ハ・スンム | |
|---|---|
| 生まれる | 1963年10月13日 韓国、泗川市 |
| 職業 | 歴史神学の教授、作家、詩人 |
| 言語 | 韓国語 |
| 国籍 | 韓国語 |
| 教育 | BA、Ed.M.、M.Div.、Th.M.、Ph.D.Cand.、英語 |
| 母校 | 大邱カトリック大学 |
| 期間 | 1991年~現在 |
| 文学運動 | キリスト教詩、韓国文学 |
| 著名な受賞歴 | プライドコリアアワード2020 第34回釜山広域市市民賞(2018)、 2018年国家神学者賞、他 |
| ハ・スンム | |
| ハングル | ハーシュム |
|---|---|
| 漢字 | 河承武 |
| 改訂ローマ字表記 | ハ・スンム |
| マッキューン・ライシャワー | ハ・スンム |
| アート名 | |
| ハングル | シンハジャン、ラサ |
| 漢字 | 詩學齋, 蘭史 |
| 改訂ローマ字表記 | シハジェ、ランサ |
| マッキューン・ライシャワー | シハジェ、ランサ |
| 敬称 | |
| ハングル | 창호、창우 |
| 漢字 | 昌浩, 昌優 |
| 改訂ローマ字表記 | チャンホ、チャング |
| マッキューン・ライシャワー | チャンホ、チャング |
河承武(ハ・スンム、1963年10月13日生まれ、 Ha Seung- mooとも表記)は、韓国の詩人、長老派教会の牧師、神学校教授、神学者である。
若いころ
ハ・ヨンは1964年2月5日、韓国の泗川市で生まれた。ハ・ヨンは朝鮮の最も著名な宰相である盈義正の21番目の孫である。[1]
基礎教育を終えた後、ハは現代文学を読み始めた。学校を訪れて韓国の現代文学に関する一連の本を購入した書店員に触発されたのだ。その後、韓国文学を読むことで、文章と哲学への興味が湧いた。この過程で、ハは人間性と物自体に疑問を持ち始めた。高校時代もハの精神的な旅は続いた。彼は仏教、ヒンズー教、その他の主要な宗教の中で、真実、人生の意味、人間性を追求した。この精神的な旅の中で、彼は多くの西洋哲学の古典を読んだ。
ハは、ジークムント・フロイト、カール・グスタフ・ユング、イマヌエル・カント、セーレン・キェルケゴールの作品に影響を受けた。ハは、人間の存在の重要性と意味を認識しながら精神的な進歩を経験し、キェルケゴールの「絶望」とカントの「理性」は、彼の人生と研究にとってそれほど深刻な問題ではなくなった。12年生の終わりに、ハは神秘的な宗教体験をし、神こそが意味の探求に対する唯一の答えであると告白した。その後、ハはキリスト教徒になった。[2] [3]
彼の詩はイギリスやアメリカの一部の芸術家にとって芸術的刺激となった。[4]
キャリア

ハ氏は長老派教会の牧師となり、韓国長老派神学校で歴史神学の教授となった。彼は聖書解説を教えている。ハ氏は自費で韓国長老派教会と韓国長老派神学校を設立し、総長、キリスト教教育、宣教などを務めた。
ハ氏は正教会の歴史的観点を提示し、信仰告白と歴史的背景がどのように一致するかを説明した。[5]ハ氏は詩人であり、改革派神学者である。1994年にハンギョレ文学誌で詩人仲間のパク・ジェサム氏と他の2人の推薦により詩人としてデビューした。
- 世界韓国作家協会第4代事務局長(2024年~)
- 韓国創作文芸教育院 最高教育責任者(2024年~)
- 国際改革派教会連合韓国本部会長(2024年~)
- 韓国長老派神学校第4代学長(2024年~)
- 釜山社会情報フォーラム(BSIF)会長(NPO、2003年~)[6]
- 大邱カトリック大学大学院 歴史学科 講師 (2021-2024.3)
- 釜山キリスト教作家協会(BCWA)会長(2013年~)[7]
- 世界韓国作家協会研究委員(2008年~)[8]
- 韓国正教会長老教会総会議長(第1回、第2回)(2014年 - 2017年)[9]
- 韓国長老派神学校歴史神学教授(2012年~)
- 韓国長老派神学校初代学長(2012-2015)[10]
- 国家統一諮問会議委員(2003-2007年)[11]
- 統一省専門委員(統一教育)(2004-2005)
- 現代PRリサーチセンターのCG兼最高経営責任者(2004-2006)
- 韓国IT文化コンテンツ研究所のCG兼最高経営責任者(2003-2004)
- 韓国大学広報協会 第一副会長(1997年)
- 釜山国際フォーラム編集長(季刊学術誌、1994~1997年)
