Loading article…
ヘスター・ニーダム | |
|---|---|
 1874年のヘスター・ニーダムと彼女の署名 | |
| 生まれる | 1843年1月23日 ロンドン、イングランド、イギリス |
| 死亡 | 1897年5月12日 |
| 職業 | 宣教師 ∙ 旅行作家 |
| 時代 | ビクトリア朝時代 |
| 注目すべき作品 | 神が第一、またはスマトラ島におけるヘスター・ニーダムの活動 |
| 親族 | ウィリアム・ニーダム（父） カミラ・ボサンケット（母） |
ヘスター・ニーダム（1843年1月23日 - 1897年5月12日）は、イギリスの女性宣教師、旅行作家。彼女は、1899年に出版された旅行記『God First』または『Hester Needham's work in Sumatra』の死後出版で知られている。その写しはマーストリヒト大学の特別コレクションの1つに収蔵されている。[1]これは、当時インドネシアで女性宣教師によって書かれた唯一の本である。この本は、メアリー・エンフィールドによって整理されたニーダムの手紙と日記から成っている。また、サラ・ジェラルディン・ストックによる序文と、著者の伝記に関する章も含まれている。[2]ニーダムは1889年から1897年までスマトラ島に滞在し、そこで亡くなった。[2] 彼女は、ライン宣教協会の宣教活動に参加するために、その宣教団の最初の女性伝道師としてそこを訪れた。[3]
若いころ
ニーダムはヴィクトリア朝時代に生き、生涯を通じて福音主義を実践したイギリス人女性である。 [4]彼女は短期間、ウェストン・スーパー・メアの学校に通った。ロンドンでは、20代半ばから、セント・ジョージ病院の訪問から日曜日の学校教師まで、教会に付随するさまざまな仕事をこなした。 [4] 1873年に、彼女は社会福音主義に基づく女性組織であるYWCAの小さな支部を設立した。 [5]社会福音主義とは、進歩は神の祝福であるという信念である。[6]この支部の一部として、彼女は1878年にロンドンにプリンセス・ハウスをオープンした。この建物は若い女性の宿泊施設および教育施設として機能した。[4]
福音主義は宣教団体の基本的な信条であった。[7]特にヴィクトリア朝の信仰復興主義と相まって、[6]植民地の「異教徒」をキリスト教化するプロセスは主にイギリス人によって行われた。[8] 宣教団体は特別な注目と資金提供を受け[8]、女性もその活動に貢献した。当初、宣教師たちは象徴的な役割を果たし、男性宣教師の妻としてのみ見られることが多かった。[9]植民地では女性宣教師がますます必要とされるようになった。女性を教育し、啓蒙するには女性宣教師のほうが適していると考えられたからである。[9] [10]
1880年代後半、ライン宣教協会は国際的な宣教活動に参加する女性伝道者を探していた。[3] 1888年、同協会の主任牧師の一人であるシュライバーはロンドンでの会議に出席した。[3]ニーダムは会議に出席し、参加を決意した。[2]彼女はスマトラ島に派遣された。[2] [3]
スマトラ島での彼女の仕事
1889年12月、彼女はシボルガに上陸し、数日後には北スマトラ州パダンシデンプアンの北にあるパンスール・ナピトゥの宣教師基地に到着した。[2]スマトラ滞在中、彼女は主に現地のバタク族のキリスト教への改宗に関わるいくつかの仕事に就いた。彼女は週に数回聖書のクラスを開き、特に女性、時には子供向けの集会やクラスも開いた。[2]現地の言葉を習得すると、彼女は聖書を現地の言葉に翻訳するのを手伝い、説教をした。彼女は慈善活動に従事し、ハンセン病や貧困に苦しむ現地の人々を助け、目の見えないバタク族を助けた。[2]
1891年3月、パンスール・ナピトゥのプリンセス・ハウスがオープンした。彼女はその建設に資金を提供し、オープン後はそこに住みながらハウスの管理や会合、授業を行った。[2] 1892年の春、島は数回の地震に見舞われた。彼女は最も被害が大きかったサンギル島のために募金や食料を集め始めた。[2] 1893年1月、彼女はシポホロンというもっと大きな村に移り、そこではさらなる改修工事が必要だった。1年後、2つ目のプリンセス・ハウスがオープンし、彼女は1895年6月までそこで働いた。[2]
1895年6月、ニーダムはマンダイリン族が住むスマトラ島の別の地域に移住した。2か月に及ぶ長旅の後、彼女はムアラ・シポンギに定住した。[2] 1896年の春、彼女はパダンシデンプアンの南にあるマリンタンに移住した。彼女はまた、英国外国聖書協会の地元男性バルティメウスの監督に任命された。[2] 1896年12月、彼女はマガに移住し、そこで地元のスルタンに歓待された。1897年5月12日、彼女はマンダイリンのマガで亡くなった。死因は不明だが、彼女が患っていた最後の病気は浮腫症であった。[2]
-
『God First 』の表紙。 -
パンスール・ナピトゥにあるプリンセス・ハウスの写真。 -
シポホロンの夜間学校。ケイト姉妹とアンドレアス姉妹が写っています。 -
マンダイリンのマガに住むニーダムと地元のキリスト教徒の家族の写真。
参考文献
- ^ 「イエズス会コレクション - UMについて - マーストリヒト大学」www.maastrichtuniversity.nl . 2021年5月29日閲覧。
- ^ abcdefghijklm ニーダム、H. (1899)。『神が第一、またはスマトラ島におけるヘスター・ニーダムの活動』オックスフォード：オックスフォード大学印刷業者、ホレス・ハート。
- ^ abcd Aritonang, JS (2000). 「バタク族とラインの宣教団との出会い」(PDF)。
- ^ abc ニーダム、H.（1899）。神が第一、またはスマトラ島でのヘスター・ニーダムの活動。オックスフォード：オックスフォード大学印刷業者ホレス・ハート。pp. 16–17。
- ^ 「Young Women's Christian Association | Christian lay movement」ブリタニカ百科事典。 2021年5月23日閲覧。
- ^ ab Sigsworth, EM (1988).ヴィクトリア朝時代の価値観を求めて: 19世紀の思想と社会の側面マンチェスター大学出版局. pp. 116–128.
- ^ Sigsworth, EM (1988). 『ヴィクトリア朝時代の価値観を求めて：19世紀の思想と社会の側面』 マンチェスター大学出版局。pp. 147–158。
- ^ ab Sigsworth, EM (1988).ヴィクトリア朝時代の価値観を求めて: 19世紀の思想と社会の側面マンチェスター大学出版局. pp. 162–177.
- ^ ab Midgley, C. ( 2006). 「女性は宣教師になれるか？19世紀初頭の大英帝国における女性の主体性を想像する」。英国研究ジャーナル。45 (2): 335–358。doi : 10.1086 /499791。S2CID 162512436 。
- ^ Jacobs, MD (2009). 「黒人種の白人の母：1880-1940年のアメリカ西部とオーストラリアにおける入植者による植民地主義、母性主義、先住民の子供の強制移住」ネブラスカ大学出版局。pp. 87–100。