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ハワード・コンクリン・バスカービル（1885年4月10日 - 1909年4月19日）はアメリカ人の宣教師教師でした。[ 1 ]彼の生涯の目標は牧師になることでした。彼はタブリーズにある長老派宣教学校であるアメリカン・メモリアル・スクールでアメリカ人宣教師に雇われて教師として働き、タブリーズ包囲を突破しようとしたペルシャ立憲革命中に殺害されました。[ 2 ]彼はしばしば「イランのアメリカ人ラファイエット」や「イラン立憲運動のアメリカ人殉教者」と呼ばれています。 [ 3 ]
ハワード・バスカービルは1907年の秋に歴史を教えるためにタブリーズにやって来た。彼のイラン到着は、テヘランのモハンマド・アリー・シャーが議会を閉鎖し、憲法の基盤を解体し、イランで「短い専制政治」として知られる時代を統治していた時期と重なった。同時に、サッタル・ハーンとバゲル・ハーンに率いられたタブリーズの人々は立憲主義の回復を求めて立ち上がり、その後、シャー派の勢力がタブリーズを包囲した。11ヶ月の包囲の後、医薬品と食料の不足のため、バスカービルが率いる「フォジ・ネジャト」または救出隊と呼ばれるグループがタブリーズで結成され、包囲を突破した。アメリカで兵役を務めた経験のあるバスカービルは、彼が言うところの「死者の歴史を語る」代わりに、若者に軍事訓練を教えることにした。同時に、バスカーヴィルの親友であったセイエド・ハッサン・シャリフザデの死は彼をひどく動揺させ、タブリーズ駐在の米国領事の妻が彼に立憲主義者の仲間から身を引くよう求めた際、彼はパスポートを取り上げ、「私と彼らとの違いは私の出生地だけだ。大した違いではない」と答えた。バスカーヴィル率いる救出部隊と包囲軍の間でシャンブ・ガザンで行われた戦闘中、バスカーヴィルは胸に銃弾を受けて死亡した。彼の死後、タブリーズの米国人墓地で盛大な葬儀が執り行われたが、タブリーズ駐在の英国領事アルバート・チャールズ・ラティスローによれば、それは非常に印象的な式典だったという。その後まもなく、サッタル・カーンはバスカーヴィルのライフル（彼が亡くなった時に手に持っていたもの）を手に取り、そこに彼の名前と死亡日を刻み、イラン国旗で包んで、アメリカにいる彼の家族に送った。
イランの詩人ソルーシュ・エスファハニは、彼と彼の300人のイスラム教徒の友人たちを悼んで、次のような詩を詠んだ。「私たちは300本のバラと1本のキリスト教徒のバラ（ハワード・バスカーヴィル）。私たちは首を失うことを恐れない。そうでなければ、恋人たちの祝宴の真ん中で踊ることはなかっただろう。」
現在、タブリーズの憲法会館には彼の半身像が設置されている。アメリカ合衆国の一部の人々は、ハワード・バスカービルの暗殺記念日である4月19日を「イラン系アメリカ人友好の日」とすることを提案している。
ハワード・コンクリン・バスカービルは1885年4月10日、ネブラスカ州ノースプラットで生まれた。[ 4 ]彼の父、祖父、そして4人の兄弟は長老派教会の牧師だった。バスカービルの家族はスコットランド系だった。幼少期に家族はサウスダコタ州ブラックヒルズに移住した。[ 5 ]
バスカービルは1903年にプリンストン大学に入学した。[ 6 ]彼は1907年5月に同大学を卒業した。当時プリンストン大学の学長はウッドロー・ウィルソンで、彼は後にアメリカ合衆国大統領となった。[ 7 ]彼の主な専攻は宗教であったが、司法手続きと立憲政治という2つの分野も研究対象として選んだ。彼の弟、ロバート・バスカービルは1912年にプリンストン大学を卒業した。[ 5 ]
