| ヒラク・リフ運動 | |||
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| リーフ紛争の一部 | |||
| 日付 | 2016年10月28日 – 2017年8月 | ||
| 位置 | |||
| 原因 | |||
| 方法 | |||
| その結果 | 暴動鎮圧[1]
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| パーティー | |||
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| 主要人物 | |||
ムハンマド 6 世 | |||
| 死傷者 | |||
| 死亡者(数) | イムズーレンに少なくとも1人 | ||
| 負傷 |
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| 逮捕 | 400以上 | ||
ヒラク・リーフ運動またはリーフ運動(ベルベル語:ⴰⵎⵓⵙⵙⵓ ⵏ ⴰⵕⵉⴼ、アラビア語:حراك الريف、直訳すると 「リーフ運動」)は、2016年10月から2017年6月の間にモロッコ北部のベルベル人 リーフ地域で大規模な抗議活動を組織した大衆抵抗運動である。この運動は、地元当局に押収されたとされる違法な魚製品を取り戻そうとしてゴミ収集車の荷台に飛び乗った後に圧死した魚屋のムーシン・フィクリの死がきっかけとなった。[ 3]
抗議活動は激しい弾圧を受け、主にアル・ホセイマ、ドリウーシュ、ナドールの各州で警察と抗議者の間で激しい衝突が起きた。当局は、ヒラク・リーフの指導者 ナセル・ゼフザフィを含む、政権から運動の主要人物またはメディア活動家と見なされた150人以上のモロッコ人を逮捕した。
背景
反乱の歴史
リーフ地域では、政府の支配に対する反乱とモロッコ中央政府への不信の長い歴史がある。
1921年夏、リーフ族の戦士たちは、この地域を支配しようとしたスペイン軍を打ち破り、アヌアルの戦いで1万人以上の兵士を殺害した。これは、20世紀にアフリカで植民地軍が1日で被った最大の損失となった。[4]反乱の指導者、ムハンマド・ビン・アブド・アル・カリム・アル・ハッタビーは、1921年9月18日にリーフ共和国の独立を公式に宣言し、統治機関を設立した。数年後、新たに樹立された共和国はフランス軍とイギリス軍によって粉砕され、アブド・アル・カリムは1926年5月26日に降伏した。[5]
植民地化の間もその後も、リーフは当局から疎外され、抵抗の遺産は世代から世代へと受け継がれてきた。1957年から1958年にかけて、リーフの反乱と呼ばれる民衆蜂起によって再び反乱が起こり、モロッコ軍によって暴力的に鎮圧され、3000人のリーフ人が死亡した。その後、この地域は軍事地域と宣言された。[3]残忍な弾圧によって、この地域には不当な行為の記憶が残り、それが国家への不信感につながった。[6]
リフの疎外
数十年にわたり、リーフの人々は政治的、経済的、文化的に疎外され、差別されていると感じてきました。[7]中央政府がこの地域に投資を始めたのは、2004年の地震で大きな被害が出た後のことでした。この新たな関心にもかかわらず、リーフは依然として高い失業率に悩まされており、労働力の20%を超えています。これは全国平均の2倍にあたり、非公式経済が蔓延しています。ほとんどの世帯は、主にオランダとベルギーのヨーロッパに住む家族からの経済的支援に頼っています。[8]この地域は教育も不足しており、人口の43.8%が卒業証書を持っていませんが、全国平均は36.9%です。[9]
抗議のきっかけ
2016年10月28日、アルホセイマ市のゴミ箱で、31歳の魚売りのムーシン・フィクリが圧死した。漁業免許を持っていないという理由で警察に押収された魚を救出しようとしたためだ。[3]地元住民にとって、彼の死は、虐待的な国家による屈辱的な扱いであるホグラの顕著な例だった。 [10]この死をきっかけに一連の抗議活動が起こり、抗議活動は継続し、次第にその焦点はより大きな政治的、社会的不満へと広がった。[3]この抗議活動は「 2011年のアラブの春以来、モロッコで最大の国民の怒りの表れ」と評された。[10]
要求
当初から、ヒラク・アル・リーフの活動家たちは、次のような一連の社会的、政治的要求を掲げていた。[11]
- リフ族とリフィアン族の独特なベルベル人のアイデンティティと言語を尊重し、保存し、保護します。
- 政治犯の釈放。
- ムフシン・フィクリの死の責任者に対する真剣な調査と裁判。
- リーフ地域の非武装化。
- 地域がん病院、大学、図書館、劇場、道路、魚加工施設の建設。
- 地域投資の配分への関与[11]
運動の組織と戦略
