イアポデス

イアポデス人（またはイアピュデス、ヤポデス、ギリシア語：Ἰάποδες、セルビア・クロアチア語：Japodi ）は、アドリア海沿岸沖、イストリア半島東方、リブルニア人の北および内陸部に居住していた古代民族である。彼らは、コラピス（クパ）川とオイネウス（ウナ）川の間、および沿岸のリブルニア人と隔てるヴェレビト山脈（モンス・バエビウス）の間の内陸部を占領していた。 ^{[1]彼らの領土は、現在の}クロアチアの中央内陸部と、今日のボスニア・ヘルツェゴビナのウナ川渓谷を覆っていた。考古学的文書は、彼らが少なくとも紀元前9世紀からこれらの国に存在していたことを確認しており、彼らは1000年以上その地域に住み続けた。内陸のイアポデス諸島に関する古代の文書は、古代ギリシャ人やローマ人とより頻繁に海上接触があった近隣の沿岸民族（リブニ族、デルマタイ族など）に関するものよりも少ない。

イアポデス人は紀元前8世紀から紀元前4世紀にかけて最大の発展と領土拡大を遂げた。彼らは主にパンノニアとアドリア海沿岸盆地の間の内陸の山岳地帯に定住したが、南リブニとの争いで定期的にヴィノドル渓谷（古典期のヴァルデヴィヌム）の北アドリア海沿岸にも進出した。

イアポデスの文化に関する知識は、物的証拠が不足しているため、ほとんどが不明瞭である。イアポデスはイリュリア人であったと考えられており、おそらくはパンノニア人のサブグループ、またはパンノニア人、ケルト人、^{[2] [3] [4]}および/またはウェネティ人とのつながりを持つ混血グループであった。^[5]

ジャポディの主要な学者は考古学者ブランカ・ラウニグであった。^[6]

初期のイアポデスの正確な起源は不明である。考古学的文献は、初期のパンノニ族や他のイリュリア人との混合類似性を示している。イリュリア人の部族についての最初の文書による言及は、紀元前6世紀のギリシャの著述家によるものである。ストラボンは、彼らをケルト人とイリュリア人の混血種で、ケルトの武器を使用し、入れ墨をし、主にスペルト小麦とキビを食べて暮らしていたと暫定的に説明している。^[1]しかし、ストラボンの示唆するケルト人とイリュリア人の混血のイアポデス文化は、考古学的には確認されていない。もともと、イアポデスは少なくとも紀元前9世紀から存在し、ケルト人の影響は、イアポデスが衰退した紀元前4世紀にこの地域に到達した。典型的なケルト文化の考古学的証拠は、クパ川渓谷（現在のスロベニアとクロアチアの国境）に沿ったイアポデス山脈とケルト・タウリスキ山脈の境界接触地帯でのみ記録されています。他の地域、特にクロアチアのリカ高原のイアポデス山脈の主要地域では、明確なケルト工芸品は少なく、商業的な交換によってのみ説明できます。

ローマ人はイアポデス人が略奪遠征に明け暮れる好戦的な民族であったと語っているが^[1]、他の考古学的文書は彼らの主な経済活動が鉱業と冶金業であったことを裏付けている。それが実利的なローマ人を彼らの国を征服するきっかけとなり、その川の渓谷はアドリア海とパンノニアを結ぶ自然な戦略的交通路でもあった。そのため、紀元前171年に執政官ガイウス・カッシウス・ロンギヌスが初めてイアポデスを攻撃したときから、誘発された紛争が始まった。紀元前129年、ガイウス・センプロニウス・トゥディタヌスがイアポデスを攻撃し、ほぼ敗北したが、デキムス・ユニウス・ブルートゥスが到着して彼を救出し、勝利を祝った。^[7] ルキウス・アウレリウス・コッタとガイウス・カエキリウス・メテッルスは紀元前119年にイアポデス人に対する別の遠征を行い、紀元前117年に勝利を収めた。紀元前78年から76年には、ダルマチア人との戦争の一環としてガイウス・コスコーニウスの攻撃も受けた。^[8]紀元前56年からローマと同盟を結び貢物を支払っていたが、紀元前52年から47年にかけて反乱を起こした。紀元前34年、ついにアウグストゥス・カエサルに征服された。その後、国内のプレポジトゥス・イアポドゥムを置いて部分的な自治を維持した。