バスカービルは高校を卒業する頃にはラテン語、ギリシャ語、ドイツ語に堪能だった。[ 8 ]バスカービルがペルシャに興味を持ったのは、ロバート・スピアーのペルシャへの執着がきっかけだった。スピアーは長老派教会の西ペルシャ伝道部と密接な関係があり、タブリーズに拠点を設立してバスカービルをそこに派遣することを検討していた。[ 9 ]
プリンストン大学の最終学年に在籍していたバスカービルは、ニューヨークの長老派海外宣教委員会（PBFM）と連絡を取り、新しい言語と文化を経験するために海外に派遣されることを希望した。彼の目標は、約2年間外国に駐在し、その後アメリカに戻って神学研究を続け、父や祖父と同じように牧師になることだった。PBFMへの海外勤務の申請は、最終的にアメリカ人宣教師の教師としてタブリーズに派遣されるという結果につながった。[ 10 ]バスカービルは牧師の資格を持っておらず、2年間だけ奉仕するつもりだったため、宣教師としてではなく、短期契約の教師としてイランに派遣された。当時、タブリーズにはイランに住むアメリカ人の大きなコミュニティがあった。アメリカのキリスト教宣教師は、1835年にはすでにイラン北西部に学校や病院を設立しており、主にイランのアルメニア人やアッシリア人のキリスト教徒のために活動していた。バスカービルが教師として配属されたメモリアル・スクールは、アメリカ人がイランに設立した数多くの学校の一つだった。
1907年の夏、バスカービルはタブリーズへ旅立ち、初秋に到着し、長老派宣教師が運営するアメリカン・メモリアル・スクールで、イランの高校生の男子に英語、歴史、科学を教えることになった[ 11 ]。契約期間は2年間だった[ 12 ] 。彼はまずアメリカからイギリスへ船で渡り、そこからイランへ向かった。その後、ハメダンからタブリーズまで馬に乗って旅をした[ 5 ] [ 6 ] 。バスカービルはまずサミュエル・ウィルソン（校長）の家に住み着いた。その後、アメリカ人教師が住んでいたメモリアル・スクールに移った。
彼はペルシア語やアゼルバイジャン語には精通していなかったものの、生徒たちと個人的な関係を築き、彼らの自宅を訪ねて会っていた。バスカーヴィルの教え子で、彼と親しくなり通訳も務めたサデグ・レザザデ・シャファクは、バスカーヴィルがサミュエル・グラハム・ウィルソンと共にノウルーズ（ペルシアの新年）を祝うために彼らの家を訪れた日のことを次のように記している。
ウィルソンはアゼルバイジャン語を流暢に話せたが、バスカービルはこの間ずっと落ち着かない様子だった。家を出る際、彼はアゼルバイジャン語で暗記していた「皆様、明けましておめでとうございます」という一文を言うことができた。
別の箇所で、シャファクは次のように書いている。
彼は非常に有名で、多くの人が彼の歴史の授業を受けたがっていた。セイエド・ハッサン・シャリフザデをはじめとする多くの年長の学生や教師が、ウィルソン博士に国際法の授業を開設するよう依頼した。彼はこれを受け入れ、授業はバスカーヴィルに引き継いだ。
バスカーヴィルがタブリーズに滞在していた時期は、モハンマド・アリー・シャーが議会を砲撃し、各地の立憲主義者を弾圧していた時期と重なっていた。一方、タブリーズの立憲主義者たちはシャーの降伏要求に抵抗し、シャーはタブリーズを包囲するよう命じた。[ 13 ]
バスカーヴィルはタブリーズに到着した当初からイランの立憲革命を支持していた。学校が終わると、彼は戦場で立憲主義者に食事を提供したり、生徒たちと英露条約を批判したりしていた。バスカーヴィルは同じ学校の文学教師で、タブリーズの立憲革命の有力指導者の一人であったハッサン・シャリフザデと親しくなった。1908年のシャリフザデの暗殺は彼に深い衝撃と動揺を与えた。この事件は彼が立憲闘士の陣営に加わる大きなきっかけとなった。[ 5 ]
