ヒワシー島

ハイワシー島は、ジョリーズ島、ベンハム島とも呼ばれ、テネシー州メイグス郡のテネシー川とハイワシー川の合流点にある。^[1]チャタヌーガの北東約35マイル（56 km）にある。 ^{[2]この島は、テネシー川}流域開発公社が1940年にテネシー川のダムシステムの一部としてチカマウガ湖を造る前は、面積781エーカーでテネシー川で2番目に大きな陸地だった。現在、島の大部分は水没しており、水面より上の部分は400エーカーとなっている。^[3]

この島には、アーキオック期とウッドランド期から人が住んでいた。ミシシッピ文化の村には、11世紀からヒワシー島とダラス期の人々が住んでいた。19世紀には約300人のチェロキー族の村だった。^{[4] [5]この村は}ジョン・ジョリー酋長によって率いられ、サム・ヒューストンが3年間そこに住んでいた。

テネシー州がカナダガンを引き寄せるために近くでトウモロコシを栽培していたとき、最大 2万羽のカナダヅルが集まってきた。現在では、季節的な移動の途中で立ち寄る カナダヅルは 1,000 羽未満、ペリカンは数百羽に減少している。

この島には17のアメリカ先住民部族が関わりを持っている。^[3]この島には先史時代から有史時代にかけて断続的に人が住んでいた。チカマウガ貯水池盆地にあるアメリカ先住民のマウンドビルダーの遺跡の一つである。この地域でマウンドが築かれ始めたのは9世紀と11世紀である。^{[6]ある時点で、おそらく}後期ウッドランド期には早くも、村を囲む柵があった。 ^[7]当初、住民はこの地域で狩猟や食料の採集を行っていた。彼らは農民となり、トウモロコシを栽培し、それが島の人口増加につながったと考えられる。当初、製造された陶器は石灰岩で焼き入れされていたが、後に町の陶器のほとんどすべてが貝殻で焼き入れされるようになった。ジョージア州北部のものに似たヒワシー島の複雑型スタンプ陶器^[8]は、チェロキー族によって島で作られた。

チェロキー族はウッドランド文化（紀元前1000年～紀元後1000年）として始まり、ミシシッピ文化（紀元800年～紀元1600年頃）の特徴を一部取り入れた後、一般的に南東部のパターンを採用したと考えられています。^[9]白人との継続的な交流は17世紀に始まりました。^{[10] 17世紀まで}ノースカロライナ州とサウスカロライナ州の高地を中心にしていたチェロキー族は、白人がこの地域に定住した時期またはその後、テネシー州に拡大しました。チェロキー族はヨーロッパ人の文化的特徴の一部を取り入れました。^[11]

1650年以降、ヨーロッパ系の人々の入植がチェロキー族の生活に影響を与えた。彼らの人口は病気と戦争によって減少した。チェロキー族が作物や牧場のために耕作地へ移ったため、いくつかの村は放棄された。労働集約的な塚やタウンハウスは減少した。^[12]チェロキー族は鹿皮を園芸用具、塗料、衣類、ビーズ、装飾品、ラム酒などの工業製品と交換した。また、鹿狩りを容易にする武器と交換した。18世紀初頭までに、サウスカロライナ州チャールストンから約5万枚の皮が輸出された。武器は戦争で彼らをより効果的な戦闘員にした。^[13]

17世紀後半から18世紀初頭にかけて、ヒワシー島では貝殻の喉当てと埋葬用の穴が作られた。 ^[12]石は塚の建設に使用され、土でできた小屋は儀式の目的で建てられた。死者は石室のある墓に埋葬された。貝殻の喉当てにはガラガラヘビのモチーフが飾られていた。^[14]

この島に最後に住んでいた先住民は、18世紀後半から19世紀にかけて住んでいたチェロキー族の小集団であった。 ^{[15]チェロキー族は}ジョン・ジョリー酋長（ウールーティースキーとしても知られる）に率いられていた。1809年、サム・ヒューストンがチェロキー族のもとにやって来て暮らすようになった。彼は後にジョリーの姪である^[3] ダイアナ・ロジャース・ジェントリーと結婚した。^{[16]彼らはトウモロコシを栽培し、憲法や条約を制定したり、}フェニックスという新聞を印刷したりするなど、アングロ・ヨーロッパ人の生活様式を取り入れた。^[17]

