ヒリスティックス

ヒュリスティックス（古代ギリシア語のὕλη hýlē「木材［原材料の意味で］、物質、物質」に由来）は、物語素材（Erzählstoffe ）の科学的研究である。これは、主に神話研究の文脈で用いられる、物語素材研究の学際的な方法であると自らを定義している。これと密接に関連しているのが、ヒュレーメの概念である。

ヒュリスティックスの基礎は、媒体と、その媒体で翻案された物語素材との区別である。^{[ 1 ]}素材は、さまざまな媒体（テキスト、画像、口承伝承、映画、ダンス、演劇など）で具体化される。媒体の境界は、物語素材の境界を表す必要はなく、むしろ、媒体は複数の素材を包含することも（オウィディウスの『変身物語』など）、主題を概略的に、あるいは不完全に語るだけであることもある（ホメロスの『イリアス』におけるトロイア戦争のエピソードなど）。ヒュレーメー分析の助けを借りて、物語素材を媒体からおおよそ抽出することができる。同じ素材が、異なる媒体で異なる方法で翻案されることもある（叙事詩『イリアス』におけるトロイア戦争の素材、ディクテュスの偽史的トロイ小説、映画『トロイ』など）。

ヒュリスティックス法は、特にゲッティンゲン大学の古代近東研究と古典文献学における神話研究の学際的研究グループの文脈で発展した。^{[ 2 ]} 2019年、古典文献学者のクリスティアン・ツゴルは、ヒュリスティック法と神話理論に関する基礎的な研究を教授資格論文として『Tractatus mythologicus』というタイトルで発表した。その後、神話研究（MythoS ）シリーズでアンソロジーやモノグラフが続いた。2023年、アネットとクリスティアン・ツゴルは、「古代神話物語の研究と、比較神話研究の革新的な方法論の開発」により、マインツ科学文学アカデミーのペレグリヌス財団賞を授与された。^{[ 3 ]}古典文献学者で神話研究者のウド・ラインハルトは、神話研究の100年の歴史を概説する中で、ズゴルの『神話論考』を「神話理論に関する最新の手引書」であり、現代の神話研究にとって「傑出した意義」を持つと述べている。^{[ 4 ]}

メイン記事：菌糸体（菌糸体分析の説明付き）

ヒュリスティックスの中心的な方法はヒュレーム分析であり、これは物語素材のメディア的凝縮から、その最小の筋書きを支える単位であるいわゆるヒュレームのシーケンスを再構築するものです。これらは、主語、述語、そして必要に応じてさらに目的語と限定詞からなる能動態の文として標準化された方法で表現されます。ヒュレームはテキストと同一視されるべきではなく、異なるメディア的凝縮の素材から抽出できる物語素材のメディア横断的な構成要素として捉えられ、それ自体は「特定のメディアの形状や個々の言語に固定されていない」のです。^{[ 5 ]}したがって、ヒュレームは物語素材そのものの近似値しか提供できません。ヒュレーム分析は、（特に神話的なヒュレームのシーケンスの場合）さらなる調査と洞察を可能にするツールとして機能します。

• 複雑なテキストにおける出来事の論理的な順序の再構築
• 断片や抜粋でしか語られていない物語の出来事を再構築すること
• 異なる素材（例：ギリシャ神話のテュポンとヒッタイト神話のイルヤンカ）や異形（例：ヘシオドスとアポロドーロスにおけるゼウスとテュポンの戦い）の比較、あるいは同じ素材の異なるメディア表現（例：叙事詩『イリアス』と映画『トロイ』）
• テキストや資料の階層構造（例えば、複数の版が存在する聖書本文）を示す可能性のある論理的な矛盾を認識することで、資料の競合する異本やより古い異本を再構築することが可能になる。

原則として、ヒュリスティック法は様々な種類の素材に適用できるが、特に神話素材の研究において発展し、応用されてきた。神話は、おとぎ話や伝説などの他の物語素材とは対照的に、ヒュリスティックスでは「その変種によって多形性を持ち、変種によっては多層構造を持つ物語素材。経験できるものの超越的な解釈が、人間の状態の解釈と克服にとって関連性があるという暗黙の主張を伴うヒュレームの連鎖を形成する物語素材」と定義される。 ^{[ 6 ]}