バスカービルはイランに派遣される直前にアメリカでの兵役を終えていた。そのため、戦闘員の一員となった後、彼は立憲主義者のグループ、特にメモリアル・スクールの生徒たちに軍事訓練を提供する責任を負った。1909年3月、バスカービルは150人の生徒を組織し、サッタル・ハーンによるタブリーズ包囲の突破を支援することを決意した。「彼は、教室の窓から飢えた市民が権利のために戦うのをじっと見ていることはできないと繰り返し言っていた」とシャファクは記している。バスカービルは兵士たちに「いかなる戦争でも先頭に立ち、敵に近づくときは塹壕に隠れるのではなく、献身的に敵を攻撃せよ」と命じた。
バスカービルは、タブリーズの立憲主義者たちに加わったことで、両グループから圧力を受けていた。前者は学校の生徒の親たち、後者はタブリーズの米国領事館に駐在する米国外交使節団であった。イラン問題における米国政府の中立性から、タブリーズの闘争の中心に米国市民がいることは適切ではないと考えられていた。
そのため、アメリカ領事や学校関係者に自分の行動を知られないようにするため、バスカーヴィルはタブリーズ城塞の中庭をタブリーズの立憲主義者たちの軍事訓練の場として利用し、毎晩タブリーズ城塞周辺で軍事訓練を行った。兵士たちの士気を高めるため、バスカーヴィルは時折、アメリカ独立戦争の人物について彼らに語りかけた。
バスカービルの行動とイランの内政紛争はワシントンで懸念を引き起こし、タブリーズ駐在の米国領事ウィリアム・ドティは1909年1月1日付の手紙を書き、その後、サッタル・ハーン同席のもとバスカービルと会談し、彼を立憲派の陣営から引き離そうとした。サッタル・ハーンはバスカービルを高く評価しつつも、彼に戦いから身を引くよう促した。1909年4月2日、バスカービルとその部下が軍事訓練を行っている最中、タブリーズ駐在の米国領事ウィリアム・F・ドティがパレードにやって来て、バスカービルに、アメリカ市民である以上、イランの内政に干渉する権利はないと注意した。これに対し、バスカービルは立憲派と共に戦うことは、アメリカ人とタブリーズ市民の生命と財産を守るためだと述べた。シャファクによると、バスカービルは米国領事に対し、「権利のために闘っている人々の苦しみを無視することはできません。私はアメリカ市民であり、それを誇りに思っていますが、私は人間であり、この街の人々に同情せずにはいられません」と答えた。ドティはバスカービルにパスポートを返却するよう求めた。アフマド・カスラヴィは彼が領事館にパスポートを提出したと書いているが、トーマス・リックスは「私はパスポートを返却しません。アメリカ人として、私は正義の大義を支持し、立憲革命に参加します」と引用している。ドティはバスカービルが米国領事館図書館のブリタニカ百科事典を使って手榴弾の製造方法を調べていることに激怒した。
米国領事は再び妻を派遣してバスカービルを思いとどまらせようとした。同じ頃、バスカービルの親友ハッサン・シャリフザデが殺害され、その死にバスカービルはひどく動揺し、米国領事の妻に「私と彼らとの違いは私の出生地だけだ。大した違いではない」と答えた。米国務省はニューヨークのキリスト教宣教中央委員会に圧力をかけ、米国と長老派教会の利益を危険にさらす活動を行っていたバスカービルをイランから呼び戻すよう迫り、4月16日にバスカービルの辞任の知らせがワシントンに伝えられるまで続いた。
トーマス・リックスの研究によると、当時、国防総省は宣教師がイランの内政に関与することに反対しており、宣教師がイランの内政に干渉すれば職を失うことになるとされていた。当時タブリーズに住んでいた約50人のキリスト教長老派教徒は、教会への忠誠心から立憲主義者の仲間入りをすることはできなかったが、バスカーヴィルの努力を尊重していた。
