ハイム・パラチ

ハカム・バシ ハイム・パラチ
トルコ、イズミルのハイム・パラチの墓
生まれる	ハイイム・ベン・ヤコブ・パラチェ ( 1788-01-28 )1788年1月28日 スミルナ（イズミル）
死亡	1868年2月10日(1868-02-10)（享年80歳）（ヘブライ暦5628年17シュヴァット） スミルナ（イズミル）
埋葬地	イズミルのバーリ・ババユダヤ人墓地。イズミール、ギュルチェシュメ・カデシ86-116のギュルチェシュメ墓地に移転
その他の名前	別の綴り: Haim Palacci、Ḥayyim Palalache、Hayim Palacci、Hayyim Palaggi、Chaim Palagi。パラシェ、ファラジも
活動年数	1813–1868 (死去)
時代	タンジマト時代
注目すべき作品	トカホット・ハイイム（人生の戒め）
配偶者	エスター・パラッチ
子供たち	アブラハム、イツァク/アイザック (ラハミム・ニッシム)、ジョセフ
両親）	ジェイコブ・パラシェ、カリ・カデン・ヘイゼン
家族	パラチェ家
受賞歴	メジディエ勲章第三級

ハイム・パラチ（ヘブライ語: חיים פלאג'י イディッシュ語: חיים פאלאדזשי ; 頭字語: MaHaRHaF または HaVIF）（1788年1月28日 - 1868年2月10日）^[1]は、ユダヤ人-トルコ人の首席ラビであった。スミルナ(イズミル) であり、ラディーノ語^[2]とヘブライ語の著者。彼のタイトルには、Hakham Bashi ^[3]やGaon などが含まれます。彼は大ラビのアブラハム・パラッチとアイザック・パラッチ（ラハミム・ニッシム・パラッチ）、そしてラビのジョセフ・パラッチ の父親であった^{[4] [5]}。彼はパラシェ家の一員でした。

(別の綴りは次のとおりです: Hayim Palachi、^[6] Hayyim Pallache、^[3] Hayyim Palache、^{[7] [8]} Haim Palacci、^{[9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16]}ハイム・パラッチ、^{[9] [17]}ハイム・パラッジ (およびファラジ)、^[18]チャイム・パラギ、^{[19] [20]}とハイム・パラッチ。）ユダヤ暦によれば、彼は 5628 年シェバト 17 日に亡くなった。母親の名前はカデン。^[21]

パラチェはトルコのイズミルで生まれた。当時は国際的にはスミルナとして知られ、オスマン帝国の一部であった。彼の両親はヤコブ・パラチェ（ラビ、カバラ学者）とカリ・カデン・ハザンである。彼の母方の祖父はイズミルの首席ラビ、ジョセフ・ラファエル・ベン・ハイイム・ハッザン（1741-1820）である。^[3] 彼は祖父とイサク・ベン・エリアキム・ガティニョに師事した。^[1]

1813年、25歳でパラッチはすでにラビになっていた。1828年、40歳でベト・ヤコブ・ラビ神学校の校長になった。^[3]

1837年か1838年に彼は宗教裁判所の長となり、その後ダヤン（法学者）、マルビシュ・トーラー（トーラーの教師）、ラビ・コレル（首席ラビ）となった。^{[1] [3]}

1854年か1856年までに、彼はタンジマート時代にスルタン・アブデュルメジト1世によって任命され、ハッカム・バシ、すなわちスミルナの首席ラビとなった。彼は1868年に亡くなるまで首席ラビを務めた。^{[1] [3]}

1864年、彼はメジディエ勲章三級を授与された。^{[1] [22]}

1867年、彼はギリシャ正教の代表団を迎え入れました。

スミルナ。相互訪問。スミルナでは、さまざまな宗教団体の長たちの間で非常に友好的な感情が広がっていることを知り、うれしく思います。ギリシャの大司教は、聖職者を伴って、最近、首席ラビのハイム・パラッチを訪問しました。彼は、その地位にふさわしいすべての栄誉をもって迎えられました。大司教は、コンスタンチノープルのギリシャ総主教が首都の首席ラビを同様の訪問をするだろうとラビに伝えました。この友好的な理解は、トルコ人がカンディアから持ち去った鐘 6 個を買い取ってスミルナの聖職者に贈り、持ち去られた教会に返還するよう求めたユダヤ人の寛大な行為によってもたらされました。^[23]

