ヘスター・ダウデン | |
|---|---|
![]() ヘスター・ダウデン | |
| 生まれる | 1868 ダブリン、アイルランド |
| 死亡 | 1949 |
| 国籍 | アイルランド語 |
| 職業 | スピリチュアリスト 作家 |
| 知られている | 霊媒 オカルティズム |
| 配偶者 | トラバース・スミス博士 |
| 子供たち | ドロシー・トラヴァース・スミス |
ヘスター・ダウデン(1868年 - 1949年)は、ヘスター・トラヴァース・スミスとしても知られ、オスカー・ワイルド、ウィリアム・シェイクスピア、その他の作家の霊と交信したと主張したことで最も有名なアイルランドの心霊術師である。ダウデンの著作は様々な著者によって出版された。彼女は、霊媒師としての人生を記した『虚空からの声』 (1919年)や『オスカー・ワイルドからの心霊メッセージ』(1923年)を著した。
ダウデンはアイルランドの文学学者エドワード・ダウデンの娘である。彼女は旧姓と結婚後の姓の両方を使っていた。彼女の夫はダブリンの著名な医師であった。ダウデンは父親を通じてアイルランド文学界と密接な関係があり、WBイェイツやブラム・ストーカーなどと知り合いだった。彼女はおそらくイェイツの戯曲『窓ガラスに書かれた言葉』の霊媒のモデルになったと思われる。彼女の娘でアビー劇場の舞台デザイナーのドロシー・トラヴァース・スミスは劇作家のレノックス・ロビンソンと結婚した。[1]彼女は自分の名義で2冊の本しか書いていないが、彼女の著作は他の作家によって出版された約12冊の本の基礎となった。[2]
若いころ
ダウデンは音楽家になるつもりだった。1891年に音楽を学ぶためにロンドンに移ったが、母親が亡くなり、父親の面倒を見るためにダブリンに戻らざるを得なくなった。1895年に父親が再婚したとき、ダウデンは父親の新しい妻と衝突した。数か月以内に彼女は家を出て、トラバース・スミス博士と結婚した。結婚はうまくいかなかった。夫婦は結局別居し、1916年に離婚した。2人の間には、エドワード・トラバース・スミスという息子とドロシー・トラバース・スミスという娘がいた。ダウデンはロンドンに戻り、1921年にプロの霊能者になった。[3]
霊媒能力の主張
ダウデンは、さまざまな霊的ガイド「ピーター」(アイルランド系アメリカ人の悪党)、「アイエン」(古代エジプトの司祭)、「アスター」(別の霊媒師のガイド)、「シャマー」(ヒンズー教徒)、そして最後に「ヨハネス」を介してコミュニケーションしたと主張した。最後のヨハネスは、イエスより200年前に生きた古代ユダヤ人の新プラトン主義者だった。
彼女は心霊研究家のウィリアム・フレッチャー・バレットと親交が深かった。また、ジェラルディン・カミンズに霊媒術を紹介した人物でもある。
ダウデンは自分の能力を確信した後、プロの霊媒師として活動を始めた。著書『虚空からの声』の中で、彼女は、ルシタニア号の沈没で溺死したヒュー・レーンの霊が、彼女が事故で彼の死を知る前に彼女に話しかけてきたと主張している。交信があったとき、彼女の義理の息子レノックス・ロビンソンと牧師が同席していた。しかし、レーンの死はまさにその日の新聞で報じられていた。ダウデンは新聞を読んでいないと主張した。[4]
オスカー・ワイルド
ダウデンはオスカー・ワイルドの霊と交信したと主張し、1923年に「対話」を出版した。彼女によると、ワイルドは霊界では文字が読めず、生きている人間の目を通して見なければならなかったことを明かした。「私は世界中をさまよい、見るための目を探した。…タマルの少女の浅黒い顔の目を通して、セイロンの茶畑を眺め、放浪するクルド人の目を通して、アララト山やイェゼデス山脈を見た。…このようにして、私が現代小説家の何人かの作品に手を出したと知ったら、驚かれるかもしれない。」[1]彼はまた、ジョージ・バーナード・ショーを含む最近の作家たちの作品に対する見解を述べた。ワイルドはショーについて、「私は彼の作品に非常に大きな敬意を抱いている。結局のところ、彼は私の同胞なのだから。その点では私たちは同じ不幸を共有している。ショーは真の庶民と呼べると思う。彼は自分が正直で率直であることを証明しようと躍起になっているため、考えることができる以上のことを口にする。彼はいつでも聴衆に作品を賞賛するよう呼びかけ、聴衆は彼の喜びに純粋な共感から作品を賞賛する。」と述べた。彼はジョン・ゴールズワージーが最高の現代劇作家であると意見を述べた。彼はトーマス・ハーディを「無害な田舎者」として退けたが、ジョージ・メレディスの美に対する理解を賞賛した。彼はジェイムズ・ジョイスの小説『ユリシーズ』を「汚物の塊」であり「熱した嘔吐物」であると嫌った。[4]
彼女は、ワイルドは同性愛の傾向がないことを示し、その代わりに女性に対する完全な崇拝を明らかにしたと主張した。「愛しい女性よ、私の性に対する感覚は実に多様で、私の心臓 ― 俗人がよく引用する内臓 ― には、あらゆる欲望の色合い、さらにはそれ以上のものが描かれていることがわかるでしょう。女性は常に私にとって星の集まりでした。女性には、神が創造したものすべて、そして何よりも、神が創造したものがすべて含まれていました。」ダウデンは、霊界で書かれた「それは偽造か? 」と題する新しい劇もワイルドから受け取った。 [5]
ジェイムズ・ジョイスはこの本を読み、フィネガンズ・ウェイクにおけるワイルドとの会話をパロディ化した。その中でワイルドは霊媒師に意味不明な言葉を吐き出す。「私は本当に千の地獄を生きてきたと世界に伝えてください。どうかお嬢さん、私が巻き込まれたこの深遠なスノッビングで哀れなOWを憐れんでください。私は9年間汚れた年月を過ごし、髪は白くなり、仮面は失敗し、肘まで雪が積もり、まさにアダーのようでした。お嬢さん、私の木を私たちの果実で判断してください。私はあなたにその木をあげたのです。」[6]