1909 年 4 月中旬、タブリーズ包囲戦が始まってから 10 か月後、救出隊と呼ばれる小グループが、食料と医薬品が尽きたため、包囲線を越えて村から食料を調達することを決定した。バスカーヴィルはこの任務に志願し、サッタル ハーンに武器を求めた。サッタル ハーンは、バスカーヴィルと救出隊の兵士には武器を扱う経験が足りないと考え、当初は彼らの武装に反対した。しかし、最終的に救出隊は武装した。アニー ウィルソンによると、4 月 15 日、彼女と DC ムーアという名のイギリス人ジャーナリストが任務に出発した。4 月 19 日、タブリーズの小麦の備蓄は 1 日分しかなく、その一方で、サッタル ハーンは約束した大砲を提供できなかった。バスカーヴィルはまず、サッタル ハーンにヨーロッパ人に助けを求め、適切な条件で国王に降伏するよう説得しようとした。しかし、サッタル・カーンは再び攻撃を仕掛けることを決意していた。当初、4月28日土曜日の夜に国家評議会が招集した会議では、翌晩に包囲部隊を攻撃することが決定されたが、最終的には4月19日月曜日の朝に攻撃を開始することが決定された。
その朝、救助隊の協力を得て、サマド・ハーン・ショジャ・アル＝ダウラと数名のコサック兵が指揮するタブリーズ包囲軍の一部を攻撃し、城壁を突破することが決定された。救出隊の一員であるメフディ・アラヴィザデは次のように語った。「サマド・ハーンの軍に対する攻撃が翌朝始まる予定だった夜、バスカーヴィルは準備を整え、部下（救出隊のメンバー）に命令を下した。真夜中前に、彼らは警察署（民族主義者の拠点の一つであったタブリーズ警察署）に集まった…（しかし）犠牲の誓約をした者のうち、現れたのはわずか11人だった。他の者は現れなかったか、あるいはバスカーヴィルが知っていた両親が息子たちを止めたかのどちらかだった。しかし、残りの者から大勢が準備され、真夜中頃にカラ・アガジに向かった。この地区は戦闘員と砲兵でいっぱいだった。私たちは数時間休めるモスクに連れて行かれた。「バスカーヴィルはしばらく休まず、モスクの中で私たちに練習を強要した。」
その日別のグループに所属していたDCムーアはこう説明した。「最初に聞いた話では、彼が敵陣に近づいた時、彼の部隊の数は150人から5人に増えていたとのことでした。しかし後日、そこにいた2人に会ったところ、彼らは9人か10人くらいだったと言っていました。」
シャファクは戦争の始まりを次のように描写している。「ファルヴァルディン月29日の夜、市内の準備状況の知らせは複雑だった。我々の目標はシャンブ・ガザンだった。私の記憶では、我々の人数は1人だった。ガザンに到着するまで1時間ほどかかった。路地の右側の庭から路地に入り、足を踏み入れた途端、バスカーヴィルが突然「攻撃だ！」と叫び、前進し始めた。私は彼の後ろを歩き、他の数人もそれに続いた。まだ静寂が続いており、おそらく攻撃側は相手を奇襲しようとしていたのだろう。「まだ暗いうちに、突然、我々に向かって一連のライフル銃が発射された。我々の指揮官（バスカーヴィル）はすぐに道の脇に伏せ、我々は彼に続いて小さな土盛りの後ろに身を隠した。」
バスカーヴィルが部下を率いて城壁に向かっている途中、王室軍の狙撃兵に撃たれた。バスカーヴィルも狙撃兵に発砲し、部下を前進させた。狙撃兵が現場から逃走したと考えたからだ。バスカーヴィルが背を向けた隙に、狙撃兵は戻ってきて2発の銃弾を発射した。弾丸はバスカーヴィルの心臓を直撃し、体の反対側から貫通した。
シャファクは次のように語った。