1859年3月17日の殺人事件の後、地元警察はギリシャ人の肉屋とユダヤ人のブローカーを容疑者として逮捕した。ラビ・ハイム・パラチ（現代トルコ語での彼の名前）は、リオネル・ド・ロスチャイルド男爵に支援と保護を求める手紙を書いた。彼はまた、典礼文を書き、その中で「ムスリム・トルコ人はユダヤ人を信じ、頼りにする」と述べた。^[5]

1865年までに、イズミルのユダヤ人コミュニティの世俗的な指導者たちがパラチの健康状態の悪化を利用しようとしたため、コミュニティ間の紛争が勃発した。^[1]

歴史家D. ゲルション・ルウェンタルは、この紛争について次のように記述している。1865年11月、行政委員会はパラチェに監督を受け入れるよう強要し、その後、一団の信徒指導者がユダヤ教の食品とアルコールに対するガベル税の特恵を割引価格で購入した。特恵受給者は監査を拒否し、パラチェは税を完全に廃止した。特恵受給者はイズミルのハッカム バシであるパラチェを地方長官 (ハッカム バシ カヤカミ) に報告し、長官の代表が調査を行い、パラチェを解任して自ら (代表者) に有利にするよう勧告した。オスマン帝国政府は勧告を受け入れた。オスマン帝国の決定に対する広範な反対により、1867年10月までにパラチェは延期、廃止、そして最終的に復活した。パラチェはいくつかの改革に同意したが、それが発効する前に亡くなった。^[1]

歴史家スタンフォード・J・ショーは、著書『オスマン帝国とトルコ共和国のユダヤ人』 （1991年）でこの対立について述べている。ショーは、タンジマート期間中、パラッチは他の宗教指導者よりも保守的だったと述べている。しかし、論争は1865年11月にユダヤ教の宗教評議会の他のメンバーがワイン、アルコール、塩に対するガベル（食料税）について推測したときに始まり、パラッチはその税金を廃止した。1866年12月、アドリアノープルのグランドラビであるヤキル・ゲロンが、この問題を解決するために使者のラビ、サミュエル・ダノンを派遣して介入した。ダノンは、ゲロンにパラッチを解任する（代わりにダノンを任命する）よう勧告した。イズミルのユダヤ人コミュニティのメンバーは、イスタンブールに使節団を派遣する間、彼らのヴァリ^{（知事）に待つように求めた。 [9]} （ 1897年にモイーズ・フランコが著した フランス語の『オスマン帝国イスラエル人の歴史』には、より長い記述が掲載されている。 ^[24]）

パラキにはアブラハム、イサク、ヨセフの3人の息子がいた。3人ともラビであり、最初の2人は大ラビとして彼の後を継いだ。^[1]

彼は保守的な考え方を持っており、ヨーロッパの衣服の採用などの革新に反対した。^[1]

彼は1868年2月10日に亡くなった。「彼の葬儀の霊柩車には市の高官全員が出席した」^{[1] 。大隊の兵士が護衛したが、これはトルコ当局が2、3人の}首席ラビにのみ与えた栄誉であった。^[1]

ショーによれば、パラチェ紛争（上記）により、イズミルにおける1865年（ 1856年？）の基本法の施行が50年遅れることになった。 ^[1]

パラキの後継者をめぐって論争が起こった。地元コミュニティの少数派はマニサのラビ、ジョセフ・ハキムの後継を主張した。大多数は、外国国籍を持つユダヤ人を含む、息子のアブラハムの後継を望んでいた。アブラハムは1869年10月7日に父の後を継いだ。^[1]

次男のイサク（ラハミム・ニシム）が兄アブラハムの後を継ぎました。^[1]

三男のジョセフは若すぎたため（この場合は75歳未満）、兄弟たちの跡を継ぐことができませんでした。^[1]

「ユダヤ人の遺産への旅」には次のように記されている。

ラビ ハイム パラッジは、19 世紀半ばのイズミールの「ハハム バシ」であり、「ベイト ヒレル」シナゴーグとベイト マドラス(学習ホール) の創設者です。彼は非常に知識が豊富で、ハラハーに関する質問の手紙を世界中から受け取りました。彼は、ユダヤ人の生活における重要な問題を扱った 82 冊の本を書きました。今日のコミュニティは彼の功績を非常に誇りに思っており、非常に尊敬の念を持って彼を語ります。シナゴーグでは、彼の名前が言及されたり引用されたりすると、会衆は立ち上がって敬意を表して頭を下げます。^[25]