山岳地帯の豊かな森林に恵まれていたため、彼らの住居は主に木造の小屋で、一部の大きな要塞を除いて石造りの建物はほとんど使われていなかった。彼らの居住地は主に丘の上にあり、400～3,000人の住民が暮らしていた。ローマ時代のイアポディア人の主な居住地は、メトゥルム、テルポン、アルピウム、アヴェンドであった。

彼らは主に穀物とブドウを栽培し、様々な牛を飼っていました。初期の冶金技術は、ケルト人の影響で若干の改変がもたらされる半世紀前に発達しました。彼らの社会はシンプルで、戦士、村人、牧夫、鉱夫、金属加工業者で構成されていました。その初期段階では、指導者もエリートも示されておらず、これらの独立したイアポデスには、目に見えるような集団政治組織はありませんでした。ローマ人の支配下では、ローマ人が設置したイアポドゥム総督が率いるローマ化されたエリートが出現しました。

彼らの古典文化は、パンノニア、イリュリア、ギリシャ、ローマの影響が多様に混ざり合ったもので、ほとんどが明確な特徴はない。彼らの人物芸術には、三角形や螺旋形の金属装飾、大きな琥珀の真珠、琥珀の小像などが頻繁に登場する。ローマ以前のイアポディア語はほとんど知られていない。唯一の手がかりは、ローマ時代の地名と墓地の碑文だけである。これらの希少な語源的特徴から、イアポディア語は他のイリュリアやパンノニアの部族と関連がある可能性が示唆される。独立期のイアポディア人は完全に文盲だったようで、ローマによる征服以前には碑文を残していない。

イアポデスの元々の宗教はほとんど知られていないが、他の東方イリュリア人と似ているようである。彼らはヴィダッソス（ローマのシルバヌス）とタナ（ローマのダイアナ）という2柱の水の神々を知っていた。^[9]彼らの岩のレリーフは今日でも彼らの地域のいくつかの泉に残っている。彼らは聖馬を部族のトーテムとして崇拝し、聖蛇を祖先のシンボルとして崇拝した。彼らの初期の墓は通常洞窟にあり、その後ローマ時代には木製の石棺に入れられ、陶器の壷に入れて焼却されることもあった。

ジャポディアの埋葬用壷は、北イリュリアとイタリアのシトゥラ美術とギリシャ美術の影響を受けた独特の形態であった。 ^[10]

ネイチャー誌（2022年）に発表された考古遺伝学的研究で は、初期鉄器時代のイアポデス遺跡3か所から採取された8つのサンプルが調査された。検査を受けた5人の男性は全員、Y-DNAハプログループ父系系統J2b2a1-L283（> J-Y86930 ^[11]）に属していた。mtDNAハプログループは、H、H1、2x H3b、H5、T2a1a、T2b、U5a1gに分類された。^[12]

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  イアポディアンの陶磁器と金属細工
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  ローマ以前の青銅製の螺旋状のブーチ
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  縦溝のある壷と蓋、宝石付き、紀元前 8 世紀。
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  ネックレス、初期鉄器時代、紀元前 6 世紀～ 5 世紀)。
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  琥珀色のビーズでできた胸鰭。
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  ゴスピッチ・リペの墓から出土した遺物、青銅器時代後期、紀元前 8 世紀。
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  ゴスピッチ・リペの墓から出土した陶器と腓骨、青銅器時代後期、紀元前8世紀。

ウィキメディア・コモンズには、イリュリアとイリュリア人に関連するメディアがあります。

• リカ
• ビンドゥス（イリュリアの神）

• Mitja Gustin 他:ユーゴスラビアのケルトイ (Die Kelten und ihre Zeitgenossen auf dem Gebiet Jugoslawiens)。ナロドニ博物館、リュブリャナ、1984年。
• ラドスラフ・カティッチ:ダルマチアンの名前を知りたい。 Godisnjak (Annuaire) 3、55 ページ、Centar za balkanoloske studije、サラエボ、1965 年。
•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「Iapydes」。ブリタニカ百科事典。第 14 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。215 ページ。