Loading article…
ロシア連邦ダゲスタン共和国にあるハサヴユルトのユダヤ人コミュニティは、北カフカス地方の都市で最も古いユダヤ人コミュニティの1つである。[ 1 ]ハサヴユルトにおけるユダヤ人の存在は、ロシア帝国の時代にまで遡る。
1830年代、ロシア軍はペトロフスク（現在のマハチカラ）から約80キロ離れたヤリクス川右岸に要塞を建設した。 [ 2 ]要塞の周囲には、後にハサヴユルトとなる民間人の集落が形成された。初期の住民の中には、軍隊から除隊したアシュケナージ系ユダヤ人や山岳ユダヤ人がいた。[ 1 ] [ 2 ]
ユダヤ人はアンドレーエフスカヤ村（現在のハサヴユルトフスキー地区のエンディレイ）に1831年まで留まっていたが、その年、カジ・ムッラ率いる7,000人の部隊が集落を襲撃した。数人のユダヤ人が殺害されるか捕虜となり、彼らの財産や商店は略奪された。[ 3 ] [ 4 ]このポグロムの後、ユダヤ人住民は家族や持ち物とともにアクタシュ川を渡ったヴネザプナヤ要塞に逃げ、そこでロシア軍駐屯部隊とともに14日間の困難な包囲戦に耐えた。[ 3 ]
これらの出来事の後、アンドレーエフスカヤのユダヤ人はクムイキアのハサヴユルトとその周辺地域に再定住した。この期間中、シャミルの部隊はユダヤ人の居住地を頻繁に攻撃し、略奪、住民の殺害または捕獲を行い、時には身代金と引き換えに家族に返還した。[ 3 ] [ 4 ]
1860年、ハサヴユルトには446世帯が住んでおり、その中には22人の山岳ユダヤ人が含まれていた。近隣の村々から山岳ユダヤ人が町に移住し始めた。[ 2 ]
1845年、ハサヴユルトから約15キロ離れた場所にゲリバク要塞が建設された。ここは軍司令部および軍部隊への補給基地として機能した。1867年までに、山岳ユダヤ人とアシュケナージ系ユダヤ人合わせて112人がそこに住み、地元人口の27%を占めていた。しかし、19世紀末までに、すべての山岳ユダヤ人がゲリバクを去った。[ 2 ]
1866年から1867年までに、ジュダ・チョルニーによれば、ハサヴユルトに住む山岳ユダヤ人家族の数は40家族にまで増えた。[ 2 ]
1874年の公式記録によると、町の総人口3,900人のうち、アシュケナージ系と山岳系両方のユダヤ人1,280人が住んでいた。これらのユダヤ人の大多数はアシュケナージ系であった。[ 2 ]
1886年、民族誌学者のイリヤ・アニシモフは、ハサヴユルトに55世帯のユダヤ人世帯があり、男性207人、女性141人で構成されていたことを記録した。
1897年の国勢調査によると、この町の人口は5,312人で、そのうち762人がユダヤ人だった。[ 1 ]
ロシア内戦中、ハサヴユルトのユダヤ人コミュニティはポグロムに見舞われた。[ 1 ]革命後、市内のユダヤ人の数は減少した。
1931年、ハサヴユルトは市制を施行され、山岳ユダヤ人の流入につながった。[ 2 ]
大祖国戦争中、ハサヴユルト出身のユダヤ人男性のほぼ全員が前線に送られ、その多くが戦死したため、ユダヤ人人口はさらに減少した。[ 1 ]
1959年の国勢調査によると、この都市には300人の山岳ユダヤ人が住んでいた。[ 2 ]
1984年までに、ハサヴユルトには約4,000人のユダヤ人が住んでいると報告された。しかし、一部の研究者はこの数字の正確性に疑問を呈し、国勢調査の分類が不整合であったために過大評価されている可能性があると示唆している。[ 1 ] [ 5 ] [ 6 ]
革命以前から市の中心部に位置していたシナゴーグは、ハサヴユルトで最も美しい建物の1つでした。[ 1 ]ドーム、彩色された天井、ステンドグラスの窓が特徴でした。ソビエト時代の国家無神論の間、そして大祖国戦争後も長年にわたり、この建物は空き家となっていました。最終的に、地元当局はかつてのシナゴーグをスポーツホールとして再利用しました。[ 1 ]
ハサヴユルトの山岳ユダヤ人は、伝統的な工芸だけでなく、皮革なめしにも携わっていました。多くは工場、工業プラント、集団農場や国営農場で働いていました。中には、さまざまな分野で指導的な役割を担っていた人もいました。山岳ユダヤ人は、都市行政だけでなく、教育機関、医療機関、サービス機関にも雇用されていました。[ 1 ]