横たわっていたとき、ホセイン・ハーン・ケルマンシャヒらの強い勧めで、私は水道橋に横たわっていたバスカーヴィルに、起き上がらないようにと叫び続けました。そうすれば他の戦士たちが敵の周りを押し返し、脱出したり、進路を変えたりできるからです。しかし悲しいことに、バスカーヴィルは私の呼びかけに反応せず、壁の下の溝を通って左側の庭へ行き、胸を地面につけました。庭の壁が私たちと彼の間にありました。数分後、周囲の塹壕から「アメリカ軍は敗北した」という叫び声が聞こえました。私たちはそれを見ました。私たちは彼を砲弾の下に引きずり込み、壊れた壁の陰で彼の胸に寄りかかりました。一人が熱狂的に「彼は生きている」と叫びましたが、それから間もなく、彼は輝く目を閉じ、この世界のスポンジ、ガザンの血まみれの土壌で最後の息を引き取りました。その後、他の戦士たちは戦争を続け、その結果、他の若者たちが殺されたり負傷したりして、ほとんど進展がありませんでした。
メフディ・アラヴィザデは回顧録の中で、バスカーヴィルの死に至るまでの出来事を次のように述べている。
…バスカーヴィルは二度目の命令を下し、無謀なコサックの要塞の前に走り出した。我々数人が彼に続いたが、他の者たちは目の前の大砲と弾丸を見て、続かずにすぐに二手に分かれた。一組は手前の庭園に、もう一組は庭園に着いて木々や壁の後ろを掘り進んだ。しかし、バスカーヴィルが矢を放ち、数歩走った途端、コサックは彼に発砲し、倒れた彼に伏せるよう命じた。その時、バスカーヴィルの声が上がった。「撃たれた！…」そして彼は沈黙した。その間、別の銃撃兵の一団が反対方向に進み、敵の右側を攻撃し、発砲した。「コサックは進まざるを得ず、その間に我々は数人を解放し、バスカーヴィルの血まみれの遺体を引き上げる機会を得た。」
こうして、ハワード・バスカービルは1909年4月19日月曜日、24歳の誕生日からわずか9日後に、ガザンの戦いで戦死した。
バスカーヴィルの死後数日、ロシア兵は市民の命を救うという口実でタブリーズ市に侵入し、その結果、タブリーズ包囲は破られた。その後、タブリーズの立憲派は他の都市の戦士たちと共にテヘランを征服し、モハンマド・アリー・シャーを打倒することに成功した。
バスカーヴィルが殺害された後、彼の遺体はウィルソン家の家に運ばれ、埋葬の準備が整えられた。「彼は私たちのために命を捧げたのです」と、バスカーヴィルの棺を飾る布を持ってきた実業家はアニー・ウィルソンに語った。タブリーズから何千人もの人々とバスカーヴィルの同志が葬儀に参列した。シャファクは式典の様子を次のように描写している。「アメリカ人教会は人でいっぱいで、道中には見慣れない群衆がいた。遺体は戦闘員たちと彼の生徒や兵士たちの前を通り、タブリーズのアルメニア人墓地に運ばれた。」メモリアル・スクールの保護者やアメリカの著名人も参列していた。「何千人もの人々が墓地を占拠していた。」
タブリーズ駐在の英国領事、アルバート・チャールズ・ラティスラフ氏によると、彼の葬儀は非常に影響力のあるもので、アゼルバイジャン協会の多くの会員が参列し、イスラム強硬派としては異例のことだが、アメリカ人教会にも足を運び、バスカービルへの敬意と感謝を示したという。
墓地で、国民議会議員のセイエド・ハッサン・タギザデ氏は短い演説の中で、「若いアメリカは、若いバスカーヴィルを若いイラン憲法のために犠牲にした」と述べた。タブリーズにおける立憲時代の出来事を目撃したアフマド・カスラヴィはこう語る。「…彼は賓客とみなされていたため、彼の死を知った時、誰もが悲しみに暮れ、意気消沈した。そのため、彼らは遺体を盛大に埋葬することにした。飢えは皆を苦しめていたが、彼らは気にせず、若いアメリカ人の魂を慰めようと、街から墓地までずっと立ち並び、あちこちに逆さまに銃を構えた（敬意の印として）。バスカーヴィルの弟子たちや彼の信奉者たち、アルメニア人、グルジア人、アメリカ人、そして大小すべての自由の戦士たちが、花束を持って遺体の周りを行進した。その後まもなく、サッタル・ハーンは、バスカーヴィルの名前と死亡日が刻まれ、イラン国旗に包まれた彼のライフルと、救出隊員の写真を家族に送った。」
