] 16世紀後半に}フェリペ2世によって推進されたこの建築は、王宮の有名な建物や都市計画に影響を与え、さらに今日では観光ルートの一部となっている町のいくつかの建物にも影響を与えています。これらの町には、16世紀前後の建物が加わり、帝道の芸術的な魅力が完成しています。

王立修道院は、フアン・バウティスタ・デ・トレドによる最初の計画に基づき、21年の歳月をかけて1584年9月13日に完成し、彼の死後、フアン・デ・エレラが引き継ぎました。^{[3]これは、帝国街道や}グアダラマ山脈の他の地域で見られる唯一のエレラ建築ではありません。この様式は、スペイン王家が建物の改築を目的とした恩恵を与えたおかげで、すぐに地域全体に広まりました。この措置は、人口減少を避けると同時に、ある種の美的統一を促進することを目的としていました。

エレリア様式の最も特徴的な特徴の 1 つである、尖った先端を持つスレートのピラミッド型の尖塔は、グアダラマのさまざまな地域の主要な教会の塔に見られます。観光ルート以外では、当初ゴシック様式で建てられたガラパガルや、外観全体にエスコリアル様式の痕跡が見られるコルメナレホの教会を挙げることができます。

ルート内では、エル・エスコリアル修道院自体もそうですが、ここにあるエレリア教会は、その位置する小さな町の規模とはまったく釣り合いが取れていない、控えめで威厳のある外観を呈しています。

バルデモリージョにあるヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・アスンシオン教会は、最大級の教会の一つである。8世紀にモスクとして建てられ、後の世紀に改築された。北側のファサードにはモサラベ様式の遺構が今も残っており、ロマネスク様式、ゴシック様式（リブ付きヴォールトなど）、バロック様式（聖具室など）の要素も残っている。16世紀末に進められ、1601年に最高潮に達した改革により、教会は統一された外観となり、明らかにエレラ様式となった。改革は、花崗岩の切石を使用したフアン・デ・エレラの弟子バルトロメ・エロリアガによって行われた。^[4]

ナバラガメラにあるヌエストラ セニョーラ デ ラ エストレジャ教会は、マドリード州により文化財に指定されており、その大きさでも目立っています。後期ゴシック様式で建てられたこの教会は、厚い控え壁が今も残る要塞化された寺院でした。バルデモリーリョ教会と同様、16 世紀に国王から与えられた経済的インセンティブに沿って改築されました。エレラ様式の特徴は、特にメインのファサードと特徴的な尖塔を頂に据えた塔に、外部に見られます。しかし、内部はオリジナルのゴシック様式を保っています。リブ付きヴォールトは特筆に値します。

サン・ベルナベ教会（16世紀）は、エレラ建築のもう一つの注目すべき例です。前の2つの寺院とは異なり、以前の建築物の遺跡を利用せず、完全にルネッサンス様式で建てられました。その作者は、フアン・デ・エレラの弟子であるフランシスコ・デ・モラで、記録的な速さで工事を遂行しました。横アーチを備えた樽型ヴォールトで覆われた単一の身廊を持つこの教会の落成には、わずか2年（1594～1595年）しかかかりませんでした。この教会はエル・エスコリアルにあり、フェリペ2世はエル・エスコリアルに王立修道院を建設する時期を選び、カルロス3世の時代には、前述の記念碑がある現在のサン・ロレンソ・デ・エル・エスコリアル市がそこから分離されました。

トレロドネスは、この町で生涯最後の作品を残したフアン・デ・エレラの建築的傾向も反映している。これが、基礎部分のみが保存されているレアル・アポセント・デ・トレロドネスである。これは、マドリードからサン・ロレンソ・デ・エル・エスコリアルまでバリャドリッドの王道を通って旅するフェリペ2世の残りの旅を便利にするために建てられた。この村には、エル・カニョの噴水（16世紀）もある。これは、近隣の人々が宮廷の滞在をより快適にするために資金を提供した記念碑的な作品である。エレラの影響は顕著である。^[5]

王立修道院の建設中に、宿泊施設の必要性が明らかになりました。この点では、エル・エスコリアルにあるプレスタド修道院が際立っていますが、建物は 16 世紀よりずっと古いものです。この修道院は、工事が続いた 21 年間、断続的にフェリペ 2 世が住んでいた住居として改修されました。この修道院は古い山荘で、改修の際にヘレリアの要素が取り入れられました。

この自治体を離れることなく、ラ・グランヒジャ・デ・ラ・フレスネダの敷地には、この様式に帰せられる宮殿と修道院、そしてアウレンシア川の水が流れる4つの池を統合したルネッサンス庭園が集まっています。これは148ヘクタール（370エーカー）の私有地にあります。マドリード州で最も重要なエレラ様式の建造物の一つであると同時に、最も知られていない建造物でもあります。マドリードのカサ・デ・カンポをモデルに、フアン・バウティスタ・デ・トレドによって設計されました。^{[6] [7]}