文学キャリア
ハは韓教文学(한겨레문학)で詩を書き始めた。彼の詩「ホモ・サピエンスの回想(호모사피엔스의 기억)」は彼を世間に知らしめた。ハの作品は、韓国の伝統的な文学と矛盾していたため、困難に直面した。それにもかかわらず、韓国の作家や詩人は概して彼の詩作品を賞賛した。[12] [13] [14]
詩

出典: [15]
朴載三は韓国特有の精神性の代表者であり、彼は審査評論で河を評した。彼は河の詩が深い内面世界を持ちながらも、生と死、現実と理想、形而上学と形而上学、そして自己決定が支配的であると結論付けた。
「超美的詩篇は彼の詩の現れであり、そのような作品を解釈するには宗教と美学の象徴性を理解しなければ批評的なアプローチは難しい」と彼は述べた。
ユン・ギョンス教授は、河詩の評論家の中でも特異なのは、李箱(キム・ヘギョン)詩人の超現実的な傾向の象徴体系を深めていることであり、彼の独特の詩風は、キリスト教に回帰した神秘的な体験や精神的な願望の観点から見るのに合理的であると考えられている。
1994年以降、当時の新聞・雑誌等に作品を発表し、文学的背景よりもむしろ一般読者に広く知られるようになった。特に、キリスト教徒でありながら、キリスト教の宗教にとらわれない詩作スタイル、記号論、象徴体系の美学を深め詩的イメージを具現化している。彼の詩「新生代の第六尾骨」「太陽から汗が出る」などがよく登場している。
2000年代以降には、直感による叙情性を描いた詩『野の花の歌』や、詩作に初めて寓話的技法を導入した詩ともいえる『空に追い出された象の手の物語』がある。
その他の一般的な共同詩集としては、『郷愁に道はない』(ビクナム、1996年)、『南方の詩』(釜山詩人協会、1999年)、『青い茎に花が咲く』(ジャガドゥル、2006年)、『西漢古火。』(ジャガドゥル、2008年)、『蘇子の森』(ジャガドゥル、2011年)、『私が選ぶ私の詩』(チェクマンドゥヌン・ジブ、2012年)などがある。
近年、文芸評論家の卞義洙は河承武の詩の世界について書き、特別評論の中でその詩的素晴らしさについて次のように述べている。[16]
イマヌエル・カントは、時間と空間に基づいて知識を得たと考えていた。そしてアルバート・アインシュタインは、光速を超える時間は存在しないと考えていた。もちろん、カントの「時間」は心理的なものであり、アインシュタインの「時間」は相対的なものである。しかし、厳密に言えば、時間は客観的な実体として存在しないのだから、カントやアインシュタインの命題は、究極的には「100%」ではなく「99.9%」の不完全な知恵なのだろうか。河承武は、「ソフィスト型」言語の本質的な公理の問題を喚起する。時間の流れは決して流れず、時間は存在すると言う。人間の知恵は「純粋理性批判」を書いて、しかし、時間と空間の転換について論じている。しかし、詩人は、人は自分が思っているほど時間を過ごしていないと言う。河承武のこれらの見解は並外れている。
著名な受賞歴
- 2024年大韓民国国会議長功労勲章(社会貢献)[17] [18] [19] [20] [21] [22] [23]
- Edurank(世界大学ランキング機関)「2024年の注目すべきコシン大学卒業生」1位[24]
- Edurank(世界大学ランキング機関)「2024年釜山外国語大学の注目すべき卒業生」第2位[25]
- Edurank(世界大学ランキング機関)「2024年大邱カトリック大学卒業生注目人物」第2位[26]
- Edurank(世界大学ランキング機関)「2024年注目の光州大学卒業生」第3位[27]
- プライドコリアアワード2020(第10回) [28]
- 韓国軍事功労者協会釜山支部表彰状(2020年)[29]
- 第34回釜山広域市市民賞(2018)
- 2018年全国神学者賞
- 軍事人事局表彰(2017)
- 外務省海外同胞財団金賞(2006年)
- 全国フォーラム連合&21世紀盆唐フォーラム功績賞(2006年)
- 釜山外国語大学大学院教育学功績賞(1997年)
- 第3回ハンギョレ新人文学賞(1994年)
- 釜山韓国キリスト教文学協会最優秀作品賞(1995年)
- 陸軍ダルミ教会功績感謝盾(第 133 ADA 大隊、1987 年)
- 第1ADA旅団司令官賞(1986)
- 第1ADA旅団司令官賞(1985)
- 第 1 ADA 旅団、第 133 ADA 大隊の大隊長賞 (1986 年)