したがって、神話にはいくつかの特徴がある。

• 神話は常に経験の対象、つまり人々が自身の知覚を通して知る世界について言及します。たとえば、神話は太陽がどこから来るかを教えてくれますが、空に太陽が二つあるという事実で終わる神話はありません。この点において、神話は一般的に現実世界とは何の関係もないおとぎ話とは異なります。^{[ 7 ]}
• 経験の対象は神話によって超越され、すなわち神々やそれに匹敵する超自然的な力が関与する意味の形而上学的文脈に埋め込まれる。 ^{[ 8 ]}このように、神話はしばしば世界、人々、物、生き物、場所、習慣、制度の起源（病因）を説明するだけでなく、それらの道徳的評価や階層も説明する。
• 多形性とは、物語素材が内容に関してある程度異なるさまざまな変種で存在することを意味します。同じ神話は、異なる情報源で異なる詳細や異なる詳細で語られるだけでなく、中心となるはずの筋書きのポイントでさえ異なることがあります（たとえば、アエリアヌスが語ったメデイア神話の変種では、メデイアは子供を殺しません^{[ 9 ]}）。したがって、神話自体​​は個々の詳細によって定義されるのではなく、主人公、設定、筋書きの要素の全体的な統一性に基づいておおよそ記述することしかできません。神話には「標準版」というものはなく、「逸脱した」変種があるだけで、せいぜい多かれ少なかれよく知られ、影響力のある変種があるだけです。^{[ 10 ]}神話素材はしばしば互いに言及し合いますが、一貫した架空の世界を形成するわけではありません。
• 多層構造とは、異なる起源の構成要素、例えば他の神話や同じ素材の異なる変種から単一の変種や凝結物を構築することを指します。^{[ 11 ]}元々異なる変種からのヒュレムの並置は、テキストまたはそれぞれの素材の変種のレベルで矛盾を生じさせる可能性があり、これはテキストまたは素材の層状構造と発展に関する情報を提供する可能性があります。神話上の人物の人格はしばしば多層構造であり、したがってそれ自体で矛盾しているため（単一の作者によって創造された新しいキャラクターとは対照的に）、行動する人物の個々の性格特性と動機を通して神話を理解しようとする試みは根本的に誤っています（「神話解釈の心理的罠」）。^{[ 12 ]}

神話は、部分的に類似した物質的な類型である伝説やおとぎ話とは、主に神々の積極的な介入によって区別される。しかし、そのような区別される特徴は、例外や重複の余地を残す家族的な類似性である（例えば、おとぎ話における神の出現や、動物や人間が神の役を演じるオーストラリア先住民のドリームタイム物語など）。 ^{[ 13 ]}

• ラインハルト、ウド (2022)。フンデルト・ヤーレ・フォルシュンゲン・ツム・アンチケン・ミトス（1918/20–2018/20）。 Ein selektiver Überblick (Altertum – Rezeption – Narratologie) (=神話研究5)。ベルリン/ボストン: Walter de Gruyter GmbH。 325–322ページ。 ISBN 978-3-11-078634-7
• Zgoll, Annette; Cuperly, Bénédicte; Cöster-Gilbert, Annika (2023): In Search Of Dumuzi: An Introduction to Hylistic Narratology. In Helle, Sophus and Konstantopoulos, Gina (eds.). The Shape of Stories: Narrative Structures in Cuneiform Literature (= Cuneiform Monographs 54). Leiden: Brill, pp. 285‒350. ISBN 978-90-04-53976-1
• ズゴル、クリスチャン（2019）。Tractatus mythlogicus。 Theorie und Methodik zur Erforschung von Mythen als Grundlegung einer allgemeinen, transmedialen und komparatistischen Stoffwissenschaft (=神話研究1)。ベルリン/ボストン: Walter de Gruyter GmbH。ISBN 978-3-11-054119-9
• ズゴル、クリスチャン（2020）。多形性と多層性のエルツァールストッフェとしての神話。理論的および方法論的な基盤。ズゴル、アネット、クリスチャン（編）。ミッシェ・シュフェレンヴェクセル。 Methodisch neue Zugänge zu antiken Mythen in Orient und Okzident (=神話研究2)。ベルリン/ボストン: Walter de Gruyter GmbH。ISBN 978-3-11-065252-9
• ズゴル、クリスチャン（2021）。Grundlagen der hylistischen Mythosforschung。ガブリエルでは、ゲスタ・イングヴァル。ケルガー、イギリス人。ズゴル、アネット、クリスチャン（編）。フォン・ヒンメル・コムトでした。 Stoffanalytische Zugänge zu antiken Mythen aus Mesopotamien, Ägypten, Griechenland und Rom (=神話研究 4 )。ベルリン/ボストン: Walter de Gruyter GmbH。ISBN 978-3-11-074300-5