バスカービルの葬儀から5日後、サッタル・カーンとジャマニ・アヨレティはミネソタ州スパイサーに住む彼の両親に次のような電報を送った。[ 14 ]
ペルシャは、自由のために命を落としたあなたの愛する息子を深く悼み、将来のペルシャはラファイエットのように彼の名を歴史の中で常に敬い、彼の尊い墓を敬うことを約束します。
11月に国会が再開された際、最初に行ったことの一つは、バスカヴィル記念碑で演説を行うことだった。
フィラデルフィアの長老派教会歴史協会には、バスカーヴィルについて記述した手紙が数多く所蔵されている。1959年、彼の没後50周年記念行事は、タブリーズィー家によって完全に計画・運営され、外務省を大いに驚かせた。
1980年4月20日月曜日、バスカーヴィルの没後71周年に、パルヴィン学校（旧メモリアル学校）で式典が開催された。式典は、東アゼルバイジャン文化局長のアリ・デフガンが主催し、バスカーヴィルの名を冠した高校講堂で行われた。イランからの招待客には、バスカーヴィルの教え子であるレザザデ・シャファクをはじめ、ハッサン・タギザデ、イスマイル・アミルヒジ、アボルガセム・ファユザット、アリ・ヒヤット、メフディ・アラヴィザデ、そしてテヘラン在住のアメリカ人などがいた。文化局長のホリニック、第一書記、そしてアメリカ人宣教師のマクドウェル夫人も出席した。
イランとアメリカの関係が最悪の状況にあった時でさえ、バスカービルは例外だった。1979年12月、人質事件の最中、ジョージタウン大学の教授であるトーマス・M・リックスは、アメリカ人聖職者の一団を率いてイランを訪れ、ホメイニ師と面会した。旅行の最終日にモスクを訪れた際、イラン人男性が立ち上がり、「今日、アメリカのバスカービルはどこにいるのか？」と尋ねた。[ 5 ]
2005年、当時のイラン大統領モハンマド・ハタミによって、タブリーズの憲法会館でバスカービルの銅像が除幕された。銅像の下にはペルシャ語で「ハワード・C・バスカービル。彼は愛国者であり、歴史を作った人物である」と書かれている。[ 15 ]
米国では、ハワード・バスカービルの暗殺記念日である4月19日を「イラン系アメリカ人友好の日」とすることを提案する声もある。2014年のバスカービルの暗殺記念日には、米国務省のペルシャ語を話す報道官であるアラン・エアが、自身のFacebookページでバスカービルを殉教者と称した。
2015年、スティーブン・キンザー率いる米国からのグループが、タブリーズのアルメニア人墓地にあるハワード・バスカービルの墓を訪れた。[ 4 ]
イランにはバスカーヴィルを称賛し、殉教者とみなす人々が数多くいる。彼はタブリーズのアッシリア人墓地（当時はアメリカ人墓地）に埋葬されており、身元不明の熱心な人々が交代で彼の墓石に新鮮な黄色い花を供えている。
2022年後半、イラン系アメリカ人学者レザ・アスランは『ペルシャのアメリカ人殉教者：ハワード・バスカービルの壮大な生涯と悲劇的な死』を出版し、カーカス・レビュー誌はこれを「ペルシャ／イラン史の重要な瞬間に命を吹き込む興味深い読み物」と評した。[ 16 ]
フランス系レバノン人作家アミン・マアルーフによる歴史小説『サマルカンド』の第40章は、バスカーヴィルとペルシャ立憲革命を中心に展開する。[ 17 ]