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ヒュペリデス（古代ギリシア語: Ὑπερείδης 、Hypereidēs、紀元前390年頃 - 紀元前322年、英語の発音では最後から2番目または最後から3番目の音節にアクセントがある[ 1 ] ）は、アテナイの弁論家（演説家）でした。彼は、紀元前3世紀にビザンティウムのアリストファネスとサモトラケのアリスタルコスによって編纂された「アレクサンドリアの弁論術」に含まれる10人のアッティカの弁論家の1人でした。
彼はマケドニア王フィリッポス2世とアレクサンドロス大王に対するアテナイの抵抗運動の指導者であった。彼はリュクルゴスやデモステネスと共に親マケドニア派を暴露した。彼は親マケドニア的な措置とアレクサンドロス大王を称える布告を出したパイアニアのフィリッピデスを訴追したことで知られている。 [ 2 ]
ヒュペレイデスは、コリュトス地区のグラウキッポスの息子であり、イソクラテスの下でロゴグラフィーを学んだこと以外は、彼の幼少期についてはほとんど知られていない。紀元前360年、彼はアウトクレスを反逆罪で告発した。[ 3 ]同盟市戦争（紀元前358～355年）の間、彼は当時アテナイで最も影響力のある人物の一人であったアリストフォンを不正行為で告発し、[ 4 ]フィロクラテス（紀元前343年）を大逆罪で弾劾した。ヒュペレイデスはマケドニア王フィリッポス2世との戦いでデモステネスを支持したが、ハルパロス事件の後、その支持は撤回された。デモステネスの追放後、ヒュペレイデスは愛国派の指導者となった（紀元前324年）。[ 5 ]
アレクサンドロス大王の死後、ヒュペレイデスはマケドニア支配に対する戦争の主要な推進者の一人となった。彼の演説がラミア戦争（紀元前323～322年）の勃発につながったと考えられており、この戦争ではアテナイ、アイトリア、テッサリアがマケドニア支配に対して反乱を起こした。クラノンの戦い（紀元前322年）でアテナイとその同盟国が独立を失った決定的な敗北の後、ヒュペレイデスと他の弁論家たちはトゥリイのアルキアスに捕らえられ、マケドニアを支持するアテナイ人によって死刑を宣告された。[ 5 ]
ヒュペレイデスはアイギナ島に逃げたが、ポセイドン神殿で捕らえられた。処刑された後、彼の遺体は（他の説によれば）クレオナイに運ばれ、マケドニアの将軍アンティパトロスに見せられた後、埋葬のためにアテネに戻された。[ 5 ]
ヒュペレイデスは「美」を熱心に追い求めた人物で、当時それは一般的に快楽と贅沢を意味していた。[ 5 ]彼は派手な人物で、公の場ではマケドニアに対する敵意を揺るぎなく示した。美食家として知られ、美食と女性を好んだ。娼婦と数え切れないほどの情事を持ち、そのうち何人かを法廷で弁護した。[ 6 ]彼の気質は穏やかでユーモラスだった。周期文法の発展においてはイソクラテスに倣ったが、文体の本質的な傾向はリュシアスに似ている。彼の言葉遣いは平易だったが、時折、中期喜劇から借用したと思われる長い複合語を多用した。彼の構成は簡潔だった。彼は特に表現の繊細さ、優雅さ、機知に富んだことで知られていた。[ 5 ] [ 7 ]ヒュペレイデスは少なくとも2つか3つの不動産を所有していたことが知られている。エレウシスの荘園、アテネの家、そしてピレウスの家である。ピレウスの家には、彼が多くの女性の一人を住まわせていた。紀元前340年頃、彼は三頭政治官と合唱隊プロデューサーとして2つの公務を行ったことが知られている。マケドニアの拡大に危機感を抱いていたペルシア王から金銭を受け取ったと言われている。[ 2 ]
ヒュペレイデスのフィリッピデスに対する裁判での演説は30分以上続いた。フィリッピデスに対する最初の演説で、彼はマケドニア王フィリッポス2世とアレクサンドロス大王を攻撃した。パピルスの2番目の部分では、彼はフィリッピデスとその仲間を攻撃し、次のように述べている。「彼らは皆裏切り者であり、テーベに1人、タンガラに1人、エレウテラに1人がいて、マケドニア人のためにあらゆることをしていた。彼はフィリッポスの弁護をし、彼と共に我が国に対して戦った。これが彼の最も重大な罪である。」ヒュペレイデスはフィリッピデスの親マケドニア的な同情を嫌悪していた。ヒュペレイデスは、議会で「我々はアレクサンドロスの手によって死んだすべての人々のために彼を称えなければならない」と発言したことで知られるフィリッピデスを暴露した。[ 8 ] ヒュペレイデスには77の演説が帰せられているが、そのうち25は同時代の人々によって偽物と見なされている。