ヘンリー・ヴォス

ハインリヒ（ヘンリー）・リヒャルト・ヴォート（1855年4月15日 - 1931年6月2日）は、民族学者であり、メノナイト派の宣教師兼牧師であった。彼はロシア南部のアレクサンダーヴォールで生まれた。ヴォートは、メノナイト教会総会宣教委員会によってアラパホ族とホピ族の間で活動するために派遣された。

ヴォスは、 1882 年 6 月から 1892 年 1 月まで勤務したインディアン準州のダーリントン（フォート リノ近郊）でアラパホ語と習慣を学んだ。ヴォスは 1884 年に監督に任命された。同年、宣教団のバーバラ ベアと結婚し、娘のフリーダをもうけた。妻は 1889 年に亡くなった。ヴォスは 1892 年に、同じくダーリントンで働いていたマーサ モーザーと結婚し、翌年には二人ともアリゾナ州北部の第 3 メサ ホピ族とともにオライビで働き始めた。マーサ ヴォスは 1901 年に亡くなった。ヘンリー ヴォスは、アラパホ族の信徒の間でゴースト ダンスの復興を目撃した。彼は物品を収集し、後にアメリカ民族学局に売却した。^{[ 1 ]} オライビでは、ヴォスは世界中の多くの人類学者のプエブロ研究を支援し、フレッド・ハーベイだけでなくハンブルクとベルリンの人類学博物館など多くの機関のために資料を収集した。彼の最も緊密な協力者はシカゴのジョージ・A・ドーシーであった。フィールド博物館は、ヴォスによるホピ族の儀式と民話の正確な記述シリーズを、彼のコダックNo.1写真で挿絵を添えて出版した。ヴォスは、ホピ語に堪能なホピ族に関する非ネイティブの著述家の一人であった。ベテル大学にある彼の論文の中には、アラパホ語、ホピ族の宗教、ホピ語辞典に関する研究が含まれている。ヴォスは1903年にホピ族と異教徒宣教の地を去った。

彼は1906年にケイティ・ハーシュラーと結婚し、1914年から1927年までオクラホマ州ゴルトリーのゾア・メノナイト教会で常駐牧師を務めた。1931年にカンザス州ニュートンで死去した。

シカゴのフィールド・コロンビア博物館は、ヴォースの論文を人類学シリーズの第3巻、第6巻、第11巻に掲載した。

• オライビ・ポワムの儀式、3(2)、64-158、1901年
• オライビの夏の蛇の儀式、3(4)、263-358、1903年
• オライビ・オアコル祭儀、6(1)、1-46、1903年
• ホピ族の伝統、1905年
• オライビ・ナタールの慣習と儀式、6(2)、47-61
• オライビ・マラウの儀式、11(1)、1-81、1912年
• ホピ族に関する雑録論文集、11(2)、89-149、1912年

同じシリーズで、ジョージ・A・ドーシーと共に：

• オライビ・ソヤルの儀式、3(1)、1901年
• ミションノヴィ族の蛇とアンテロープの友愛会の儀式、3(3)、1901年

ホピ語学については以下を参照：

• P. デイビッド・シーマン:ホピ語学。注釈付き参考文献。人類言語学19、1977年、2、ISSN 0003-5483、78-97頁。  

ヘンリー・R・ヴォスに関するエッセイ：

• バーバラ・A・ティーセン：すべての始まりは困難である。ダーリントン・メノナイト・ミッション、1880～1902年。『メノナイト・ライフ』 61、2006年、2、ISSN 0025-9365、pp. 1～36、オンライン版は2009年3月28日にウェイバックマシンにアーカイブ済み。  
• フレッド・エガン：HR・ヴォス、民族学者。バートン・ライト編『ホピ族の物質文化。フレッド・ハーヴェイ・コレクション所蔵のHR・ヴォス収集遺物』バイロン・ハーヴェイ3世による序文とフレッド・エガンによるHR・ヴォスに関するエッセイを収録。ノースランド・プレス、フラッグスタッフ、アリゾナ州、1979年、ISBN 0-87358-189-X、1～7ページ 。
• ジョン・F・シュミット（編）：ヘンリッヒ・R・ヴォート（1855-1931）の自伝。『メノナイト・クォータリー・レビュー』 40号、1966年、ISSN 0025-9373、217-226頁。  

• グローバル・アナバプティスト・メノナイト百科事典オンライン版のエントリー
• オクラホマの歴史と文化百科事典のエントリ（2010年7月20日にWayback Machineにアーカイブ済み）
• ヘンリー・R・ヴォスとアラパホ族の子供たち、1893年、写真（2011年10月1日にウェイバックマシンにアーカイブ済み）
• 「すべての始まりは困難である」というエッセイ（2009年3月28日にWayback Machineにアーカイブ済み）