ハサナンバ寺院

ハサナンバ寺院
宗教
所属	ヒンズー教
地区	ハッサン
神	サプタマトゥルケ（7人の姉妹）
フェスティバル	ディパバリ
位置
位置	ハッサン
州	カルナタカ
国	インド
カルナタカ州内で表示
地理座標	北緯13°00′09″ 東経76°05′36″ / 北緯13.0024267° 東経76.0933586° / 13.0024267; 76.0933586
建築
タイプ	ホイサラ寺院建築の伝統
完了	12世紀頃

ハサナンバ寺院はインドのカルナータカ州ハッサン地区にあるヒンズー教寺院で、女神シャクティまたはアンバに捧げられています。この寺院は12世紀に建てられました。この寺院は毎年10月のヒンズー教の祭りディパバリの期間に開かれます。^[1]

この寺院は12世紀頃に建てられたとされるが、正確な年代は不明である。^[2]

考古学の専門家は、ハサナンバ寺院をカルナータカ州の寺院建築の典型例とみなしています。ハッサン市の歴史は 11 世紀に遡り、ハッサン周辺の寺院は 11 世紀以来支配してきたさまざまな王朝を象徴しています。この寺院はもともとホイサラ王朝の伝統に従って建てられたもので、ジャイナ教への信仰を反映しています。ハッサン地区の寺院は、ホイサラ王朝の寺院建築の伝統の一例です。

寺院の敷地内には主神を表す蟻塚がある。^[2] 10ではなく9つの頭を持つ 魔王ラーヴァナがヴィーナを演奏している珍しい像がある。

シッデシュワラ・スワミは寺院内で見ることができるが、リンガ・ルーパには描かれていないため珍しい。シヴァ神がラーヴァナにパシュパタストラを与えている姿で描かれている。^[3]

この寺院は年に1週間しか開かれないため、ディパヴァリ祭の期間中にダルシャンを受けることは特別なこととみなされている。 ^[2]残りの年の間、女神はギーで灯されたランプ（ナンダーディーパ）、花、水、そして翌年まで供物（ナイヴェディヤ）として米2袋を捧げられる。ランプは寺院が閉まっている間ずっと燃え続け、ギーは決して尽きることはない。扉が再び開かれたとき、供えられた米は温かく、腐っていない。この寺院はハッサンの偉大な寺院として崇敬されている。^[4]

かつて、ブラフミー、マヘーシュワリ、カウマリ、ヴァイシュナヴィー、ヴァラヒ、インドラニ、チャムンディの7人のマトリカ（マドゥルゲ）^[5]が南インドに流れ着いたとき、彼らはハッサンの美しさに驚嘆し、ここに住むことを決めました。マヘーシュワリ、カウマリ、ヴァイシュナヴィーは寺院内の3つの蟻塚に住み、ブラフミーはケンチャマのホサコートに、インドラニ、ヴァラヒ、チャムンディはデヴィゲレ・ホンダの3つの井戸を選びました。

ハッサンまたはハサナ （カンナダ語：ಹಾಸನ）の町は、ハサナンバ寺院の主祭神にちなんで名付けられました。^[6]彼女は「ハサンムキ」であり、常に微笑み、信者にすべての富を授けると考えられています。また、別の文献では、ハッサンはサンスクリット語で王座を意味するシムハサナにちなんで名付けられました。地元の伝説によると、「ハサナ」は「シムハサナプリ」の短縮形であり、ジャナメージャヤに関連する地名です。ジャナメージャヤは、パーンダヴァの英雄アルジュナの曾孫でした。神話によると、ジャナメージャヤは呪われた時代にシムハサナプリに住んでいました。

女神は慈悲深いとされているが、信者に危害を加える者には厳しいと言われている。ハサナンバの信者の義母がいつも彼女を虐待していたという言い伝えがある。一度、彼女が女神の前で祈っていたとき、義母が追いかけて来て叫んだ - あなたにとって何が大切なの、寺院に来ることと、義務と？そう言うと、彼女はコップで彼女の頭を強く殴った。義理の娘は「アンバ」と叫び、保護を求めた。デーヴィは彼女を石に変え、寺院の敷地内で保護した。その石は「ソセ カル」（義理の娘の石）と呼ばれている。別の伝説では、その義理の娘は「ハッサン ビ」と呼ばれるイスラム教徒の信者だったとされており、町の名前はこれに由来していると言われている。この石は毎年、水田大の単位で女神に向かって移動し続け、ハサナンバの像に到達するとカリユガの時代が終わると信じられている。^[7]

別の伝説によると、かつて4人の強盗がハサナンバの宝石を強奪しようとしたが、女神がそれらを石に変えた。この4つの石は「カラパナ・グディ」で見ることができる。敷地内にはシッデシュワラ・スワミ（シヴァ神）に捧げられた別の寺院があり、その像の石はシヴァがラーヴァナにパシュパタストラを与えている様子を表している。このシッデシュワラ寺院は毎日ダルシャンを受けることができるが、女神ハサナンバ寺院はヒンドゥー暦に応じて年に一度しか開かれず、期間は毎年異なる。寺院はアシュウィジャ月の満月の日の次の木曜日にのみ開かれ、バリ・パディヤミの翌日は寺院が閉まる。

この寺院にまつわる神話には、寺院の開門から1週間が過ぎて閉門する前に、女神に灯されたランプ、花、米が翌年まで供えられるというものがあります。1年後に再び扉が開かれると、女神に捧げられた花は閉門時と同じように新鮮で、ナンダ ディーパ (ギーで灯されたランプ) は寺院が閉まっている間ずっと燃え続け、女神に捧げられたアンナ ナイヴェディヤ (お米の供え物) は1年経っても暖かく、汚れていません。バリの日中には、ラヴァノツァヴァと呼ばれるパドヤミ フェアが開催され、シッデーシュワラ スワミ神に捧げられます。

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