演説の大部分を収録した写本は、ハンガリー王マティアス・コルヴィヌスの図書館であるビブリオテカ・コルヴィニアナに15世紀まで残っていたと言われているが、 16世紀にトルコ軍がブダを占領した後に破壊された。比較的最近まで、断片しか知られていなかった。1847年、デモステネスに対する演説とリュコフロンに対する演説（ちなみに、結婚式の行列の順序やアテナイ人の生活の詳細、レムノス島のアテナイ人の統治を明らかにする上で興味深い）の大きな断片と、エウクセニッポスに対する演説（紀元前330年頃、国家による訴追に関する古典的な文献）の全文が、エジプトのテーベの墓で発見された。 1856年に、ラミア戦争で戦死したレオステネスとその仲間たちのための葬儀演説であるロゴス・エピタフィオスのかなりの部分が発見された。 [ 5 ]
19世紀末にかけて、さらなる発見がなされ、その中には『フィリッピデス駁論』（アテネにおけるマケドニア派と反マケドニア派の論争から生じた、憲法違反の措置の提案に対する告発を扱ったもの）の結論部分や、 『アテノゲネス駁論』（香水商人が商売の詐欺で告発されたもの）の全文が含まれていた。 [ 5 ]
2002年、ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジのナタリー・チェルネツカは、アルキメデス・パリンプセストの中から、失われたと考えられていたヒュペレイデスの2つの演説の断片を発見した。 これらは「ティマンダーに対する反論」と「ディオンダスに対する反論」という2つの新しい演説からのもので、著者が知っている資料の量を20パーセント増加させた。[ 9 ]チェルネツカの発見は、この主題に関する論文が『パピルス学と碑文の研究誌』に掲載されるきっかけとなった。[ 10 ]これにより、英国学士院の後援のもと、英国、ハンガリー、米国の学者を含む作業部会が設立された。 [ 11 ]
2006年、アルキメデス・パリンプセスト・プロジェクトは、スタンフォード大学の画像解析専門家と協力し、強力なX線蛍光イメージングを用いて、ヒュペレイデスの記述を含むパリンプセストの最終ページを読み解いた。これらの記述は、作業グループによって解釈、転写、翻訳された。
2018年に、ヒュペレイデスの別の演説（アンティパトロスの使節に対する演説）の一節がヘルクラネウムのパピルスから発見された。[ 12 ]
まだ発見されていない演説の中には、デリアコス[ 13 ]があり、デロス神殿の会長職をアテナイとコスの両国が主張し、アンフィクティオン同盟によってアテナイに裁定された。[ 5 ]また、死刑の罪で起訴された高名な遊女フリュネ（彼の愛人だったと言われている）を弁護した演説も失われている。プルタルコスとアテナイオスによれば、演説はヒュペレイデスが服を脱いで裸の胸を露わにするというクライマックスで、裁判官たちは彼女を有罪にすることができなかった。[ 14 ]
ヒュペレイデスの肖像は古代に存在していたことが知られています。エジプトのパピルス断片には、紀元前307年にファレロンのデメトリオスから解放された後、アテナイ人がヒュペレイデスを像で称えたことが記録されており、ローマのヴィラ・マッテイにあったが現在は失われている銘文付きの台座には、芸術家ゼウクシアデスの署名入りのヒュペレイデスの像が乗っていました。[ 15 ]しかし、ヒュペレイデスの銘文付き肖像は現存しておらず、現存する古代の肖像タイプで彼と確実に特定できるものはありません。[ 15 ] 1913年、フレデリック・ポールセンは、コンピエーニュのヴィヴネル美術館にあるローマ時代の二重ヘルメス像（片面に髭を生やした男性の肖像、もう片面に女性の肖像が描かれている）がヒュペレイデスとフリュネを表していると示唆しました。[ 16 ]その結果、少なくとも6つのローマ版が存在する男性肖像タイプは、現在では一般的にヒュペレイデスと呼ばれています。[ 15 ]これらの複製の背後にある肖像画の様式は、紀元前4世紀後半または3世紀前半のものに合致しているように思われる。[ 17 ]しかし、ポウルセンの主張は広く受け入れられているわけではなく、批評家たちはそれを「疑わしい」[ 18 ] 「憶測的」 [ 19 ]と評している。
メリーランド州ボルチモアのウォルターズ美術館の写本および稀覯書の学芸員であり、アルキメデス・パリンプセスト・プロジェクトのディレクターでもあるウィリアム・ノエルは、ヒュペレイデスを「ギリシャ民主主義とアテナイ民主主義の黄金時代、すべての民主主義の基礎となる民主主義の偉大な基礎的人物の一人」と呼んだ。[ 9 ]
版
研究
ウィキメディア・コモンズにあるハイペリデス関連のメディア