フランシス・ベーコン
フランシス・ベーコンがウィリアム・シェイクスピアの作品の真の著者であることを証明したいと考えていた作家アルフレッド・ドッドから相談を受けた後、ダウデンはベーコンの霊的導き手「ヨハネス」を通じてベーコンと交信したと主張した。ダウデンによると、霊たちはドッドの理論を裏付け、1943年に発表した。[7]
ダウデンは後にパーシー・アレンから連絡を受け、シェイクスピアの作品はベーコンではなくオックスフォード伯エドワード・ド・ヴィアによって書かれたことを証明しようとした。このとき「霊」はアレンの見解を裏付けた。オックスフォードが詩人と学者の共同作業のリーダーとなって作品を生み出したと「暴露」された。もうひとつの「暴露」は『真夏の夜の夢』のオーベロンは第3代サウサンプトン伯ヘンリー・ライオズリーの肖像画であり、実はライオズリーはオックスフォードとエリザベス1世女王の私生児だったということである。[6] [8]
「ベーコンの霊」はアレンに、彼女がドッドに伝えたメッセージをダウデンが受け取ったとき、アレンの発言は誤って引用されたが、そのときは別の霊がメッセージを歪曲したのでダウデンに責任はないと語った。[8]ダウデンの伝記作家エドマンド・ベントリーは後に、アレンの啓示が最終的で真実であり、アレンは10代の頃から究極の真実を伝える者となる運命にあったと認めた。「彼の地上での生活に興味を持つ霊たちが、シェイクスピアの起源と作品という偉大な謎を最終的に解明する手段となるよう、計画を練っていた」[4]これらの出来事により、アレンはオックスフォード大学の組織であるシェイクスピア・フェローシップの会長を辞任せざるを得なくなった。[8]
第二次世界大戦の指導者
1941年、当時ロンドンのチェルシーに住んでいたダウデンは、「ヨハネス」から第二次世界大戦中の主要な国家指導者の性格についてコメントするメッセージを受け取ったと主張している。これらは、ヒトラーとスターリン、チャーチルとルーズベルトの動機と行動の分析として作家のピーター・フリップに伝えられた。霊界から見たヒトラーは悪人ではなく、「運命によって非常に不利な状況でこの世に放り出され、圧倒的な野心が魂の中でうねり、我々の側からの影響と示唆を無限に受け取る能力を持った男」である、とダウデンは主張した。彼女は、霊の影響に開かれたヒトラーは、彼の「巨大なエゴイズム」に働きかける危険な霊の受動的な受容者であり、悪の導管になったと主張した。対照的に、スターリンは、エゴイストというよりは「狡猾で用心深い」と彼女によって表現された。彼女は、チャーチルは「短気で、熱意と情熱に満ちているが、同時に、少しもバランスを崩すことはない」と主張した。ルーズベルトは「複雑な性格」で、「愛情深く、人類に対して純粋な愛情を持っている。チャーチルのように冒険は好きではないが、物事を正しい方向に導くかもしれないと感じたら、リスクを冒すことも辞さない」と述べた。[4]
参考文献
- ^ ab ヘレン・ソード、『ゴーストライティング・モダニズム』、コーネル大学出版局、イサカ、ニューヨーク、2002年、13頁。
- ^ 彼女の最初の本は「ヘスター・トラヴァース・スミス」として出版されたが、後に彼女は一般的にダウデンとして知られるようになった。ヘスター・ダウデン著『ゲイル・エンサイクロペディア・オブ・オカルティズム・アンド・パラサイコロジー』を参照。
- ^ マーフィー、アンドリュー、「アマチュアとプロフェッショナル:ベーコンの再ジェンダー化」、エドモンドソン、P. & ウェルズ、S. Shakespeare Beyond Doubt、ケンブリッジ大学出版、2013年、185ページ。
- ^ abcd エドマンド・ベントレー『Far Horizon: A Biography of Hester Dowden: Medium and Psychic Investigator』ロンドン、ライダー社、1951年。ダウデンに関する最近の議論については、ヘレン・ソード『Ghostwriting Modernism』コーネル大学出版局、イサカ、ニューヨーク、2002年を参照。
- ^ トラヴァース・スミス、ヘスター、「オスカー・ワイルドの『スピリット・プレイ』を私がどう受け止めたか」、ザ・グラフィック、1928年3月10日。
- ^ ヘレン・ソード、「モダニスト幽霊学:ジェイムズ・ジョイス、ヘスター・ダウデン、シェイクスピアの幽霊」、テキサス文学言語研究、第41巻第2号、1999年、192-196頁。
- ^ アルフレッド・ドッド『不滅の巨匠』ロンドン、ライダー社、1943年。
- ^ abc Shapiro, James (2010)、「Contested Will: Who Wrote Shakespeare?」、英国版: Faber and Faber (米国版: Simon & Schuster)、pp.196–210。
外部リンク
- ダウデンの著書『煉獄のオスカー・ワイルド』のテキスト。
- LibriVoxの Hester Dowden の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)

- ダウデンの著書『Voices from the Void』の PDF。[永久リンク切れ ]
- ベントレー、遠い地平線:霊能者および心霊研究家ヘスター・ダウデンの伝記