トルコ系ユダヤ人は今でも儀式や著作の中で彼の著作や意見に言及しており、特にシャロム新聞のラビ・イザク・アラルフの発言は2015年、^[5] 2011年、^{[26] [27]} 2010年、^{[28] [29]} 2009年、^{[30] [31] [32]} 2008年^{[22] [33] [ 34 ] [ 35] [36] [37] [38] [39]である。}

彼のラビとしての意見は今日でも世界中で注目を集めており、例えば1869年の意見「シナゴーグ改革の可能性について：パリでの質問に対するオスマン帝国のラビの回答」は2014年に再版された。^[8]

彼は、ゲオニムを偲んでガオンと呼ばれており、例えば「そしてガオンムのライオン、イズミルの老ガオン・チャイム・パラジ…」^[4]や「19世紀に生きるガオン」^{[5]と呼ばれている。}

グルチェスメの主な見どころは「1920年代に元の埋葬地からこの墓地に移されたラビ・パラッジの墓であり、世界中から人々がラビ・パラッジの墓への巡礼として彼の墓に祈りを捧げに来ます。」^{[35] [40]}

ユダヤ人の遺産への旅（ザルマン・シャザール・センター）は、「ラビ・ハイム・パラッジの墓を道案内の目印としてマークし、訪問者の快適さのためにパーゴラの建設を検討すべきだ」と勧告している。^{[41] [42]}

パラッチの墓は区画B.4にある。これは「古い墓地から運ばれ、既存の墓の間に置かれた」墓の一つである。これが、この墓が他のすべての墓に対して直角になっている理由である。^{[43] [44]}

イズミルのシナゴーグは彼（ショーによればベス・ヒレル・シナゴーグ^[9]、ルウェンタールによればベイト・ヒレル・パラチェ^[1]）またはその息子アブラハムにちなんで名付けられている。

イズミル・ユダヤ人遺産によると、「19世紀、ラビ・アブラハム・パラチェは、ラビ・パラチェの本の出版を支援したブカレスト出身の慈善家にちなんで、自宅にベイト・ヒレルという名のシナゴーグを創設した。しかし、コミュニティでは「アブラハム・パラチェ・シナゴーグ」という名前も使用されていた。」^{[45]このシナゴーグは、イズミルの}ケメラルトゥ・チャルシシ（ケメラルトゥ市場） に隣接しているか、その中にある8つのシナゴーグの集合体（19世紀には34の記録があった）を形成している。この遺産組織は、「イズミルは、典型的な中世スペイン建築様式を持つ珍しいシナゴーグの集合体が保存されている世界で唯一の都市であり、世界でもユニークな歴史的建築複合体を形成している。」と述べている。^[46]

『ユダヤ人の遺産への旅』は、その記録の中でベイト・ヒレルのシナゴーグを「アブラハム・パラッジのシナゴーグ」と呼んでいるが、その後「シナゴーグは1840年にパラッジ家によって設立された」と述べ、ラビ・アブラハム・パラッジが「使用」したと述べている。「建物はシナゴーグやベイト・ミドラシュとして使用されていた。シナゴーグは1960年代以降使用されていない」。そして「シナゴーグはパラッジ家によって設立されたため、非常に重要である」と結論付けている。^[47]

『ユダヤ人の遺産への旅』によれば、パラッチは19世紀半ばにベイト・ヒレル・イェシバを^{設立したという。 [48]現在の情報源は不明だが、上記の}ベイト・ミドラシュ と同じものと思われる。^[47]

イスラエルのブネイ・ブラクにはパラキに敬意を表して神学校が設立された。^[1]

アブラハム・ガランテの『トルコのユダヤ人』^[2]の索引には、パラッチ家の人々に関する次のような詳細が記載されている。

サミュエル・パラッチ、1732年死去、「クシャダス墓地で最も古い墓の一つ」 ^[2]

[...]

アイザック・パラッチ、ハイムの兄弟^[2]

ハイム・パラッチ（1788年 - 1869年）（「エフェンディ」）、イスタンブールの首席ラビ、コミュナル評議会メンバー、1869年2月9日死去^[2]

アブラハム・パラッチ（1809–1899）、1840年にベイト・ヒレル・イェシーバーに資金提供、1869年に首席ラビ、1899年に死去^[2]

アブラハムの長男サロモン・パラッチは大ラビに立候補したが落選した^[2]

アブラハムの息子ニシム・パラッチは、兄のサロモンを大ラビとして支持した^[2]

アイザック・パラッチ、ハイム^[2]の息子、別名ラハミム・ニシム・パラッチ（1813-1907）、ハイムとアブラハムの後継者で、アイザック・サミュエル・セグラ印刷所（イズミール）で1869年に出版された『アボット・ハロシュ』の著者^[2]

Joseph Palacci (1819–1896)、イズミルの Mordekhai Isaac Barki 印刷所で印刷された書籍Yosef et ehav 、1896 ^[2]

[...]

