ホケットの設計特徴は、人間の言語を特徴づけ、動物のコミュニケーションとは区別する一連の特徴である。これらは、 1960年代に言語学者 チャールズ・F・ホケットによって定義された。彼はこれらの特徴を言語の設計特徴と呼んだ。ホケットは当初、13の設計特徴があると信じていた。霊長類のコミュニケーションは最初の9つの特徴を利用し、最後の4つの特徴(置換、生産性、文化の伝達、二重性)は人間専用である。[要出典]ホケットは後に、言い逃れ、再帰性、学習可能性を人間特有の特徴としてリストに加えた。彼は、最も基本的な人間の言語でさえ、これら16の特徴を備えていると主張した。
言語の設計上の特徴
音声聴覚チャネル
音声聴覚チャネルとは、話すこと/聞くことが人間が言語に使うモードであるという考えを指します。ホケットが最初にこの特徴を定義したとき、手話は考慮されていませんでした。これは、当時普及していた口頭主義のイデオロギーを反映しています。 [1]この特徴はその後、触覚視覚や化学嗅覚などの他の言語チャネルを含めるように修正されました。
放送送信と指向性受信
人間が話すとき、音はあらゆる方向に伝わりますが、聞き手は音がどこから来ているかを感知します。同様に、手話者は視界内にいる可能性のある誰にでもその音を伝えますが、見ている人は誰が手話しているかがわかります。これは、人間と動物のコミュニケーションのほとんどの形態に見られる特徴です。
一時性
一時性は急速に消えていくとも呼ばれ、言語の一時的な性質を指します。言語の音はほんの短い時間しか存在せず、その後は認識されなくなります。話者が話すのをやめると、音波はすぐに消えます。これは手話にも当てはまります。対照的に、筆記やインカのキープ(結び目を作る)などの他のコミュニケーション形式はより永続的です。

互換性
互換性とは、人間が同一の言語信号を送受信できるという考えを指します。人間は、話したり聞いたりできるメッセージの種類に制限はありません。女の子であっても、「私は男の子です」と言うことができます。これは嘘(偽り)と混同しないでください。重要なのは、話者が、真実性や話者との関係に関係なく、あらゆるメッセージを物理的に作成できることです。言い換えれば、聞くことができるものはすべて、話すこともできます。
すべての種がこの機能を備えているわけではありません。たとえば、女王アリは自分の地位を伝えるために、他のアリが出すことのできない化学的な匂いを出します (以下の動物のコミュニケーションを参照)。
完全なフィードバック
ある言語を話す人は、自分の発話を聞き、話すときに自分の発話を制御したり修正したりすることができます。同様に、手話話者は手話を見て、感じて、制御することができます。
専門分野
言語信号の目的はコミュニケーションであり、他の生物学的機能ではありません。人間が話したり手話をしたりするときは、通常、意図的なものです。
非専門的なコミュニケーションの例としては、犬のハアハアという呼吸が挙げられます。犬がハアハアと息を吸うのは、飼い主に暑いとか喉が渇いているとかを伝えていることが多いのですが、犬がハアハアと息を吸うのは、体を冷やすためです。これは生物学的機能であり、コミュニケーションは二次的な問題です。
意味論
特定の音声信号は特定の意味に直接結び付けられます。
恣意
言語は一般に、任意の記号と象徴的な記号の両方から構成されています。話し言葉では、象徴性は擬音語の形をとります (例: 英語の「murmur」、中国語の「māo」[cat])。他の記号の大半では、音の形 (信号) とそれが指すものとの間に本質的または論理的なつながりはありません。したがって、人間の言語がオブジェクトに付ける名前のほとんどすべては恣意的です。「car」という単語は実際の車とはまったく異なります。話し言葉は、それが表すオブジェクトとはまったく異なります。これは、異なる言語が同じオブジェクトに非常に異なる名前を付けるという事実によってさらに実証されています。手話は視覚的に伝達されるため、ある程度の象徴性が許容されます (ASL の「cup」、「me」、「up/down」など)。たとえば、ASL の手話HOUSE では、手は平らで、家の屋根と壁に似た方法で触れます。[2] [注 1]ただし、他の多くの手話は象徴的ではなく、形式と意味の関係は恣意的です。したがって、ホケットは形式と意味の恣意的でない関係の可能性を考慮していませんでしたが、その原則は依然として一般的に適用されます。
離散性
言語表現は、規則に従って互いに組み合わさる小さな個別の単位に分解できます。それらは連続的ではなく、カテゴリ的に認識されます。たとえば、英語では、数字を複数形/s/ で表しますが、これはほぼすべての名詞の末尾に追加できます。複数形は連続的ではなく、カテゴリ的に認識されます。つまり、/s/ の発音の強弱によって、より少ない量やより多い量を表現することはできません。
変位
置換とは、人間は物理的に存在しないものや、存在すらしていないものについて話すことができるという考えを指します。話者は過去や未来について話すことができ、希望や夢を表現することができます。人間の会話は、今ここだけに限定されません。置換は、人間の言語を他の霊長類のコミュニケーション形式から区別する特徴の 1 つです。
生産性
