ヘミス修道院

ヘミス修道院
ヘミス修道院
宗教
所属	チベット仏教
宗派	ドゥクパ
リーダーシップ	第12代ギャルワン・ドゥクパ
位置
位置	ラダック、インド
国	インド
インド、ラダック内の位置
地理座標	北緯33°54′44.91″ 東経77°42′10.2″ / 北緯33.9124750° 東経77.702833° / 33.9124750; 77.702833
建築
スタイル	チベット 建築
創設者	センゲ・ナムギャル

ヘミス僧院は、インド、ラダック地方、インダス川沿いのヘミスにあるドゥク派のヒマラヤ仏教僧院（ゴンパ）です。レーから45kmに位置し、1672年にラダック王センゲ・ナムゲルによって再建されました。パドマサンバヴァを称える毎年恒例のヘミス祭が6月初旬にここで開催されます。

ヘミス村は、レー・マナリ高速道路と建設中のバヌプリ・レー線沿い、レーの南東40kmに位置しています。

ヘミス修道院は11世紀以前に存在していました。

1894年、ロシアのジャーナリスト、ニコラス・ノトヴィッチは、ヘミスが、それまで知られていなかった福音書『聖イッサの生涯、人の子たちの中で最良のもの』の起源であると主張した。この福音書では、イエスが「失われた年月」の間にインドを旅したとされている。ノトヴィッチによると、この作品はヘミス図書館に保存されており、彼が足の骨折から回復している間に、そこの修道士から見せられ、^[1]シェルパのガイドが翻訳したという。^[2]ノトヴィッチ版の原稿は、チベット語からロシア語、フランス語、英語に翻訳された。しかし、歴史家は、ノトヴィッチが証拠を捏造したと見ており、彼自身もそれを認めたとされている。^{[3] [4]}聖書学者バート・D・アーマンは、「今日、この件について疑問を抱いている著名な学者は地球上に一人もいない。物語全体はノトヴィッチによって捏造されたものであり、彼はその捏造でかなりの金とかなりの悪名を稼いだ」と述べている。^[5]

インドのパンディット、 スワミ・アベダナンダは、 1921年にヘミスを訪れた後に、同じ写本を読み、それを見た記録を出版したと主張している。 ^[6]アベダナンダは本の表紙で、それが「地元のラマの通訳」の助けを借りて彼のために翻訳されたと主張しており、それはノトヴィッチの出版物と実質的に一致していた。アベダナンダの死後、彼の弟子の一人が、文書について尋ねるために修道院に行ったとき、文書は消えたと言われたと語った。^[7]

修道院の中庭には、17 世紀に遡る八十四大成就の絵画を展示したギャラリーがあります。これらの絵画は、粉末鉱物顔料を使用して作成されています。

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  マハーシッダの絵画 1
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  マハーシッダの絵画 2
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  マハーシッダの絵画 3
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  マハーシッダの絵画 4
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  マハーシッダの絵画 5
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  マハーシッダの絵画 6
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  マハーシッダの絵画 7
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  マハーシッダの絵画 8
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  マハーシッダの絵画 9
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  マハーシッダの絵画 10
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  マハーシッダの絵画 11
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  マハーシッダの絵画 12
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  マハーシッダの絵画 13
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  マハーシッダの絵画 14

ヘミス祭は、釈迦牟尼仏の予言通り、パドマサンバヴァ神（グル・リンポチェ）に捧げられる。彼はチベット暦の申年（ノンまたはジェスタ）の5番目の月10日に生まれたと信じられている。また、彼の人生の使命は、すべての生き物の精神状態を改善することであったと信じられており、それは今も変わらない。そのため、12年に一度のこの日、ヘミスは彼を偲んで盛大な祭典を行う。これらの神聖な儀式を行うことで、精神的な強さと健康が得られると信じられている。ヘミス祭は、僧院の正面玄関の前の長方形の中庭で行われる。その空間は広く開放的で、中央に聖柱が置かれた高さ3フィートの2つの四角い台座がある。クッションがたっぷり敷かれた座席のある高くなった台座、細かく絵付けされた小さなチベットのテーブル、そして聖水が入ったカップ、生米、生地とバターで作ったトルマ、線香といった儀式用の品々が置かれている。数人の音楽家が、4組のシンバル、大太鼓、小さなトランペット、大型の管楽器で伝統音楽を演奏している。彼らの隣には、ラマ僧が座るための小さなスペースが用意されている。

儀式はゴンパの頂上で早朝の儀式を行うことで始まります。そこでは、太鼓の音、鳴り響くシンバルの音、パイプの精神的な嘆きの音に合わせて、「ダドモカルポ」または「リギャルスラス・リンポチェ」の肖像画が、すべての人々が賞賛し、崇拝できるように儀式的に展示されます。

最も秘教的な祭りには、神秘的な仮面舞踏が含まれます。ラダックの仮面舞踏は、総称してチャムス舞踏と呼ばれています。チャムス舞踏は、本質的にはタントラの伝統の一部であり、タントラのヴァジュラヤーナの教えに従うゴンパでのみ行われ、僧侶がタントラの礼拝を行います。

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  ヘミス・ゴンパのチョルテン
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  ヘミス修道院への道沿いのマニ壁
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  ヘミス修道院からの眺め。2010年
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  ラダックのヘミス修道院、ヴァシーリー・ヴェレシュチャーギン作（1875年）
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  ヘミス修道院の入り口
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  ヘミス修道院の内部
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  ヘミス修道院の壁画
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  ヘミス祭りでの伝統的な僧侶の踊り
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  ヘミス修道院の伝統的なラダックの女性たち

• ラダックの仏教寺院一覧
• ラダックの観光

• Francke, AH (1914, 1926)。インド・チベットの古代遺物。全2巻。カルカッタ。1972年再版：S. Chand、ニューデリー。

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