ガイ・マーチー

ガイ・マーチー・ジュニア（1907年1月25日 - 1997年7月8日）は、アメリカの科学と哲学、すなわち航空、天文学、生物学、そして人生の意味について書いた作家である。彼は世界を旅行し、従軍記者、写真家、シカゴ・トリビューンの専属アーティスト兼記者、パイロット兼飛行教官、教師、講師、航空航法士、建築請負業者、そして子供向けサマーキャンプの創設者兼ディレクターとして活躍した。彼はバハーイー教の信者でもあった。彼の著書にはMen on the Horizo​​n （1932年）, Song of the Sky（1954年）, Music of the Spheres（1961年）, The Seven Mysteries of Life （1978年）などがある。最後の3冊はBook of the Month Clubによりプロモーション用に選ばれた。^[1]彼は自分の著書に自分でデザイン したエッチングや木版画のイラストを載せた。

マーチーは、シコルスキー・エアクラフト社のために水上飛行機の内装を設計したエセル・A・マーチー^[2]と、ハーバード大学ロースクールの卒業生で、セオドア・ルーズベルトのラフ・ライダーズのメンバー、米国保安官、そしてボストンの著名な弁護士^{[5]であり、}ウィンストン・チャーチルの弁護士を務めたこともあるガイ・マーチー・シニア^[6]の息子であった。現職大統領セオドア・ルーズベルトとその妻は、ガイ・ジュニアの洗礼式に出席した。^[7]両親は彼に高い水準を求めた。

^{マーチーは成人後、身長6フィート6インチ、体重225ポンド[ 4} ]で、聖公会信者として育てられ^[9] 、当時は「男子校」だったケント校に通い、1929年にハーバード大学を卒業した。 ^[10]この特権と身体能力の遺産から、彼は旅行に出て自分の道を切り開き、ボストンの特権階級に戻ることはなかった。その代わりに、彼は資格証明書を受け取る前に極東に向かう旅に出た。マーチーは1930年にアメリカに戻った。この経験から、彼は文化の違いを超えて人類に共通する基本的なものに対する深い理解を得た。^[9]そして1932年に、自身のイラスト入りの最初の本「Men on the Horizo​​n 」をボストン^[11]とロンドン^[12]で出版し、母親に捧げた。同年、彼はエレノア・フォレスター・パーカー・クッシュマンと結婚した。^{[4] [10]}彼女はマーチーより26歳も年上だった。結婚は結局破綻したが、1960年に彼女が亡くなった後 、マーチーは著書『人生の七つの謎』を彼女に捧げた。

1944年、彼はバーバラ・クーニーと結婚し、3年以内にグレーテルとバーナビーという2人の子供をもうけた。しかし、結婚生活は長くは続かず、クーニーは彼のもとを去った。

マーチーは 1929 年にハーバード大学を卒業し、卒業式にも出席せず、旅行記を出版しようとメモ帳を詰めて海外旅行に出発した。まずはパナマ運河を通ってアラスカまで船員として働き、鉄道でホワイトホースまで行き、ユーコン川を自分で漕いで下り、その後はハイキング、ヒッチハイク、貨物列車に乗ってスワードまで行った。切符を買うことができず、サンフランシスコに密航し、最終的には自分で運賃を支払わなければならなくなり、そこから船員に加わってハワイ、そして日本に向かった。

日本から先は、マーチーは乗客として旅費を支払い、中国、フィリピン、満州、朝鮮、そしてシベリアのいくつかの都市を訪れ、最後に客車に乗って西の大西洋まで行きました。彼は質素な旅をし、満州とシベリアの極寒や、食料や列車の切符などを買うためにソ連の行列に長時間待たされることに苦しむこともありました。この旅行記には、モスクワから先の旅は記されていません。

マーチーがこの旅行の目的を述べたことは、彼が将来バハイ教を受け入れることを予期していたように思われるかもしれない。

残りの世界について私が知っているのは、人種や階級ごとに分けられた膨大な数の人間から成り、互いに知らない、知らない、疑い、嫌っているということだけです。しかし、彼らはみな同じ姿で、同じ素材で作られ、みな人間です。…私は自分自身で、これらの人間集団の間の友情と理解を妨げているのは無知だけではないかどうかを見つけなければなりません。^[13]

中国でマーチーは、中国で起こる共産主義革命の兆候のいくつかを目にした。例えば、飢餓と暴食の対比、マーチーが滑稽なほど無害だと報告した紛争の頻繁な報告などである。彼は「中国は見かけほど政治的に不安定ではない」とまとめている。^[14]ロシアでは、マーチーはスターリン率いるロシア共産主義者をキリスト教の宣教師と同等とみなし、共産主義自体を一種の宗教とみなした。^[15]この記述では、当時（1930年）アメリカで深刻化していた経済危機については触れられていない。