- 第 1 ADA 旅団、第 133 ADA 大隊の大隊長賞 (1985 年)
- 東明工業高等学校功労賞(1984年)
作品
- 『南方詩』(Nambu-eui si: Busan siin sagwajip、남부의 시: 부산 시인 사화집、1999)。出版社: 釜山詩人協会 (1999)
- ゲリラ、第 3 巻。出版社: Yeni (1999)
- ゲリラ、第 4 巻。出版社: Yeni (1999)
- オーストラリア韓国文学 (Hoju-Hanin Munhak、호주한인문학)。出版社: 在オーストラリア韓国作家協会 (2002)
- オーストラリア韓国文学 (Hoju-Hanin Munhak、호주한인문학)。出版社: 在オーストラリア韓国作家協会 (2003)
- 青い茎の花 (Ggodi pinda pureun julgie、꽃이 핀다 푸른 줄기에、2006)。
- 西韓ゴビ(西韓ゴビ、세이한 고비、2008)。ISBN 978-89-957530-8-8
- シデの森 (ソサナム sup、소사나무 숲、2011)。ISBN 978-89-93433-09-8
注記
- 韓国の人物 (ハングル ウムジギヌン インムルドゥル、한국을 움직이는 인물들、2 巻)。出版社:中央日報社(1995)
- ハ・スンム、「誇り高き釜山市民賞」受賞[17] 釜山日報
- 国際詩 詩「流れ星」/河承武 [18] 国際日報
- わが時代の詩と絵画 [19] 毎日宗教新聞
- ブリッジニュース [20]物語のある家族
- ハンギョレ新聞 [21]詩人ハ・スンム氏、「2018韓国神学教育賞」受賞
- 国際日報[22]情勢声明執筆者一覧
- 韓国日報 [23]情勢宣言記者一覧
- 特別コラム「今日、韓国のキリスト教徒の政治参加が国家を破滅させる」韓国ジャーナル、毎日宗教新聞。
参考文献
- ^ ジンヤン・ハッシ・デドンボ(河家系図 [1]。河家系図第5巻、p.543(2000)。仁済大学系図図書館
- ^ 詩人ハ・スンムのサイト[2]。
- ^ ハンギョレ・ムンハク。発行者: The Han-Kyorerh Literature、1994 年 5 月 1 日、282-290 ページ。
- ^ 韓国釜山キリスト教作家協会[3][4]。
- ^ 韓国長老派神学校。「教会史の知識と既存の教会史の克服」(2012年。KPTS公開セミナー特別講演論文、出版社:KPTS PRESS)
- ^ ハナグッドニュース
- ^ 韓国の釜山文化財団電子アーカイブ
- ^ ^ 「WAKW 紹介」世界韓国作家協会
- ^ デイリー宗教ニュース
- ^ 聯合ニュース
- ^ 光南日報(日刊新聞)
- ^ ハンギョレ文化. 出版社: ハンギョレ文化社(1994).
- ^ 河昇武の韓国文学界日報、釜山日報、1994年6月3日。
- ^ ハ・スンムによる韓国文学界の日々の調査、教会福音ニュース(週刊)1994年6月6日。
- ^ 韓国の歴史(韓国語)[5] 2018年12月6日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ 河承武の詩の世界と数の比喩 月刊釜山純文学、2019年11月10日
- ^ VERITAS a (アルファ). 2020年4月23日[6]
- ^ 韓国2020年4月23日[7]
- ^ CRSNews. 2023年5月11日[8]
- ^ Kチャンネル. 2020年4月23日[9]
- ^ トクトクニュース。 2020年4月23日[10]
- ^ 無等日報(毎日新聞)2020年4月23日[11]
- ^ 全南毎日(デイリーニュース). 2020年4月23日[12]
- ^ エデュランク、2024[13]
- ^ エデュランク、2024[14]
- ^ エデュランク、2024[15]
- ^ エデュランク、2024[16]
- ^ 国際ニュース、2020年11月25日
- ^ 日刊宗教新聞、2020年3月19日
外部リンク
- 한국사 대한민국 (韓国語) [24]
- 詩人ハ・スンム[25]
- 斗山百科事典(韓国語 하승무) [26]
- ダウム人物百科事典(韓国語版 하승무)[27]
- ネイバー人物検索(韓国語 하승무)[28]
- 聯合ニュース人物検索(韓国語 하승무)[29] 2020-04-07にWayback Machineでアーカイブ
- 中央日報人物検索(韓国語 하승무) [30]
- 朝鮮日報人物検索(韓国語 하승무) [31]
