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イド（ヘブライ語: עִדּוֹ ʿĪddō、別名イェド、ギリシャ語: Αδει、Αδδω、Adei、Addō）は聖書の預言者である。歴代誌によれば、彼はユダ王国のソロモン王とその子孫であるレハブアムとアビヤの治世中に生きた。
イドについてはほとんど知られていないが、歴代誌によれば、ソロモンの治世の出来事や、イスラエルのヤロブアム1世に関するイドの預言は文書に記録されたという。[ 1 ]イドが作成したとされる記録は現存していない。彼はまた、レハブアム王[ 2 ]とその息子アビヤ王[ 3 ]の歴史も著したとされている。
イドを列王記上13章の無名の預言者と同一視する伝統は、タルムード[ 4 ] 、紀元前1世紀のユダヤ人歴史家ヨセフス、4世紀から5世紀のキリスト教注釈者ヒエロニムス、中世のユダヤ人注釈者ラシに見られる。列王記上13章の主人公は単に「神の人」[ 5 ]として特定されており、イドが他の場所で行ったとされるように、ヤロブアムに対して預言する。ベテルの年長の預言者との不幸な出会いの後、その預言者は神の天使が彼をもてなすように指示したと嘘をつき、「神の人」は神の命令に背いた罰としてライオンに殺される。年長の預言者は、自身の墓を「神の人」の埋葬場所として用い、自分が亡くなった際には、相続人に自分の遺体を預言者の隣に安置するよう命じ、預言が成就することを予言した。
列王記第二には、300年後、ヨシヤ王の治世中に、王がヤロブアムの祭壇を儀式的に汚すために人骨を焼く作業を行っていたことが記されている。その作業の途中で、ヨシヤは「神の人」の墓石に気づき、尋ねたところ、それはヤロブアムの祭壇の破壊を予言した人物の墓であると告げられた。ヨシヤは、その予言を記念して、墓をそのままにしておくよう命じた。[ 6 ]
預言者イドは列王記上13章の名もなき人物であると主張するだけでなく、預言者イドを歴代誌下15章8節に登場するアザリヤの父オデドと同一人物であるとも主張している。 [ 7 ]
エズラ記8章17節には、カシフィアという地の長として別のイドという人物が登場します。エズラは、神殿の奉仕者を連れてくるよう、イドとその兄弟たちに協力を求めます。エズラ記5章1節と6章14節で、エズラが預言者ゼカリヤを「イドの子」と呼んでいるのは、このイドのことです。ゼカリヤ書1章1節と7節では、イドはゼカリヤの父方の祖父として言及されています。