イバダ

イバーダ（アラビア語: عبادة 、ローマ字表記:  ibādah、 IPA: [ ʕi.baː.da ]、 ibadaとも綴られる）は、奉仕または奉仕を意味するアラビア語です。 ^{[ 1 ]}イスラム教では、イバーダは通常「崇拝」と訳され、イバーダの複数形であるイバーダットは、イスラム教の宗教儀式に関するイスラム法学（フィクフ）を指します。 ^{[ 2 ]}

アラビア語では、 ibadah はubudiyyah（「奴隷制」）などの関連語と結びついており、服従、従順、謙遜といった意味合いを持つ。言語的には「服従を伴う服従」を意味する。^{[ 3 ]}

イスラム教では、イバーダは通常「崇拝」と訳され、神への服従、従順、献身を意味します。^{[ 4 ] [ 1 ]}

他の情報源（著名なイスラム主義の著述家アブル・アラー・マウドゥディ^{[ 5 ]}など）^{[ 6 ]}は、イバーダのより広い定義を示しており、そこには「汚物、虚偽、悪意、中傷」や不正直から言葉を解放すること、「商業および経済問題」や「両親、親戚、友人」、その他すべての人との取引においてシャリーア法に従うことなどが含まれる。 ^{[ 5 ]}

イバーダト（عبادات ）はイバーダの複数形です。複数のイバーダを意味することに加えて、^{[ 7 ]}「イスラムにおける礼拝を規定する規則」^{[ 8 ]}または「成人し、心身ともに健全なすべてのムスリムに課せられる礼拝の宗教的義務」^{[ 9 ]}に関するイスラム法学（フィクフ）を指します。これは、通常ムアーマラート（個人間の取引）として知られるイスラムの他の法学分野とは区別されます。 ^{[ 2 ] [ 10 ] [ 7 ]}

礼拝には、「イスラムの柱」として知られるものが含まれる。

• 信仰告白（シャハーダ）は、「アッラーの他に神はなく、ムハンマドはアッラーの使徒である」と訳されることがある。^{[ 9 ]}
• 儀式的な祈り（サラート）は、定められた時間に、定められた準備（儀式的な清め）、定められた動作（立つ、お辞儀をする、ひれ伏す、座る）、定められた詩句やフレーズとともに、1日に5回行われます。^{[ 9 ]}
• 喜捨（ザカート）は、慣習的に、収入と所有物の価値に基づいて決定されるニサーブと呼ばれる最低額を超える、イスラム教徒の総貯蓄と財産の2.5％である。 ^{[ 9 ]}
• 断食（サウム）とは、特にイスラム教の聖月ラマダンの期間中、日中の飲食や性行為を控えることである。^{[ 9 ]}
• メッカへの巡礼（ハッジ）^{[ 9 ]} —イスラム教の最も神聖な都市への毎年恒例の巡礼 であり、身体的にも経済的にも旅をする能力があり、不在中に家族を養うことができる成人であれば、生涯に少なくとも一度は行わなければならない義務的な宗教的義務である。

オックスフォード・イスラム研究によると、「イバーダットはイスラム教徒の共同体にとって中心的な重要性を持つため、イスラム法学とほとんどの預言者伝承集（ハディース）の最初の主題を形成している」^{[ 9 ]} 。著者ファリール・ジャマルディーンによれば、イバーダットの主題はイスラムにおいて特に重要であり、これらの宗教法がなければ、「イスラム教徒は独自の儀式や祈りを作り出し、イスラム教は衰退し、最終的には消滅するだろう」^{[ 11 ] 。}

• イスラム神学の学校

• イスラムにおけるイバーダ
• イスラム教における礼拝の意味
• Ibadah は、Wayback Machineに 2020 年 1 月 27 日にアーカイブされました。