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コンスタンティヌスの兜は、ローマ皇帝コンスタンティヌス大帝が着用していた兜の一種で、現在は失われており、彼の皇帝の図像に登場します。[ 1 ]聖アンブロシウスらが記録した物語によると、この兜には彼の母である皇后聖ヘレナが聖地で集めた聖遺物が含まれていました。 [ 2 ]西暦300年頃に起こったコンスタンティヌスのキリスト教への改宗は、非常に重要な出来事でした。この時代には、死者の体に触れること、あるいは死者と接触したものに触れることさえも特別な力があると信じられていました。[ 3 ] [ 4 ]この信仰から、教会、都市、さらには人々を守るためにこれらの聖遺物を 探す運動が始まりました。
当時、コンスタンティヌス1世は、彼が所有していた聖遺物によって守られていると考えられていた。彼が被っていた兜には、イエスが磔刑に処された真の十字架の一部が埋め込まれていると言われていた。コンスタンティヌスが皇帝に即位すると、彼はミラノ勅令（313年）を発布し、母ヘレナを真の十字架を探し出し、見つけたものを送り返すよう命じた。ヘレナは十字架を見つけ、イエスの磔刑に使われた3本の釘をローマと息子コンスタンティヌスのもとへ送り返した。
コンスタンティヌス帝が被っていた兜には、聖ヘレナが磔刑の地で発見した聖釘の1本が使われていた。その釘で兜を作ることで、あらゆる危害から身を守ることができるとされていた。それは守護の印であるだけでなく、ゼカリヤの預言を成就するものとも言われていた。[ 4 ]ゼカリヤ書の第14章にある預言では、馬の鈴と人の頭飾りに「主への聖性」と刻む者が現れるとされていた。[ 4 ]この時、ローマ皇帝は人類が知る中で最も神聖な聖遺物を所有していた。[ 4 ]
西暦315年の珍しい銀のメダルには、コンスタンティヌスが兜の飾りとしてキリストのモノグラム（カイロー）のシンボルを付けている姿が描かれており、エウセビオスの『コンスタンティヌスの生涯』には、他の青銅貨には見られないが、コンスタンティヌスが晩年によくそのような兜を着用していたと記されている。[ 5 ]コンスタンティヌスはこのことをよく認識しており、自分がこの聖なる兜の所有者であることをローマ帝国全体に知らしめた。皇帝は、自分の兜をかぶった姿を前面に描いたコインを作らせた。作られたすべてのVLLPコインには、コンスタンティヌスが兜をかぶっている姿が描かれている。これは、コンスタンティヌスがローマ帝国を異教からキリスト教へと導いた方法の一つである。[ 6 ]コンスタンティヌスが兜を手に入れた後に作られたコインを見ると、釘だけが彼の兜を宗教的なものにしているわけではないことがわかる。コンスタンティヌスは、キリストのモノグラムも兜に刻ませた。[ 4 ]兜には他にもいくつかの宗教的なシンボルが付けられていた。キリストのモノグラムは、通常は十字架を表していたが、時にはイエス・キリスト自身と解釈されることもあった。これらのシンボルのもう 1 つは、竜、つまり蛇を突き刺すラバルムでした。蛇は悪魔として表されていたため、これは重要でした。しかし、それはローマ帝国が抱えるあらゆる敵のシンボルでもありました。コンスタンティヌスの兜は、ローマ帝国が軍事力と神によって持つ強さを表していました。このことを皆に知らせるために、兜はコインに描かれました。[ 6 ] コンスタンティヌスの兜は主に、2 つの留め具で頭に固定された冠でした。兜の大部分は鉄と金でできていました。[ 4 ]コンスタンティヌスは、兜にカイローのシンボルを付けることで、すでに兜の中にある聖遺物に加えて、さらに保護が得られると考えました。[ 7 ] 釘で作られた冠は、皇帝が戦場に行くときにフル ヘルメットの上に付けられましたが、簡単に取り外すことができました。[ 7 ]