リフィアンの地域アイデンティティの結集
この運動は、リーフの反乱軍の地域的アイデンティティを結集し、団結を保証した。抗議者たちは、アマジグの旗とともにリーフ共和国の旗を振り、アブドゥル・カリムを讃える歌を歌った。[3]抗議活動の間、アブドゥル・カリムの写真も、リーフの特殊主義の象徴として圧倒的に目立った。[12]
ナセル・ゼフザフィ

ヒラク・リーフの指導者ナセル・ゼフザフィは、運動の団結の中心人物であった。ゼフザフィは母国語(アマジグ・リーフ語)、モロッコ方言(ダリジャ語)、標準アラビア語を交互に話す能力があり、演説の中でイデオロギー的、政治的な発言を織り交ぜることができ、イスラム教徒と世俗主義者、アラブ人とアマジグ人の間に橋渡しをすることで、伝統的な分裂を越えた。 [6]
抗議戦略
ヒラク・リーフの活動家たちは、政党や政府のエリート層が彼らの要求に適切に答えてくれるとは思っていない。そのため、ナーセル・ゼフザフィは政治関係者を介さず、国王に直接働きかけ、個人的に介入するよう求めた。[6]
最初の6週間、ヒラク・リーフの活動家たちは平和的にデモ行進を行った。警察が広場を封鎖して抗議活動を制限し始めると、ナセル・ゼフザフィは陳点に頼った。陳点とは、1921年から1926年にかけてスペインの植民地化に抵抗したリーフの人々が用いたゲリラ戦術を現代風に発展させたもので、人々を急速かつ予期せぬ形で集めるものである。[13]
当局への圧力を維持するために、ヒラク・リフの活動家たちは、大都市で散発的に大規模な抗議活動を行うのではなく、地域中の村で頻繁に小規模な抗議活動を組織することを選んだ。[14]当局による運動の禁止と弾圧に対抗するため、活動家たちは屋根に登ったり、夜間に鍋を叩いたり、海上で抗議活動を行うなど、新たな抗議活動を模索した。[6]
ソーシャルメディアの利用
ヒラク・リフの活動家たちは、運動を動員し、支持を得るためにソーシャルメディアを大いに活用した。ゼフザフィは数万人のフォロワーを集めたフェイスブックのページを作成し、彼のフェイスブックライブ動画は数十万人の視聴者に視聴された。首相の座から解任される前のアブデリラ・ベンキラン以外に、これほど多くの支持者を獲得できたモロッコの政治家はいない。 [6]ゼフザフィは特にソーシャルメディアを利用して、運動の活動家たちとライブで話し、彼らを素早く路上に集めた。[13]
国内の反応
モロッコ政府はヒラク・リフ運動に対してアメとムチの政策で対応した。当局は要求の正当性を認めてそれに応じて行動する一方、抗議活動を暴力的に弾圧して活動家を投獄するという対応を交互に繰り返した。
政治的対応
ムフシン・フィクリ氏の死の直後、モハメッド6世国王は内務大臣に対し、同氏の死に警察が関与した可能性について調査を開始するよう要請し、アル・ホセイマの漁師の家族に直接哀悼の意を表した。[12]
抗議活動が続くのを目の当たりにしたムハンマド6世国王は、新たに任命されたアブデルアフィ・ラフティット内務大臣をリーフ地方の選出公務員や地方指導者らと会談させ、「開発アプローチを追求する」という国家の公約を復活させるとともに、「社会的、政治的緊張を煽るために地域の抗議運動を利用しようとする者」に警告した。[15]弾圧は2017年5月から強化された。[16]
2017年5月26日、数ヶ月に及ぶ抗議活動と弾圧の末、政府とリーフ・ヒラクの指導者の間で停戦が合意されたが、イスラム担当大臣アハメド・トゥフィクは宗教を政治的に利用して争いを再開した。実際、彼はリーフ派のイマームたちに、イスラム教徒の間にフィトナ(混乱)を引き起こしている若者の運動についての説教をするよう求め、それが運動の活動家を激怒させ、アル・ホセイマで大規模な抗議活動を引き起こした。[17]これらの非難は、ヒラクの活動家が外国政府から資金提供を受けており、分離主義者であるという一連の主張に続くものであり、彼らはその容疑を全面的に否定している。[18]
2017年6月25日、モハメッド6世国王は、宮殿報道官を通じて、リフ・ヒラクの要求に対する唯一の公式回答を発表し、2015年にアル・ホセイマで開始したと主張する開発プロジェクトが地元当局のせいで遅れていることについて語り、「政治化されるべきではない」と強調した。[19]数日後の6月28日、サーデディン・オスマニ首相は国王に代わって、アル・ホセイマだけでなくモロッコ全土で開発プロジェクトを開始すると発表した。首相は、抗議活動に対する警察の特に暴力的な取り締まりについて遺憾の意を表明し、運動の被拘禁者に対する拷問の申し立てに答えて、逮捕されたヒラクの活動家150人の公正な裁判と合法的な拘禁条件を要求した。[20]
2017年7月23日、モハメッド6世国王は即位18周年を記念する演説で、開発計画の遅延について地方当局の責任を再認定し、歌手のシリヤ・ジアニを含む拘留されていた活動家数名を恩赦した。[21]