チェロキー族は緩やかな社会政治的な「部族国家」を発展させ、先史時代後期（1550年以前）および有史時代初期（1550年以降）の初期の集落には、より自治的な村落・儀式・センターのグループがあった。^[14] 19世紀初頭までに、チェロキー族の3つの歴史地区があった。1) リッジ・アンド・バレー、またはオーバーヒルの町（ヒワシー島を含む）、2)ピエモント、またはローワーチェロキー、3)ブルーリッジ、またはミドルチェロキー地区。^{[18]オーバーヒルの町は}、リッジ・アンド・バレーの地域、テネシー州南東部、ジョージア州北西部、およびアラバマ州北東部に位置していた。 ^[19]これらの地区ごとに異なる方言があった。テネシー州のオーバーヒル地区では、西部またはオタリ方言が話されていた。^[20]

ジョージア州山麓地域で長い歴史を持つチェロキー族の一般的な材料伝統であるヒワシー複雑スタンプ陶器は、「チェロキー文化は、南アパラチア地域での長く継続的かつ多線的な発展の最終産物であった」ことを示唆している。^{[21]これはミシシッピ文化の}南アパラチア陶器の 1 つであり、ジョージア州のエトワ インディアン マウンド文化のエトワ複雑スタンプ陶器と非常によく似ている。 ^[22]違いは、ヒワシー島の陶器は砂や砂利ではなく、細かく砕いた貝殻で焼き入れされている点である。知られている容器には、丸い底のボウルや球形の壺がある。^[22]焼き入れに貝殻を使用することと、表面仕上げが平らなことが多いことが、オーバーヒルの町の陶器をローワー チェロキー (山麓) やミドル チェロキー (ブルーリッジ山脈) 地区の陶器と区別するものである。歴史的なチェロキー地区の3つすべてで、複雑なスタンピング陶器が生産されました。^[12]

リターン・J・メイグス・シニアは1801年から1823年までチェロキー族の代理人を務めた。彼は教育を奨励し、現在のチャタヌーガにブレーナード伝道所を設立した。彼はチェロキー族から尊敬されていたが、彼らの土地への白人の侵入の度合いに彼らは不満を募らせた。 ^{[3]白人アメリカ人の}西方への拡大の結果、部族は1818年に島を去った。1819年のカルフーン条約により、その土地は米国に譲渡された。^[3]かつての村の遺跡のほとんどは、地下数フィートのところにある。^[16]

チェロキー移住記念公園は、ヒワシー島を見下ろし、ヒューストンとテネシー州、アーカンソー州、オクラホマ州に住んでいたネイティブアメリカンとの関係を称えるために設立されました。テネシー州デイトンの近く、テネシー川とヒワシー川の合流点に位置しています。^[23]

トーマス・MN・ルイスとマデリン・クネバーグの著書『ヒワシー島』では、 1450年までにテネシー州東部にクリーク族が存在し、1540年までにクリーク族とユチ族の両方がこの地域にいたと主張している。クリーク族は1700年から1715年までこの地域に住んでいた。^[11]

ヒワシー島文化とダラス文化は、中期ミシシッピ文化における島の主要な居住期間です。島には、ダラスの段階と重なるマーティンファーム（900年から1100年）とマウスクリーク（1400年代に始まった）という、確認されていない2つの居住段階があった可能性があります。^[24]

ヒワシー文化の人々は11世紀から島に住んでいた。^[25]ヒワシー島時代（1100年頃-1300年）の人々^{[25] [26]}は、アーウィン中心とも呼ばれ、初期中期ミシシッピ文化であった。^{[11]島の北端には、ミシシッピ時代の4エーカーの柵で囲まれた村があった。そこには中央広場があり、大きな}プラットフォームマウンド^{[2] [27]} の下で多くの家が発見された。プラットフォームマウンドは高さ23フィート、基部の直径は148フィートであった。^[27]

