サルバドール歴史地区

歴史的中心部サルバドール・デ・バイーア
ユネスコ世界遺産
	ラルゴドペロウリーニョ、サルバドール
位置	ブラジル、バイーア州サルバドール
参照	309
碑文	1985年（第9回）
座標	南緯12°58′ 西経38°30′ / 南緯12.967° 西経38.500° / -12.967; -38.500
	ブラジルのサルバドール歴史地区の場所

ブラジルのバイーア州サルヴァドールの歴史地区(米国)または中心部(英国) (ポルトガル語: Centro Histórico )は、バイーア州サルヴァドール西部の歴史的な地区で、ペロウリーニョ(ポルトガル語で「さらし台」) またはペロとしても知られています。^[1]ポルトガル植民地時代の街の中心地であり、中央広場の鞭打ち柱にちなんで名付けられました。ここで、アフリカから連れてこられた奴隷たちが、違反の罰として公開で殴打されました。歴史地区には、17世紀から19世紀にかけての歴史的建造物が数多く残っています。

ユネスコ世界遺産に指定されているペロウリーニョには、サルバドール大聖堂のマニエリスム装飾、サン・フランシスコ教会と修道院、黒人のロザリオの聖母第三会教会のバロック様式の精緻さ、ノッソ・セニョール・ド・ボンフィン教会のロココ調の華やかさなど、植民地時代のポルトガル建築の活気に満ちたレパートリーが残っています。さらに、ペロウリーニョはアフリカ系ブラジル人コミュニティの文化的中心地であり続け、その料理、建築、宗教、音楽は近隣地域に顕著な影響を及ぼし、「新世界におけるアフリカ文化のエンパワーメントと影響」^[2]を証明しています。1990年代に開始された歴史的保存の取り組みにより、安全性が向上し、観光が促進され、経済発展が促進されましたが、同時に、この地域のアフリカ系ブラジル人住民の移住を招き、高級化の一因にもなりました。そのため、ペロウリーニョの開発はバイーア州知事の政治において引き続き注目を集めています。

歴史

歴史地区の建築群の不可欠な部分である聖座教会（Igreja da Sé）は、植民地時代と帝政時代の他の4つの建物とともに1933年に破壊されました。教会に隣接する大司教館は残っています。サルバドールやブラジルの他の地域での史跡の破壊に関する議論は、歴史的資産を連邦レベルで保護する最初の試みにつながり、最終的には国立歴史芸術遺産研究所の設立につながりました。^[3]

市営広場のすぐ北にあるテレイロデヘススには、17 世紀から 19 世紀の建造物が残っています。テレイロデヘススでは、旧イグレハドスヘスイタス (イエズス会教会) である大聖堂、オルデムテルセイラデサンドミンゴス教会と聖ペテロ聖ペテロ教会(サンペドロドスクレリゴス) が目立ち、中央に噴水があります。^[4]

旧医科大学の建物は、もともとイエズス会学校が使用していたもので、現在はメモリアルダメディシーナ (医学記念館)、アルケオロギアエエスノロギア (考古学と民族学)、およびアフロブラジレイロ (アフリカ系ブラジル人) の博物館になっています。現在は博物館となっている七つのランプの家( Casa dos Sete Candeeiros) が近くにあります。クルゼイロデサンフランシスコ広場 (クルゼイロデサンフランシスコラルゴ) は、実質的にテレイロデヘススを拡張したもので、中央に古い十字架があり、その後ろには、サンフランシスコ教会と修道院で構成される記念碑的な宗教セットがあります。聖フランシスコ第三教団教会（オルデム・テルセイラ・デ・サン・フランシスコ教会）。黒人のロザリオの聖母第三会教会（Igreja da Ordem Terceira de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos）、パッソ通りの聖体教会、カルメル山第三会教会は、地区のさらに北に位置しています。メイン広場の外の通りには、サルダニャ宮殿や七人の死者の家など、植民地時代の歴史的な邸宅が数多く建っています。

1930年代に国立歴史芸術遺産研究所がサルバドールを初めて調査して以来、歴史地区の多くの建物が改修されてきた。この作業は、1990年代初頭から歴史的な家屋、修道院、教会のブロック全体の再活性化にまで及んだ。 ^[5]ファサードと内装が修復された建物は800棟以上あり、その多くは小さな博物館や文化センターとして機能するように改造された。 ^[6]

保護された状態

サルバドール歴史地区全体は、1984年に国立歴史芸術遺産研究所によって国家遺産に登録されました。1985年にはユネスコの世界遺産に登録されました。^[6]^[1]

参照

参考文献

^ ab 「サルバドール・デ・バイーア歴史地区」、世界遺産リスト、パリ：ユネスコ、2015年11月1日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2019年12月26日閲覧。
^ “Beyond Colombia”. Beyond Colombia . 2021年1月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年3月5日閲覧。
^ リッグス、ミリアム・エリザベス（2008年）。「すべての人に居場所がある」：1930 年から現在までのサルバドールの歴史地区における観光と伝統（博士号）。カリフォルニア大学デービス校。
^ アラウホ、レナータ・マルケル・デ. 「海岸」。ポルトガル、リスボン: ポルトガルの影響遺産/Património de Influência Portuguesa。 2018-07-21 のオリジナルからアーカイブ。2017 年 2 月 13 日に取得。
^ コリンズ、ジョン F. (2011)。「文化、コンテンツ、そして人間の囲い込み：新千年紀におけるユネスコの『無形』遺産」。ラディカル・ヒストリー・レビュー。109 :121–135。doi : 10.1215 /01636545-2010-019 – Project Muse 経由。
^ ab "Centro Histórico de Salvador (BA)" (ポルトガル語)。ブラジル、ブラジリア: Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan)。 2017年。2017 年 2 月 12 日に取得。

外部リンク

CyArk / UNESCO研究パートナーシップによるペロウリーニョのデジタルメディアアーカイブ (クリエイティブコモンズライセンスの写真、レーザースキャン、パノラマ) 。
(英語、フランス語、オランダ語)サルバドールとバイーアを複数の言語で探索します。
サルバドール・デ・バイーア歴史地区、 Google Arts and Cultureのユネスコ世界遺産に登録

[unesco-1] 「サルバドール・デ・バイーア歴史地区」、世界遺産リスト、パリ：ユネスコ、2015年11月1日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2019年12月26日閲覧。

[2] “Beyond Colombia”. Beyond Colombia . 2021年1月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年3月5日閲覧。

[r-3] リッグス、ミリアム・エリザベス（2008年）。「すべての人に居場所がある」：1930 年から現在までのサルバドールの歴史地区における観光と伝統（博士号）。カリフォルニア大学デービス校。

[hpip-4] アラウホ、レナータ・マルケル・デ. 「海岸」。ポルトガル、リスボン: ポルトガルの影響遺産/Património de Influência Portuguesa。 2018-07-21 のオリジナルからアーカイブ。2017 年 2 月 13 日に取得。

[5] コリンズ、ジョン F. (2011)。「文化、コンテンツ、そして人間の囲い込み：新千年紀におけるユネスコの『無形』遺産」。ラディカル・ヒストリー・レビュー。109 :121–135。doi : 10.1215 /01636545-2010-019 – Project Muse 経由。

[i-6] "Centro Histórico de Salvador (BA)" (ポルトガル語)。ブラジル、ブラジリア: Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan)。 2017年。2017 年 2 月 12 日に取得。