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『マハディーの後ろで祈るイエスのハディース』（ペルシア語：حدیث نماز خواندن عیسی به امامت مهدی）は、イエス（イサ）が地球滅亡前の最後の日に降臨し、マハディーとその追随者たちに加わった後、イエスは、マハディーと仲間たちを率いてサラート（イスラム教徒が1日5回行うイスラム教の儀式的な祈り）をするようにというマハディーの申し出を断り、マハディーに先導するように言うという予言に関連するハディース（ムハンマドの言行録）集を指す。マハディーはイスラム終末論におけるイスラム教徒の人物であり、サラートはイスラム教における神への崇拝の慣習である。この予言は数多くのハディース集で語られている。合計29のハディースが、イエスの再臨と、マハディーに先導されての彼の祈りについて語っている。[1]
ハディース
この物語はスンニ派とシーア派の両方のハディースに記されています。
アブー・フライラのものとされるハディースは次のよう に報告している。 4、第 55 巻、ハディース 658
このハディースは、アブ・フライラの権威によって伝えられており、預言者がこう言ったのを聞いた。「マリアの息子があなた方のところに降りてきて、あなた方のイマームがあなた方の中から現れるとき、あなた方の状態はどうなるだろうか」[2]
アラーマ・サイイド・サイード・アクタル・リズヴィは、著書『ムハンマド（S）は最後の預言者である』の中で上記の伝承を引用し、次のように結論づけています。
これは、預言者イエスが祈りを先導するのではなく、イスラム教徒を導くイマームが祈りを先導し、預言者イエスがそれに従うということを意味しています。[3]
ジャビル・イブン・アブドゥッラーに帰せられるハディースは 次のように伝えている：サヒーフ・ムスリム第1巻、ハディース293
このハディースは、ジャビル・イブン・アブディラ・アル＝アンサリの権威によって伝えられており、アッラーの使徒がこう言うのを私は聞いた。「私のウンマの一団は、マリアの子イエスが降臨する審判の日まで真実のために戦うだろう。彼らのリーダーはイエスに祈りを導くよう頼むだろうが、イエスは断ってこう言う。「いや、アッラーはあなた方の中にもリーダーを立て、彼らに恩恵を与えたのだ。」[4]
アブー・ヤアラは、より明確な言葉でこのハディースの別のバージョンを彼のムスナドで提供しています。ジャービル・イブン・アブドゥッラーに帰せられるハディース は次のように伝えています。[引用が必要]
このハディースは、ジャビル・イブン・アブディラ・アル＝アンサリの権威によって伝えられており、アッラーの使徒はこう言った。「私のウンマの中の一団は、マリアの子イエスが降臨するまで真実のために戦い続けるだろう。そして彼らのイマームは彼に祈りを導くよう頼むだろう。しかしイエスはこう答える。「あなた方にはもっと権利がある。そしてアッラーはこのウンマの中で、あなた方の一部を他の者よりも重んじられたのだ。」[5]
アル・フサイン・アル・アジリに帰せられるハディースは次のように伝えている
。[要出典]
アル・マフディーの台頭に関するアル・ムスタファ（S）の伝承は、数多くの権威者を通じて伝えられており、ムタワティル（に十分な）レベルを超えており、彼はアフル・ル・バイトの一員であり、正義で地球を満たすだろう、そしてイエス（as）が同時に来られ、彼はパレスチナの地でアル・ダッジャルを殺すためにイエスを助け、彼がこの国を導き、イエスが彼の後ろで祈るだろうと述べている。[6]
サイード・イブン・ジュバイルに帰せられる
ハディースは次のよう に伝えている。[要出典]
イブン・アッバースから伝承されるところによると、アッラーの使徒（as）はこう言った。「私のカリフと後継者は12人おり、その最初の者は私の兄弟で最後の者は私の曾孫である。」彼はこう尋ねられた。「アッラーの使徒よ！あなたの兄弟は誰ですか？」彼は答えた。「アリー・ビン・アビー・ターリブです。」彼はこう尋ねられた。「あなたの曾孫は誰ですか？」彼は答えた。「マフディーよ、不正と抑圧に満ちた地球を正義と公平で満たす者は誰でしょう。私の命を握っている方にかけて！たとえ地球に1日残っていたとしても、全能のアッラーは私の息子マフディーが再び現れ、イーサ・ビン・マリアムが地上に降りてきて彼の後ろで祈りを唱えるまで、この日を延長するでしょう。地球は東から西まで照らされるでしょう。」[7]
解釈
スンニ派とシーア派のイスラム教徒は、イサ（イエス）とマフディーが同時に存在し、彼らの命令を実行する指導者はクライシュ族から来ると信じており、マフディーの後ろで祈りを捧げるとも信じられている。[1] ジャラールッディーン・スユーティは、彼の著書『ヌズール・イサ・イブン・マリアム・アヒル・アル・ザマン』[8]で次のように書いている。
イエスが降臨した際にマフディーの後ろでファジュルの祈りを捧げるという伝承を否定する者もいると聞いたことがあります。彼らは、イエスは非預言者の後ろで祈るよりも高い地位にあると言います。これは奇妙な意見です。なぜなら、イエスがマフディーの後ろで祈ったという問題は、最も真実なアッラーの使徒からの数多くの真正な伝承によって強力に証明されているからです。[9]
参照
参考文献
- ^ ab Harun Yahya (2010年7月)。預言者イエス（as）とハズラト・マフディー（as）は今世紀に来る（初版）。トルコ：GLOBAL PUBLISHING 。 2014年6月9日閲覧。
- ^ 「サヒーフ・アル・ブハーリ 3449 - 預言者 - كتاب أحاديث الأنبياء - Sunnah.com - 預言者ムハンマドの言葉と教え (صلى الله عليه و سلم)」。スンナ.com 。2022-04-16に取得。
- ^ アッラー・サイイド・サイード・アクタル・リズヴィ。ムハンマド（S）は最後の預言者です。イラン・イスラム共和国: タンザニアのビラル・イスラム教使節団。2014 年6 月 9 日に取得。
- ^ “サヒーフ・ムスリム 156 - 信仰の書 - كتاب الإيمان - Sunnah.com - 預言者ムハンマドの言葉と教え (صلى الله عليه و سلم)”。スンナ.com 。2022-04-16に取得。
- ^ アブ・ヤラ著『ムスナド』
- ^ イブン・ハジャル・アル＝ハイタミ。アル・サワイク・アル・ムフリカ。 p. 254、Ch. 11、セクション 1。
- ^ ファライド・アル・シムタイン、43ページ。
- ^ ジャラルディン・アル・スユティ。ヌズール・イサ・イブン・マリアム・アクヒル・アル・ザマン。 p. 56.
- ^ Ahlul Bayt Digital Islamic Library Project Team. シーア派百科事典. イラン・イスラム共和国. 2014年6月9日閲覧。