12世紀までに、大きなプラットフォームマウンドが建設され始めました。プラットフォームは重要な建物の基礎構造でした。マウンド内には、複数の建物がある複数の頂上がありました。^[6]ヒワシー島文化の居住には4つの段階があり、30の長方形の建物があり、そのほとんどは壁の溝または小さな柱の単柱構造で建てられました。この時代の陶器には、ヒワシー島レッドフィルムとヒワシー島レッドオンバフのタイプがあります。これは、米国東部で赤色に塗られた陶器の珍しい例です。^[26]

この時代の後半には、ヒワシーの赤陶器がさらに生産された。死者は円錐形の埋葬塚に埋葬される代わりに、台形の塚に埋葬された。より洗練された技術が、一枚岩の斧などの道具や、彫刻が施された貝殻の喉当て、頭飾り、銅の装飾品などの装飾品の作成に使用された。^[28]

中期ミシシッピ文化後期のダラス期（1300年頃 - 1600年）の人々はクリーク族インディアンだと考えられていた。^{[11] [27] [29] [a]この時期は}チカマウガ貯水池盆地内の別の考古学的遺跡であるダラス遺跡にちなんで名付けられた。^[26]ルイスとクネバーグは、ダラス期後期に集団がテネシー川を遡上したときに村の人口が増加したと述べている。^[30]

ダラス文化の居住には4つの段階があり、彼らは丸太の単柱壁構造で作られた四角い建物を建て、4つの屋根を支え、壁の溝に入り口を作った。^[27]ダラス段階の後期には、山頂の建物だけが溝に小さな柱を立てて建てられた。構造物は今や大きな柱で支えられていた。^[31]

この段階では、ヒワシー島段階のプラットフォームマウンドが単一の山頂に置き換えられました。人々が亡くなったとき、彼らの遺体は住居の中や周り、またはマウンドの中に置かれました。^[28] 188人がダラス文化の家の近くに長方形の穴に埋葬されました。彼らと一緒に埋葬されたのは、石や骨の道具、陶器、貝のビーズ、カップ、喉当てでした。喉当てにはさまざまな模様がデザインされていました。^[27]

ダラス文化は、貝殻で焼き入れした紐で巻いた陶器をより多く生産したことで、ヒワシー島文化と区別されました。壺には取っ手とストラップが付けられました。彼らは、肖像のモチーフや刻み込みなどの新しいデザインを施した、後期ミシシッピ朝ダラス装飾陶器と型押し陶器^{[27]を制作しました[28] 。}

13世紀から14世紀にかけて、島に人が住んでいなかったと思われる時期もあった。この時期にはチカマウガ盆地の集落の数は減少し、集落にはより大きな塚があった。これは、より小さな集団の人々の統合を示唆している。^{[28]チャタヌーガとノックスビルの間の}テネシー川沿いには、ダラス期の他の集落もあった。チカマウガ貯水池盆地内の他の遺跡には、デイビス、ヒクソン、セールクリークの遺跡がある。^[29]

この島に最初に居住した人々は、アルカイック期（紀元前377年から1348年）の人々でした。 ^{[17] [25]}その後、ウッドランド期の人々が住み始めました。^[11]ワッツ・バー集落（後にキャンディ・クリークで変形した形で発見）の次には、ミドル・バレー・アスペクトのハミルトン集落のマウンド・ビルダーズ（アデナやコペナに似ている）が続きました。^[11]ハミルトン集落は後期ウッドランド文化です。^[27] このグループは、後期ウッドランドのハミルトン・コードマーク型およびプレーン型の陶器を制作しました。 ^[27]石灰岩で焼き入れした陶土を使用しました。^[6] 173体の遺体が埋葬された5つの埋葬塚と、川産のムール貝の貝殻の存在は、後期ウッドランド期の居住地によるものです。^[27]円錐形の古墳は後期ウッドランド期から初期ミシシッピ期の1200年頃まで使用されていました。^[6]

ヒワシー島は1937年から1939年にかけて公共事業促進局（WPA）によって発掘された。その目的は、テネシー川沿いのテネシー川流域開発公社（TVA）の貯水池建設以前に、この場所が重要な考古学的遺跡であったかどうかを判断することだった。^[2]

