カンタベリーのエイドリアン

エイドリアン（ Hadrian）は、637年以前に生まれ、710年に死去した、アングロサクソン時代のイングランドの北アフリカの学者で、カンタベリーにあるセント・ピーターズ大聖堂とセント・ポール大聖堂の院長であった。彼は聖書の教師および注釈者としても有名であった。^[1]エイドリアンは630年から637年の間に生まれた。 ^[1]ベーダによれば、彼は「人種的にはアフリカ人」であり^[2]、したがって北アフリカ出身のベルベル人^{[3] [4]であり、}ナポリ近郊の修道院長であった。この修道院はニリダヌム修道院と呼ばれていた（ニシダ島にあったニシダヌムの誤りかもしれない）。

彼は教皇ヴィタリアヌスから空席となったカンタベリー大司教の職を二度オファーされたが、慎み深く辞退した。彼は最初、近隣の修道院 ( monachum quemdam de vicino virginum monasterio )に所属する修道士アンドリューにその職を与えるよう推薦したが、アンドリューも高齢を理由に辞退した。その後、再びオファーがアドリアンに出されたとき、彼は友人のタルソスのテオドロスを教皇に紹介した。テオドロスはたまたまローマにおり、その任務を引き受けることに同意した。しかし、ヴィタリアヌスは、アドリアンが新大司教とともにブリテン島に行くことを条件とした。その理由として、アドリアンは以前に二度ガリアに旅したことがあり、道と旅の方法を知っていること を挙げた。

二人は668年5月27日にローマを出発し、海路でマルセイユに向かい、国を横断してアルルに着いた。そこで彼らは大司教ジョンのもとに滞在し、小王クロテール3世の宮殿長としてガリアのその地域を統治していたエブロインからパスポートを受け取った。その後、一緒に北フランスに向かった後、彼らは別れ、冬の間それぞれに居住した。テオドールはパリの司教アジルベールのもとに、アドリアンは最初はサンスの司教エモンのもとに、その後はモーの司教ファロのもとに。テオドールは翌春、ケントのエグバート王から呼び戻され、出発を許され、669年5月末にイングランドに到着した。しかし、エイドリアンはエブロインの命令で拘留された。エブロインは、彼がフランク王国に対して騒動を起こすために派遣されたギリシャ皇帝の使者であると疑っていたと言われている。

しかし、ついに暴君は、この考えには根拠がないと確信し、エイドリアンはイングランドに行くことを許され、到着後すぐにカンタベリーの聖ペテロと聖パウロ修道院（後に聖アウグスティヌス修道院と呼ばれる）の院長に任命された。この任命は、教皇がテオドールに与えた指示に従ったものだった。教会史（4. 1.）にはこう記されている。エイドリアンは、聖書だけでなくギリシャ語やラテン語にも通じた人物であり、優れた管理者として知られていた。彼の指導の下、修道院は大きく広範囲にわたる影響力を持つようになった。

ベーダの著書『ウィアマウス修道院長列伝』に記された別の記述では、エイドリアンが修道院長になったのはベネディクト・ビスコップの辞任後だったとされている。ビスコップはローマからずっとセオドアに同行し、到着後すぐにこの場所に任命され、約 2 年間その地位にあったとされている。この 2 つの記述の事実は、おそらく完全に矛盾するものではないが、奇妙なことに、同じ筆から生まれたとは思えないほど、その様式や状況は異なっている。

ベーダは、アドリアン（ 『教会史』ではハドリアヌスと呼んでいる）を、著名な神学者であるだけでなく、世俗の学問でも非常に熟達した人物として描いている。伝えられるところによると、アドリアンとセオドアは島のあらゆる場所を旅し、どこに現れても大勢の学者を周囲に集め、集まった人々に宗教の真理だけでなく、当時培われていた科学や文学のさまざまな分野を教えることに、毎日、同等の熱意と成果をもって取り組んだという。ベーダは特に韻律術、天文学、算術（現在では修辞学や美文と呼ばれるもの、物理科学、数学を代表するものと考えられる）について言及している。そして、ベーダが著作活動をしていた頃（8世紀初頭）でも、セオドアとアドリアンの弟子の中には、ギリシャ語やラテン語を母国語と同じくらい容易に話す者がまだいたと付け加えている。セオドアとエイドリアンの教えの記録はライデン用語集に保存されている。^[5]

このようにイングランドにもたらされ、短期間ではあったが維持された学問の盛んな状態について、アルフレッド王は9世紀後半に教皇グレゴリウス1世の『牧歌の書』を翻訳した序文で言及しているようで、かつてこの国には一般信徒と聖職者の両方に賢者がいたことがよく頭に浮かんだ、あの幸福な時代の聖職者たちは教えることにも勉強することにも熱心だった、そして当時は外国人が学問と知恵を得るためにこの地にやって来た、しかし彼の時代には、英国人が学者になろうと思えば、外国に教育を受けに行かなければならなかった、と述べている。

エイドリアンは友人の大司教より長生きし、イングランドに来てから39年間生き、死ぬまでカンタベリーの修道院長を務めたと言われている。(ベーダ『アングロ・カトリック教会史』第4巻第1、2節、スミスの『ベーダ』293ページ、W・マルメス『教皇の生涯』340ページ) 彼は709年に亡くなり、自分の修道院に埋葬された。彼は聖人とみなされるようになり、彼の遺骸は1091年1月9日に新しい修道院に再埋葬された。この日が彼の祝日となっている。^[1]

• カンタベリーの聖ハドリアヌスの高貴な聖体拝領と聖使徒修道会、使徒牧会会議の一部
• カンタベリーの聖エイドリアン、守護聖人アーカイブ

• ロング、ジョージ。『有用な知識の普及のための協会の人名辞典』。ロンドン：ロングマン、ブラウン、グリーン＆ロングマンズ、1842-1844年。4巻。
• アットウォーター、ドナルド、キャサリン・レイチェル・ジョン。ペンギン聖人辞典。第3版。ニューヨーク：ペンギンブックス、1993年。ISBN 0-14-051312-4。 

• ハドリアヌス2世、アングロサクソン時代のイングランドの人物誌
• CatholicSaints.Info カンタベリーのエイドリアン
• カトリックオンライン聖人と天使聖エイドリアン