生産性とは、言語使用者が新しい発話を作成し、理解できるという考えを指します。人間は、発話を無制限に作成できます。生産性に関連するものとして、言語の使用と理解を容易にする文法パターンの概念があります。言語は停滞しているのではなく、常に変化しています。常に新しい慣用句が作られ、シグナルの意味はコンテキストや状況に応じて変化する可能性があります。
伝統的な伝達
文化的伝達としても知られる伝統的伝達は、人間は生来の言語能力を持っているが、言語は出生後に社会的な環境の中で習得されるという考えである。これはチョムスキーの普遍文法の考えとは決定的に異なり、むしろ人々は経験豊富な言語使用者、つまり親、年上の兄弟、または世話人などの「より知識のある他者」と交流することによって話し方を学ぶと主張している ( [3] ) [曖昧]重要なのは、言語と文化がこの構成の中で織り合わされ、言語習得のために手を取り合って機能していることである。
パターンの二重性
意味のあるメッセージは、明確で小さな意味のある単位 (単語と形態素)で構成されており、それ自体は明確で小さな意味のない単位 (音素)で構成されています。
言い逃れ
偽証とは、嘘をついたり騙したりする能力です。言語を使うとき、人間は虚偽や意味のない発言をすることがあります。これは、人間のコミュニケーション、つまり言語と動物のコミュニケーションを区別する重要な点です。動物のコミュニケーションは、ホケットが提案したように、他のいくつかの設計上の特徴を示すことができますが、動物のコミュニケーションは嘘をついたり、存在しないものや指示対象がないものをでっち上げたりすることはできません。
反射性
人間は言語を使って言語について話すことができます。また、人間の言語の非常に特徴的な特徴である反射性は、動物のコミュニケーションには見られない特徴です。反射性により、人間は言語とは何かを説明したり、言語の構造について話したり、言語を使って他の人と言語の概念について議論したりすることができます。
学習能力
言語は教えることも学ぶこともできます。同様に、母国語を学ぶのと同じように、話者は他の言語を学ぶこともできます。幼児は有能かつ容易に言語を習得しますが、言語習得は臨界期によって制限されるため、一定の年齢を超えると習得が難しくなります。
動物のコミュニケーションにおけるデザインの特徴
ホケットは言語とコミュニケーションを区別しました。ほぼすべての動物が何らかの方法でコミュニケーションをとりますが、コミュニケーション システムは上記のすべての特性を備えている場合にのみ言語と見なされます。動物のコミュニケーション システムの中には、ホケットが提案した設計上の特徴をかなり多く備えているという意味で、驚くほど洗練されたものもあります。
アリ
アリは化学嗅覚によるコミュニケーション手段を利用している。アリはフェロモンと呼ばれる化学物質を生成し、それが体の腺から放出され、触角の先端で受信される。アリは最大20種類のフェロモンの香りを生成することができ、それぞれが食物や危険の場所、さらにはコロニーを守ったり移転させたりする必要があることを伝えるために使用される独自の信号である。アリが殺されると、フェロモンを放出し、他のアリに潜在的な危険を警告する。フェロモンはアリが家族と見知らぬ人を区別するのにも役立つ。女王アリは特別なフェロモンを持っており、それを使って自分の地位を知らせ、仕事を調整し、コロニーに姫アリや雄アリを育てる必要があることを知らせる。[4] アリはコロニーや食料源を守るために戦争さえ行う。この戦争には、人間の戦争に似た戦術が含まれる。マローダーアリは敵を捕まえて押さえつけ、その間に別のアリがそれを粉砕する。アリは死ぬまでコロニーに忠実である。しかし、女王蜂は最後まで生き残るために自分の仲間を殺す。動物種の間でこのレベルの「計画」を行うには、複雑なコミュニケーションが必要である。[5]
鳥類
鳥のコミュニケーションは、音声聴覚チャネル、放送送信/指向性受信、急速なフェーディング、意味性、恣意性など、多くの特徴を示しています。鳥のコミュニケーションは、歌と鳴き声に分けられます。歌は主に配偶者を引き付けるために使用され、鳴き声は同種の鳥に食物や危険を警告し、群れとの動きを調整するために使用されます。鳴き声は音響的には単純ですが、歌はより長く複雑です。[6]鳥のコミュニケーションは、離散的と非離散的の両方です。鳥は、音符が音素として機能する構文を使用して歌を編成します。音符の順序は歌の意味にとって重要であり、離散性が存在することを示しています。鳥のコミュニケーションは、持続時間と周波数を使用するという意味で連続的です。ただし、鳥が「音素」を持っているという事実は、必ずしもそれらを無限に組み合わせることができることを意味するわけではありません。鳥が生成できる歌の数は限られています。オスのインディゴホオジロは1つの歌しかありませんが、ブラウンスラッシャーは2000を超える歌を歌うことができます。[7]鳥は、その生息地に応じて独特の方言さえ持っています。[8]
2つの異なる鳥類、ミナミシロエリハシブトとシジュウカラが、人間だけが使うと考えられているもう一つの特徴である二重の模様を利用していることが観察されている。[9]
ミツバチ