テネシー大学の考古学者マデリン・クネバーグとトーマス・MN・ルイスが発掘調査を監督した。^{[2] [27]ルイスは}ミルウォーキー公立博物館でWC・マッケルンの弟子として研究を始めた。^[26]マデリン・D・クネバーグは人類学者で、テネシー大学ノックスビル校の主要研究室の指導者だった。当時、彼女はシカゴ大学で考古学者フェイ・クーパー・コールの学生でもあった。^[26]発掘調査の概要は「ミシシッピ研究の画期的な出版物」に掲載された。^[2] 1990年代後半、島でフィールドスクールが実施され、テネシー大学ノックスビル校のマクラング自然史文化博物館の研究教授兼学芸員であるリン・P・サリバンによって追加の文化遺物が発見された。^[2]

2016年、TVAによる地質調査で、ミシシッピ川流域の村落から最大7つの柵状の地形が特定された。この調査と他の調査のデータを基に、この遺跡が国家歴史登録財に登録される資格があると判断した。2017年、TVAは調査結果を検証し、考古学的発見物の炭素年代測定を行うために再び訪れた。この調査には、チカソー族、チェロキー・インディアン東部部族、オクラホマ州マスコギー（クリーク）族、オクラホマ州サック・アンド・フォックス族、チェロキー・インディアン連合キートゥーワ族の5つのアメリカ先住民部族が参加した。^[25]これは、1940年のTVAプロジェクトで完全に水没しなかった珍しい歴史的遺跡である。^[16]

ヒワシー島遺跡 (127MG31) は考古学的な遺跡の名前です。遺跡内には土盛り土 (そのうちの 1 つは 37MG31) があります。土盛り土の中には土で覆われた建造物があり、そのうちの 1 つは 34 x 30 フィートの長方形の建物でした。^[32]島では約 350 x 75 フィートの溝式の水場が発見されました。^[3]遺物はテネシー大学ノックスビル校のマクラング自然史文化博物館に保管されています。^[4]

1940年、テネシー川のチカマウガダムが完成しました。その結果、島の約半分が水没しました。^[2]この島は米国政府が所有しており、テネシー川流域開発公社（TVA）の管理下にあります。^[25]

テネシー州野生生物資源局（TWRA）によって、野生生物の管理のための地役権が与えられている。^[25]ここはカナダヅルの保護区であり、^[16]翼の先端が黒い非常に背の高い白い鳥である。^[17]

TWRAは、島に近いヒワシー野生生物保護区にトウモロコシを植え、狩猟用のカナダガンを誘致した。これにより、冬には2万羽のカナダヅルが毎年やって来た。TWRAはトウモロコシの植え付けを中止したが、島は冬季に南に飛ぶ最大5千羽のツルの中継地となっている。絶滅危惧種の鳥は、一部のネイティブアメリカンにとって神聖なものである。現在、島には1千羽未満の鳥しか生息していない。^[17]

大型の白いペリカンは、春にイエローストーン国立公園へ渡る途中や、メキシコ湾岸南部への渡航の途中で、しばしば島に立ち寄る。暖かい冬の間は島に留まることもある。^[17]

• ブライスフェリー
• 島ではネイティブアメリカンによるブラックドリンクの儀式が行われた。
• 東テネシー州 § ネイティブアメリカン
• テネシー州の考古学遺跡一覧

• コーデル、リンダ S.、ライトフット、ケント、マクマナモン、フランシス、ミルナー、ジョージ (2008-12-30)。アメリカの考古学: 百科事典。ABC- CLIO。ISBN 978-0-313-02189-3。
• キング、デュアン H. (2005)。チェロキー・インディアン・ネーション：困難な歴史。テネシー大学出版局。ISBN 978-1-57233-451-9。

• ルイス、トーマス・マクドウェル・ネルソン、クネバーグ、マデリン（1958年）。『眠れる部族：テネシー地方のインディアン』テネシー大学出版局。ISBN 978-0-87049-021-7。
• ルイス、トーマス・マクドウェル・ネルソン（1970）[1946]。ヒワシー島：テネシー州インディアン4部族の考古学的記録。テネシー大学出版局。ISBN 978-0-87049-123-8。

北緯35°25′18.25″ 西経84°59′18.83″ / 北緯35.4217361° 西経84.9885639° / 35.4217361; -84.9885639