2019年、ゼフザフィを含む数人の活動家が長い裁判期間の末、懲役20年の判決を受けた。これらの判決が維持されたことで被告の遺族の間で怒りが巻き起こり、ラバトでは数千人が判決に抗議した。[22] 2019年7月、国王はヒラク抗議者を含む数名の囚人4,764人に恩赦を与えた。[23]
取り締まり
警察
国王と政府はヒラク・リーフの活動家と交渉する一方で、警察による抗議活動の取り締まりも組織し、政治と抗議活動家の間で暴力的な衝突が繰り返された。2017年5月18日、抗議活動家たちは軍の禁止令と多数の検問所を突破し、アル・ホセイマの中心部に集結して大規模な抗議活動を行い、その後ゼネストを行った。[24]
この運動の指導者ナセル・ゼフザフィは2017年5月29日、アル・ホセイマ近郊で逮捕された。ゼフザフィがアル・ホセイマのモスクの説教師がフィトナを推進する若者の運動について説教している最中に話を遮り、その後さらなるデモを呼びかけたため、逮捕は礼拝の自由を妨害したとして命じられた。逮捕直後、ゼフザフィは軍用ヘリコプターでカサブランカ(500キロ離れた場所)に直行し、そこで拘留されている。2018年3月10日、法廷で扇動罪と共謀罪で裁判にかけられ、懲役20年の刑を宣告された。モロッコ当局は抗議活動を鎮静化させるために、彼を故郷の都市と支持基盤から離れた場所に拘留することを選択した。[25]
2017年6月26日、イード・アル=フィトルを祝う日に、警察と憲兵隊はアル・ホセイマとその周辺地域で大規模な取り締まりを開始し、被拘禁者と連帯する計画されていた行進を解散させた。公式には60人が逮捕されたが、その他多くの人が行方不明で、独立系ジャーナリストによって多くの負傷者が報告された。その後、政府公式報道機関は、警察39人が負傷したと主張するさまざまな記事をメディアで発表した。[26]
政府の国家人権評議会(CNDH)の2020年の報告書では、抗議活動の余波で逮捕された人の総数は400人を超え、そのうち4分の1以上が未成年者であったと詳述されている。[2]
言論の自由
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報道機関は運動の中心的存在だった。活動家らから「中傷報道機関」と呼ばれた政府系メディアの中には[27]、運動指導者らの信用を失墜させる上で大きな役割を果たした。指導者らは分離主義や、モロッコでは深刻な非難となっているフィトナ(社会の分裂と混乱)を生み出していると非難した。例えば、オンラインメディアのLe360は、ナセル・ゼフザフィをイスラム国の指導者アブ・バクル・アル・バグダディと比較した[28]。
独立系ジャーナリストは弾圧された。ハミド・エル・マダウイは言論の自由の取り締まりの象徴だ。2014年にニュースサイト「Badil.info」を立ち上げて以来、彼はさまざまな国家治安機関や省庁との度重なる訴訟により、モロッコメディアで最も目立つ人物の一人となった。リフ抗議活動の間、エル・マダウイは平和的な抗議者の要求を支持し、治安部隊による暴力的な弾圧を非難した。彼は最終的に逮捕され、虐待され、3年間拘留された後、2020年7月20日に解放された。[29]
モロッコ人権協会(AMDH)は、2017年5月以来、ヒラクに関連して400人以上が逮捕されていることに懸念を表明している。そのうち8人はジャーナリストで、7人は地元のニュースサイトで抗議活動を取材したために今も拘留されている。彼らは、懲役刑を含まないモロッコの新しい報道法ではなく、刑法に基づいて起訴された。[8]
遺産

5年が経ち、抗議活動はほぼ崩壊した。政治的、経済的要求は無視され、活動家の中にはいまだに投獄されたままの者もいる。[7]しかし、この運動はモロッコ、特にリーフ地方の政治的状況を変えた。
まず、リフィアンたちは新たな団結を見出した。運動の弾圧により多くの若者がリフィアンのディアスポラの大半が拠点を置くヨーロッパに移住せざるを得なくなったが、活動家たちはそこから抗議活動を続け、ディアスポラを動員した。リフィアン民族主義の復活は、モロッコ国内外で人々の大きな団結を可能にした。[7]
さらに、ヒラクは、2011年の蜂起後も解決されていないモロッコの継続的な危機を浮き彫りにした。この意味で、この運動は、抗議の文化とともに、国家における政治意識の高まりを促し、支配層が社会経済問題を無視することを困難にしている。実際、モロッコ近代史で初めて、社会運動が社会経済的要求を政治化し、国内外の注目を集め、エリート中流階級を超越したのである。[7]
参照
参考文献
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