ミツバチのコミュニケーションは、他の動物のコミュニケーションとは異なります。ミツバチは音声と聴覚ではなく、空間と移動のチャネルを使用してコミュニケーションします。ミツバチはダンスを使用してコミュニケーションします。ラウンドダンス、ワッグルダンス、トランジショナルダンスです。種によって異なりますが、ラウンドダンスは餌が巣から20〜30メートル離れていることを伝えるために使用され、ワッグルダンスは餌が巣から40〜90メートル離れていることを伝え、トランジショナルダンスは餌がその間の距離にあることを伝えるために使用されます。[10] ワッグルダンスを行うには、ミツバチはジグザグに線を描いて移動し、次に線の始めに戻って8の字を形成します。線の方向は餌を指し示します。ダンスの速度は餌までの距離を示します。このように、ミツバチのダンスも離散的ではなく、連続的です。また、ミツバチのコミュニケーションは恣意的ではなく、餌が物理的にどこにあるかを示す方向とパターンで移動します。
ミツバチのダンスは、一般的に人間の特徴と考えられている転移を示しています。ほとんどの動物は、食べ物が実際に存在する場合にのみ「食べ物を見つけた」という鳴き声を出しますが、ミツバチは 100 メートル以上離れた食べ物について話すことができます。
注釈と参考文献
脚注
説明的
- ^ この標識は、その家がその形をしていない場合は非象徴的である可能性があります。描写動詞(以前は分類子であると考えられていました)は、実際の視覚的な外観またはプロセスを変更する(より多くの情報を提供する)ことを目的としています。たとえば、「箱」という一般的な概念に使用される標識は、「私書箱」に使用される標識とは異なります。後者は特定の形状をしており、このラベルを共有する他のアイテムと一致しないことが多いためです。また、「木」の標識と描写動詞には竹の木は含まれません。
引用
- ^ たとえば、Anne-Marie Christin (1995) を参照。
- ^ ウィリアム・ヴィッカーズ、アメリカ手話大学。(nd) 2013 年 5 月 12 日に http://lifeprint.com/asl101/pages-signs/h/house.htm から取得
- ^ レフ・ヴィゴツキー
- ^ アリ間の化学フェロモンコミュニケーション。antARK、2010年。2013年5月11日にhttp://www.antark.net/ant-life/ant-communication/pheromones.htmlから取得。
- ^ Moffett, Mark W. アリ同士の戦いは人間の戦争に似ている、Scientific American 2012年1月8日。2013年5月13日にhttp://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=ants-and-the-art-of-warから取得
- ^ Duhamel, D. (2009 年 10 月). http://people.eku.edu/ritchisong/birdcommunication.html から取得
- ^ All About Birds: Vocal Development. コーネル大学鳥類学研究所 (nd) 2013 年 5 月 11 日に http://www.birds.cornell.edu/AllAboutBirds/studying/birdsongs/vocaldev から取得
- ^ CJ Kazilek、David Pearson、Pierre Deviche。「鳥とその歌」、生物学者に聞く。アリゾナ州立大学。(nd) 2013 年 5 月 11 日に http://askabiologist.asu.edu/explore/birds-and-their-songs から取得
- ^ ラッセル、アンドリュー F、およびサイモン W タウンゼント。(2017) コミュニケーション:動物は統語論への道を歩んでいるのか? Current Biology 27。
- ^ Rinderer, TE; Beaman, LD (1995年10月). 「ミツバチのダンス言語方言の遺伝子制御」.理論および応用遺伝学. 91 (5): 727–732. doi :10.1007/bf00220950. ISSN 0040-5752. PMID 24169907. S2CID 31542946.
参考文献
- クリスティン、A.-M. 「L'Image écrite ou la déraison graphic」、パリ、フラマリオン、コル。 「アイデアと研究」、1995
- Ottenhiemer, HJ, Pine, Judith MS (2018).言語人類学(第4版、pp. 257-263). ベルモント、カリフォルニア州: Wadsworth Cengage Learning.
- ホケット、チャールズ F. 「言語における普遍性の問題」、ジョセフ H. グリーンバーグ (編)、『言語の普遍性』、ケンブリッジ、マサチューセッツ州: MIT 出版、pp. 1-22。
さらに読む
- ホケット、チャールズ F. 言語の起源、サイエンティフィック・アメリカン、203、1960年。
- 人間と非人間のコミュニケーション。(nd) http://www.ling.upenn.edu/courses/Fall_2000/ling001/nonhuman.html から取得
- ツベルビューラー、クラウス。霊長類コミュニケーション、知識プロジェクト。2013 年 5 月 12 日に http://www.nature.com/scitable/knowledge/library/primate-communication-67560503 から取得。
