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歴史神学はキリスト教の教義の歴史を研究する学問です。アリスター・マクグラスは歴史神学を「キリスト教の教義の歴史的発展を探究し、その形成と採用に影響を与えた要因を特定することを目的とする神学研究の一分野」と定義しています。[1] グレンツ、グレツキ、ノルドリングはこれを「使徒の時代から現代まで、教会が歴史を通じて聖書をどのように解釈し、教義をどのように発展させてきたかを理解し、描写しようとする神学の一分野。歴史神学の二重の機能は、現代に信じられている信条の起源と発展を示すことと、現代の神学者が現在避けるべき過去の神学上の誤りを特定するのを助けることです。」と説明しています。[2]
概要
フリードリヒ・シュライエルマッハーによれば、歴史神学は歴史的学問であり、他のあらゆる歴史的現象の研究に用いられる方法を用いて神学の諸領域に取り組む学問である。[3]これは、神学は思索的出発点ではなく歴史的出発点を持つという考えに基づいている。 [4]たとえば、聖書やエキュメニカル評議会の文書は歴史的資料とみなされ、その内容は証言として扱われる。[5]これは、シュライエルマッハーが神学の真の本体と呼んだものの大部分をカバーし、釈義神学、教義学、教会史を含む可能性がある。[3]
神学の一分野として、神学の思想、主張、体系を生み出す社会史的、文化的メカニズムを研究する。この分野は、神学とその文脈の関係、および研究対象となる人物やテーマに及ぼす主要な神学的、哲学的影響に焦点を当てている。その方法論的基礎と目的は、歴史認識論を研究する思想史家、特にマシュー・ダニエル・エディのような、過去に存在した神学と他の学問分野との文化的つながりを研究する歴史学者が用いるものと似ている。[6] [ページ範囲が広すぎる]
福音主義の立場では、歴史神学は神の言葉と一致していなければならない、あるいは常に聖書を参照しなければならないと主張している。[7]
参照
参考文献
- ^ マクグラス、アリスター・E.（2012年）。歴史神学：キリスト教思想史入門。ロンドン：ジョン・ワイリー・アンド・サンズ。ISBN 9780470672853。
- ^ Grenz、Guretzki、Nordling (1999)。『神学用語ポケット辞典』イリノイ州ダウナーズグローブ：インターヴァーシティ・プレス、p.59。
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ ab チャップマン、マーク・D. (2014-10-30).三都市における神学と社会：ベルリン、オックスフォード、シカゴ、1800-1914ケンブリッジ：ジェームズ・クラーク社、p. 33. ISBN 9780227902462。
- ^シュワルツ、ハンス（2005年）。『グローバルな文脈における神学 ：過去200年』グランドラピッズ、ミシガン州：Wm. B. Eerdmans Publishing。pp. 11。ISBN 9780802829863。
- ^ マクブライエン、リチャード（2013）。カトリック：新研究版--完全改訂・最新版。ニューヨーク：ハーパーコリンズ出版社。pp. 52。ISBN 978-0060654047。
- ^ エディ、マシュー・ダニエル（2016年）。「啓蒙主義スコットランドにおけるカルヴァン主義教育の認知的統一性」。コヴァーチ、アブラハム（編）『多様性の中で統一性を保つ改革派教会：グローバルな歴史的、神学的、倫理的視点』。ブダペスト：ラルマッタン。pp.46-60。
- ^ グルデム、ウェイン A.; アリソン、グレッグ (2015-10-27)。組織神学/歴史神学バンドル。ゾンダーヴァン アカデミック。ISBN 9780310530008。
さらに読む
- フィンレイソン、R. A. (1969)。『神学の物語』（第2版）。ロンドン：ティンダル・プレス。ISBN 978-0-85111-029-5。
- リチャードソン、アラン（1979）[1935]。『信条の形成：キリスト教教義の歴史への短い入門』ロンドン：SCMプレス。ISBN 978-0-334-00264-2。
- ノーブル、TA「歴史神学」。マーティン・デイビー、ティム・グラス、スティーブン・R・ホームズ、ジョン・マクドウェル、TAノーブル編。新神学辞典：歴史的および体系的。ロンドン、イリノイ州ダウナーズグローブ：インターヴァーシティ・プレス、インターヴァーシティ・プレス、2016年。
外部リンク
- HistoricalTheology.org [盗用] - 歴史神学の研究に特化したサイト
- セントルイス大学で歴史神学の博士課程を修了