サン ロレンソ デ エル エスコリアルには、ロンハ デル モナステリオに隣接して、第一および第二の職員寮と、コンパニャ寮があります。これらは、王立修道院のさまざまな職員やサービス要員の住居として建てられました。最初の 2 つはフアン デ エレーラによって、3 つ目はフランシスコ デ モラによって 1587 年から 1596 年にかけて設計されました。

2 世紀後、フアン デ ビリャヌエバは、ロンハの周囲を第三官邸と子供達の家々で囲みました。子供達の家々は、第一国務長官であるフロリダブランカ伯爵の住居として使われました。時が経っても、ビリャヌエバは、この複合施設全体に浸透しているスタイルを忠実に守りました。この建築家は、ロンハの背後にできた村落の都市再編にも責任を持ち、広場や通りのネットワークにエレラの痕跡を残しました。

王立財団の建設中、さまざまな道路でも重要な土木工事が行われました。これは、修道院完成の 1 年前の 1583 年に国王の命により建設が命じられた新橋の場合です。この橋はガラパガル市ですが、トレロドネス近くのグアダラマ川に架かっています。この工事は決定的なものでした。バリャドリッドの街を通るカミノ レアルよりも直接的なルートを開通させたからです。橋の両側には有名なエスコリアル様式の格子があり、修道院に直接つながっています。半円形のアーチが 1 つあり、その両端には両側に切通しがあり、マドリッドのセゴビア橋に似ています。この橋はフアン デ エレーラ派、あるいはおそらくエレーラ自身によって建設されたものです。^[8]

皇帝の道沿いに見られるエレリア様式の建物に加えて、さまざまな世紀とスタイルの建築物がいくつかあります。最もよく表れている建築様式は、ロブレド・デ・チャベラの主要教会に見られる後期ゴシックと、主に王宮に集中している新古典主義です。さらに、明確なスタイルを持たない 20 世紀の記念碑が 2 つあります。戦没者の谷とカント・デル・ピコの宮殿です。

中世初期に人口が激減したこの地域には、ゴシック様式がグアダラマ山脈のマドリード側に浸透した15世紀以前には、関連する記念碑がほとんど残っていません。中世以前の建造物の中では、サン・ロレンソ・デ・エル・エスコリアルにあるフェリペ2世の座が際立っており、おそらく皇帝の道の最古の人間の足跡です。伝説によると、この座は修道院の工事の展望台として使用していた王によって自然の岩に彫るよう命じられたと言われています。しかし、最近の研究では、これはヴェトンの祭壇である可能性が示唆されています。^[9]

イスラム教起源のトレロドネス監視塔は、次に古い建物です。丘の上にあり、A-6高速道路（マドリード-ア・コルーニャ）から見ることができます。9世紀にキリスト教徒の侵入を監視する塔として建てられました。

エル・エスコリアル市の廃村ナバルケヒゴには、 12世紀後半または13世紀初頭に建てられた小さな教会があり、荒廃した状態にある。この教会は、グアダラマ山脈の要塞化された再人口教会群に属している。^[10]

ロブレド・デ・チャベラにあるフエンテランパラス城は、おそらく 14 世紀に建てられたものです。その起源についてはほとんどわかっていませんが、牧草地を監視するために使われていたと考えられています。

この村には、帝国街道沿いの後期ゴシック建築の最高の例があります。それは、15世紀に建設が始まったアスンシオン・デ・ヌエストラ・セニョーラ（聖母被昇天教会）です。要塞のような外観のこの教会には、分割された洗礼盤、アロンソ・ベルゲテ作とされる彫刻、カトリック両王の部屋の画家アントニオ・リンコンによる祭壇画があります。^[11]

15 世紀以降の教区教会には、グアダラマの田舎建築の特徴である、地方的な要素と組み合わされたルネッサンス風の要素がわずかに見られます。これは、フレスネディリャス デ ラ オリーバにある 16 世紀のサン バルトロメ教会の場合で、単一の身廊と 17 世紀の柱で支えられた聖歌隊席があります。また、コジャド ビジャルバにあるエル エネブラル教会 (17 世紀) の場合で、外部は石の球で装飾されています。石の球は、山脈の建築物で非常によく見られる装飾素材です。内部にはロマネスク様式のアーチがあります。トレロドネスでは、16 世紀のアスンシオン デ ヌエストラ セニョーラ教会は特筆に値します。

この観光ルートで最も人口の多い町、コジャード・ビジャルバには約6万人が住んでおり、田舎の過去を思い起こさせる他の場所も残っています。17世紀から市議会議員の会合場所として使われてきたピエドラ・デル・コンセホは、旧市街の中央広場にあります。 ^[12]

18 世紀には、新古典主義建築の重要な例が 2 つ残されています。どちらも、サンロレンソ デ エル エスコリアルの王家の宮殿(またはデ アリバ)とエル エスコリアルの王子の宮殿(またはデ アバホ)を設計したフアン デ ビリャヌエバの作品です。これらは王族の娯楽用の別荘として建てられました。後者の宮殿の周囲に作られた庭園は、マドリードの新古典主義建築の中でも最も重要なものの 1 つです。