ベンジャミン・パラッチ1890年、後にティルス（イズミールの地区）のラビ^[2]

ヒレル・パラッチ、イズミル市議会議員（1929年～1933年）^[2]

ヤコブ・パラッチ、19世紀から20世紀にかけてのイスタンブールの合唱団Choeur des Maftirimの指揮者^[2]

ニシム・パラッチは20世紀初頭にイスタンブールのユダヤ人病院を支援し、1928年から1931年までガラタコミュニティ委員会の委員を務め、1935年から1939年までハスキューコミュニティ委員会の委員を務めた^[2]。

（引用したガランテ索引では、ファーストネーム「ニシム」が「パラッチ」とともに4回登場している。具体的には、ニシム・ベン・アブラハム・ベン・ハイムとニシム・ベン・イサク（ベン・ヤコブ、ハイムの兄弟）の名前だが、他の2回の「ニシム」の言及には父称も他の家族への明確な言及もない。1928～1931年と1935～1939年のニシムは3人目の人物でなければならない。前の人物はその時までに亡くなっていたはずだからである。「1895年頃、イズミールの第一審裁判所の判事」であったニシムの詳細は未割り当てである。^[2]）

パラッチは16歳で執筆を始め、70 ^[22]または80以上の宗教作品を書き、サロニカ、イスタンブール、エルサレム、イズミルで出版しました。^[3] これらのうち、彼は聖書に関する7つの作品、タルムードに関する9つのエッセイ、ミドラーシュと説教学の15冊、道徳書、そして法律、受容、Q＆A、その他の主題に関する24冊を執筆しました。彼の作品のいくつかは手書きでした。多くは今日まで印刷（再版）されています。

ヘブライ語訳^[3]で名付けられた主要な作品には以下のものがある。

1. トカホット・ハイイム（人生の戒め）
2. 説教集
3. Hayyim be-Yad、口唇反応
4. ニシュマット・コル・ヘイ（生きとし生けるものの魂）（全2巻、1832-1837年）、レスポンサ
5. マサ・ハイムまたはマサ・ハイム(命の重荷) (1834) – ラディーノ語^[6]
6. 課税に関する回答（1877年）
7. アルソト・ハハイム（生者の地）（1877）
8. コル・ハハイム
9. モエド・レ・コル・ハイ（すべての生き物のための定められた場所）、祭りの法則
10. ヒケケ・レフ（心の決意）（全2巻、サロニカ、1840-49年）、レスポンサ
11. カフ・ハハイム（生命の力）、ハラハの規定と道徳

ヘブライ語の音訳で名前が付けられた他の作品には、以下のものがあります。

1. Sefer Shoshanim Le'David (サロニカ、1815)、口唇反応^{[48] [49]}
2. Darche Hayyim 'al Pirke Abot (スマーナ、1821)、ピルケ・アボットの解説
3. レブ・ハイイム（第 1 巻、サロニカ、1823 年、第 2 巻 - 第 3 巻、スミルナ、1874 年 - 1890 年）、シュルハン・アルーフに関する回答とコメント
4. デ・ラハミム・レ・ハイイム
5. セミチャ・ル＝ハイム（サロニカ、1826年）
6. ツェダカ・ハイム(スマーナ、1838 年)
7. トハハト・ハイイム（全2巻、1840～53年）、道徳的助言と説教
8. アテレット・ハイイム
9. イマツェ・レ・ハイイム、さまざまな必要のための祈り
10. ネフェシュ・ハイイム（1842年）
11. トーラー・ヴェ・ハイム
12. ハイイム・テヒラー
13. さまざまな主題に関する論文とサー・モーゼス・モンテフィオーレの賛辞、およびダマスカス事件に関する付録「デラチャヴ・レ・モーシェ」（1845年）
14. ハイイム・デラチャヴ（1850年）
15. ハイイム・ラ・ロシェ
16. レ・ハイム(3 巻、ib. 1860)
17. ハイイム・ヴェ・シャローム(スマーナ、1862)
18. カトゥブ・レ・ハイイム
19. シップール・ハイイム
20. ビルカット・モルデカイ・ル・ハイム(1868 年生まれ)
21. セフェル・ハイイム（サロニカ、1868年）
22. ギンゼ・ハイイム（スミルナ、1872年）
23. アイネ・コル・ハイ（イズミル、1878年）、写真^[50]）
24. レフアット・ハイイム、病気に対する精神的な治療法
25. ミスマッチ・ハイイム、名前の意味について

