| ヘケト | |
|---|---|
| 動物 | 蛙 |
| 性別 | 女性 |
| 配偶者 | クヌム |
ヘケト(エジプト語では ḥqt、ḥqtyt「ヘクティト」とも)は、ヘケトと綴られることもあるエジプトの豊穣の女神で、ハトホルと同一視され、カエルの形で表される。[1]
エジプト人にとって、カエルはナイル川の毎年の洪水と関連した豊穣の古代の象徴でした。ヘケトはもともとクヌムの女性版、またはクヌムの妻でヘル・ウルの母でした。[2]彼女の名前は、ギリシャの魔術の女神 ヘカテ の名前の由来であると提案されています。
名前
この名前は、限定詞「カエル」(I7 )を伴ってḥqtと表記される。[3] 音声表記では、一字母のḥ(V28 )の代わりに二字母のḥq象形文字(S38 )が使用されることがある。代替形式 ḥqtytは、明確に女性的な語尾を追加し、「卵」限定詞(H8)とともに使用され、神の女性性を強調する。[2] この 名前の中期エジプトでの発音は、ギリシャ語のヘカテ(Ἑκάτη )の名前の起源として(他の可能性の中でも)提案されている/ħaˈqaːtat/に近かった可能性がある。[4]
崇拝
彼女の崇拝は少なくとも初期王朝時代にまで遡る。彼女の名前は、ヘルワンに埋葬されたニスヘケト王子など第二王朝の高貴な人々の名前の一部であり、ウェペムノフレトの石碑やピラミッド・テキストにも記されている。初期のカエルの小像は彼女を描いたものだとよく考えられている。[5]
ヘケトは、ろくろで新生児の体を形作るクヌムの妻であると考えられていました。 [6]
オシリス神話では、誕生の最後の瞬間を司る女神ヘケトがホルスの誕生時に新しい体に命を吹き込んだ。ホルスの誕生がオシリスの復活とより密接に結びつくようになるにつれ、ヘケトの役割も復活とより密接に結びつくようになった。最終的に、この結びつきにより、キリスト教時代には彼女のお守りに十字架と子羊の象徴とともに「私は復活である」というフレーズが付けられるようになった。 [7]
プトレマイオス朝時代のホルスとヘケトに捧げられた神殿がクスで発見された。[8] [9]
豊穣の女神として、ナイル川の氾濫の最終段階、そしてトウモロコシの発芽と明確に関連づけられた彼女は、出産の最終段階と関連づけられるようになった。この関連は中王国時代に生まれたようで、彼女は「出産を早める者」という称号を得た(ウェストカー・パピルスの「王家の子らの誕生」の物語におけるヘケトの役割を参照)。[10]ヘケトを象ったカエルのお守りは、安産を願って出産時に女性が身に着けていたものと思われる。[11] [12]
ギャラリー
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初期王朝時代(紀元前3000年頃)のカエルの小像(クリーブランド美術館)
参考文献
- ^ アーマー、ロバート A. (2001)。古代エジプトの神々と神話。カイロ・アメリカン大学出版局。116 ページ。
- ^ ab 「カエルは原始時代には生成、誕生、豊穣全般の象徴として崇拝されていたようである。カエルの女神ヘケトまたはヘクティトはハトホルと同一視され、もともとクヌムの女性版であり、クヌムによってヘルウルの母となった。カエル信仰の非常に古い歴史は、ヘヘ、ケク、ナウ、アメンの4柱の太古の神がカエルの頭で描かれ、その女性版は蛇の頭を持っているという事実によって証明されている。カエル信仰はエジプトで最も古い信仰の一つであり、カエルの神とカエルの女神は世界の創造において非常に重要な役割を果たしたと信じられていた。」EA Wallis Budge、『エジプト人の神々: あるいは、エジプト神話研究』第1巻、1994年。 2(1904)、378ページ。
- ^ エルマン、ヨハン・ペーター・アドルフ; Grapow、ヘルマン編。 (1971年)。Wörterbuch der aegyptischen Sprache im Auftrage der deutschen Akademien。ベルリン: Akademie-Verlag GmbH。 p. 169.10.
- ^ ポール・マッケニー、フィリップ・ギヨーム共著『プトレマイオス2世フィラデルフォスとその世界』ライデン:ブリル社、2008年、133ページ。
- ^ ウィルキンソン、トビー A. H. (1999)。初期王朝時代のエジプト。ラウトレッジ。p. 286。
- ^ ウィルキンソン、リチャード H. (2003)。『古代エジプトの神々と女神全集』テムズ&ハドソン、p. 229
- ^ シャイア、ルイーズ A. (1972)。『カラニスのランプの上の蛙』ブリル社、357 ページ。ISBN 9004034064。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ ポーター、バーサ、モス、ロザリンド。古代エジプトのヒエログリフテキスト、レリーフ、絵画の地形書誌、V 上エジプト:遺跡(第5巻)。グリフィス研究所。2004年。
- ^ ウィルキンソン、リチャード H.、古代エジプトの完全な寺院、テムズアンドハドソン、2000年、152ページ、ISBN 0-500-05100-3
- ^ Lichtheim, M. (1973).古代エジプト文学. 第1巻. p. 220.
- ^ 「Frog Amulet」クリーブランド美術館。2018年10月30日。 2021年11月4日閲覧。
- ^ ケイペル、AK; マルコー、GE、編 (1996)。『家の女主人、天国の女主人』ハドソンヒルズプレス、p. 72。ISBN 1-55595-129-5。