グアダラマには18世紀の建物もいくつかある。注目すべきものとしては、サン・ミゲル・アルカンヘル教会、1785年にバロック様式で着工されたピエドラの噴水、そしてカルロス3世の時代にグアダラマ川に建てられたロサリオ橋などがある。^[13]

帝政ルートには、サン ロレンソ デ エル エスコリアルの近くにある戦没者の谷が含まれます。この谷は、ルート上で最も重要な 20 世紀の建造物です。1940 年から 1958 年にかけて建てられたこの墓碑は、クエルガムロスとして知られる地域にあります。石に彫られたバシリカ、修道院、宿屋、そしてリスコ デ ラ ナバ (1,390 m) の頂上にある高さ 150 m (490 フィート) の十字架で構成されています。十字架の土台は、フアン デ アバロスの作品である福音伝道者を表す 4 つの大きな彫刻 (約 18 m) によって守られています。ここは、帝政ルートで最も訪問者が多い目的地の 1 つです。

20 世紀の建築物としては他に、トレロドネス市の標高 1,000 メートル (3,300 フィート) を超える山に建つカント デル ピコ宮殿があります。モダニズムの要素が感じられるこの建物は、住宅博物館として構想されました。スペインのさまざまなモニュメントのさまざまな建築要素がその構造に取り入れられています。

フレスネディリャス・デ・ラ・オリバの近く、ロブレド・デ・チャベラ市内には、 1967年から運用されているNASA航空宇宙基地と​​国立航空宇宙技術研究所（INTA）があります。そのアンテナのいくつかは、直径が最大70メートル（230フィート）に達します。

帝国ルートは、マドリード州によって異なるレベルの保護を受けているさまざまな自然空間を横断しています。ルートの一部には、2 つの地方公園、天然記念物、パラヘ ピントレスコ、および法的に保護されていないが景観と環境の面で大きな価値があるその他の地域があります。

最初のセクション (トレロドネス-コジャド ビジャルバ-グアダラマ) では、最初の 2 つの自治体が部分的に含まれるクエンカ アルタ デル マンサナレス州立公園の西端の 1 つを通ります。これらの自治体は、この保護区の 1 つであるシエラ デ オヨ デ マンサナレスに隣接しており、トキワガシやマツの木が生い茂っています。

さらに、トレロドネスの一部は、グアダラマ川中流域とその周辺の州立公園内にありますが、帝国街道の最初の区間が通るA-6号線(マドリード-ア・コルーニャ高速道路) からは遠く離れています。

ペニャス・デル・アルシプレステ自然記念物はグアダラマにあります。プエルト・デ・ロス・レオネスの東に見えるこの岩には、有名なセラニーリャスの作者であり、ヒタの大司祭であるフアン・ルイスに捧げられたいくつかのフレーズが刻まれています。セラニーリャスは、作者がインスピレーションを得たグアダラマ山脈を直接暗示してそう呼ばれています。^[14]

ルートの中心核 (サン ロレンソ デ エル エスコリアル-エル エスコリアル) には、アバントス山のピナール ピントレスコとラ エレリア地域があります。アバントス山(1,753 メートル) の南西斜面には王立修道院が建ち、その北側には戦没者の谷があります。その松、オーク、トキワガシの森には、ノロジカの群れや、マドリード州で保護されている 2 種の蝶が生息しています。

一方、ラ・エレリアは、16世紀にフェリペ2世の柵と呼ばれるものの一部であったため、歴史的に非常に重要な地域です。この柵は、王の余暇やレクリエーションに利用されたさまざまな領地を区切るものでした。この場所の植生は、主にデエサの形でオークとトネリコの木立で構成されています。近くにはラス・マチョタス山があり、いわゆるエル・エスコリアルの南端を囲んでいます。^[15]

帝国ルートの 3 番目で最後のセクション (ロブレド デ チャベラ-フレスネディリャス デ ラ オリーバ-ナバラガメラ-バルデモリージョ) では、景観と環境の面で興味深い 3 つの川に出会います。最初の自治体にはコフィオ川とペラレス川が流れ、ペラレス川はナバラガメラも通過します。どちらもアルベルチェ川に流れ込みます。

サンベニート山（1,626 m、5,335 フィート）、ラアルメナラ山（1,259 m、4,131 フィート）、アルモホン山（1,178 m、3,865 フィート）もこの地域の自然の魅力です。

さらに南のバルデモリーリョでは、グアダラマ川の支流であるアウレンシア川が、帝国街道で最も重要な湿地帯であり、この地域で最も重要なものの一つであるヴァルマヨール貯水池を形成しています。^{[16]この貯水池は、}グアダラマ川中流とその周辺 の地域公園に含まれています。

• ヘレリア様式

サン ロレンソ デ エル エスコリアル イ エル エスコリアル

• カシータ デル プリンシペ
• カシータ デル インファンテ
• ラ グランヒージャ デ ラ フレズネダ デ エル エスコリアル
• サンベルナベ教会
• エル・エスコリアル
• 堕落者の谷

トレロドネス

• トレロドネスの監視塔
• カント デル ピコ宮殿

• マドリード共同体の帝国ルート（スペイン語）。
• マドリード州の北西山脈の村々に関する情報（スペイン語）。