パラッチの職業上の印は本の中に残っている（写真参照）。^[50]

• ラディノ語
• ケメラルトゥ墓地
• パラチェ家
• パラチェ（姓）
• ジョセフ・パラッチ（息子）
• アブラハム・パラッチ（息子）
• ラハミム・ニシム・パラッチ（息子）
• ユダ・ライオン・パラチェ（親戚）
• シャルル・パラシュ（親戚）
• サミュエル・パラシェ（先祖）
• ジョセフ・パラシェ（先祖）
• モーゼス・パラチェ（先祖）
• デイヴィッド・パラシェ（先祖）
• アイザック・パラシェ（先祖）
• サミュエル・ハ・レヴィ（先祖）
• ハカム・バシ
• オスマン帝国におけるユダヤ人の歴史
• トルコのユダヤ人の歴史

主要な：

• ベン・ネー、ヤロン（2010）、「パラチェ、ハイイム」、スティルマン、ノーマン・A（編）、イスラム世界のユダヤ人百科事典、第4巻、ブリル、pp. 38-39
• デ・ヴィダス、アルバート（1996年9月24日）。 「パラッチ論争、アルバート・デ・ヴィダス著」。ロス・ムエストロス。セファード（ヨーロッパ・セファルディ研究所）。2016 年9 月 13 日に取得。

他の：

• エックスタイン、サイモン・アリエ・ライブ（1970年）「イズミールのユダヤ人コミュニティにおけるラビ・ハイム・パラッジの生涯、仕事、影響」（博士論文）、イェシバ大学
• エクスタイン、サイモン・アリエ・ライブ (1999)、トレド・ハ・チャビフ: ラビ・ハイム・パラッジ (1787–1868) の仕事、人生、影響、トルコ、イズミルの首席ラビ、エルサレム: ホシャアト・ハ・レヴィイム
• Ḥasida、Yisra'el Yiṣḥaq (1961)、Rabbi Ḥayyim Palaji v-sfarav: Reshima Biyo-Bibliyografit、bi-Mlo'ot Me'a Shana li-F ṭ irato、エルサレム: Moqire Maran ha-Ḥabif
• Lewental, D Gershon (2010)、「Pallache 家 (トルコ支族)」、Stillman, Norman A. (編)、イスラム世界のユダヤ人百科事典、第 4 巻、Brill
• ガルシア・アレナル、メルセデス（2010）「パラチェ家（モロッコ支族）」、スティルマン、ノーマン・A（編）、イスラム世界のユダヤ人百科事典、第4巻、ブリル
• ベン・ネー、ヤロン（2008年）『スルタンの王国のユダヤ人：17世紀のオスマン帝国のユダヤ人社会』、モール・ジーベック、ISBN 9783161495236
• フランコ、オスマン帝国イスラエル人の歴史、198–202、245
• ハザン、ソロモン、ハ・マアロット・リ・シェロモ、sv
• この記事には、現在パブリック ドメインと なっている出版物のテキストが組み込まれています:  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Palaggi, Hayyim". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.
• 「ラビ・ハイム・パラチ（1788-1868）--イズミールのラビ」。アイデア（ユダヤ思想と理想の研究所） 。 2016年9月7日閲覧。
• フランコ、モイーズ (1897)。オスマン帝国のイスラエル人の歴史の歴史。パリ: A. デュラッシェ図書館。 pp. 165 (grands-rabbins)、182–183 (Haïm)、193、197–202 (Haïm Palacci 論争) 。2016 年9 月 7 日に取得。
• 「מחכמי איזמיר במאה ה（ヘブライ語：ラビ・チャイム・パラギ）」。意見 – ユダヤ教とスピリチュアルの研究。2016 年9 月 15 日に取得。
• ロメウ、ピラール (2006)。 「マサ・ハイム: Una Homilía de Hayim Palachi」(PDF)。Miscelánea de Estudios Árebes y Hebreos (MEAH): Revista del Dpto。 De Estudios Semiticos (スペイン語)。グラナダ: グラナダ大学: 259–273 。2016 年9 月 27 日に取得。