リチャード・E・バード少将は最初の南極探検の直後に序文を書いた。彼はマーチーの「清廉潔白な人」に最初に興味を持ち、当時の政府に対するマーチーの見解にはどちらの側にも立たなかったが、人々との出会いに非常に感銘を受けたと書いている。^[11]

この本は大ヒットし、ニューヨークタイムズ紙は1932年5月16日にニューイングランド地方のベストセラーとして報じた。アメリカ全土、^[16]、イギリス、^[17]、オ​​ーストラリア、^[18]、ニュージーランドで、そのユーモアが特に好評を博した。^[19]

メイン州とニューブランズウィック州の境界の一部となっているセントクロワ川の名前と歴史について。セントクロワ、センチネル川は当時、学術的に^[20]、一般大衆にも^[21]好評を博しました。しかし、1970年代に注目され^[22]、2000年以降のインターネット上の研究でも引用されているため、今でも関連性があります。^[23]

マーチーは、画期的な著作『空の歌』の題材を、飛行士および飛行教官としての経験と調査から得た。この本の主題は主に科学であるが（精神的な事柄にも多少触れている）、内容はマーチー特有の詩的な表現で語られている。^[24]この本は宗教について長々とは触れていないが、マーチーの宗教であるバハイ教の創始者であるバハーウッラーについては触れている。^[25]

『Song of the Sky』は1954年12月のBook of the Month Clubに選ばれた。アメリカ自然史博物館は1956年に『Song of the Sky』に対してジョン・バロウズ・メダルを授与した。^[26]

『ソング・オブ・ザ・スカイ』は1994年に作家アレクサンダー・セローによって盗作されたが、これは明らかにセローが自分のメモの出典を明かさなかったためである。^{[27] [28]}

1961年に最初に出版され^[29]、 1967年に改訂・印刷され^[30]、その後1979年に再版されました。^[31]

『Music of the Spheres』は、アメリカ図書館協会の1961年ベスト50に選ばれた。^[32]ミッドランド作家協会は『Music of the Spheres』に「ソーモンド・モンセン」賞を授与した。当時マーチーはスペインに住んでいたため、米国バハイ出版信託のマネージングディレクターが彼に代わって賞を受け取った。^[33]概ね好評だった。^[34]

アイザック・アシモフは「マーチー氏の理解力の広さと、科学の事実や推測を色彩豊かで専門的でない言葉で表現する能力にはただ驚かされるばかりだ」と述べたと伝えられている。 ^[1] カート・ヴォネガットもこの本に恩義を感じていると述べている。^{[35] [よりよい情報源が必要]}

1978年に彼は『人生の七つの謎』を出版した。^{[36]この本は1981年[37]}と1999年に再版された。 ^[38]

七つの謎とは：

1. 宇宙の抽象的な性質
2. すべての生き物の相互関係
3. 生命の遍在
4. 極性原理
5. 超越
6. 世界の萌芽
7. 神性

この本では、超生物、言語、心の特性、個人の意識についても論じている。彼の文献レビューでは、オンラインで指摘されているように、約32の感覚が特定されている。^{[39]その中で、彼は「}私たちは星でできている」として提唱されたアイデアの遺産の一部と見なされているセルビアの諺を引用している。「謙虚であれ、あなたは糞でできているのだから。高貴であれ、あなたは星でできているのだから。」^[40]

『生命の七つの神秘』からの抜粋は、バハイ・ニュースやオールド・ファーマーズ・アルマナックなどの定期刊行物に掲載された。これは、単に宗教に何度も言及しているだけでなく、バ​​ハイの原理をいくぶん隠された詳細で論じていること、^[41]個人の不死の概念を主張していること、^[42]そして現世を、人間を来世に備える「魂の学校」として描いていることから、マーチーの最もバハイ的な本であった。^[43]さらに、マーチーは、通常の科学における境界の多くは、惑星と月、植物と動物、生命と非生命の間など、恣意的であると主張している。彼は、自分の例が経験的に検証された科学に基づいている場合とそうでない場合を非常に明確に示している。検証可能な情報源と参考文献が頻繁に言及されているため、これは、明らかに哲学的、宗教的、詩的な内容とスタイルにもかかわらず、ジャーナリズムの客観性を追求した努力である（おそらく）とされている。しかし、扱われる主題はしばしばエキゾチックで珍しいものである。宗教哲学に深く関わっているにもかかわらず、『人生の七つの謎』は1982年の全米図書賞科学部門（ペーパーバック）の最終候補に残った。^[44]

振り返ってみると、この本で取り上げられている「周辺」または中止された研究分野の多くは、最近の現代の実験によって検証（または再発見）されています。例としては、ミツバチの尻振りダンスに見られる非常に洗練されたコミュニケーション方法、 ^[45] 、小さなヒドラ（属）の再生と不死の特性、準結晶（超分子）の存在などがあります。

一方、星間アンビプラズマの存在や、いわゆるサイマティクスの科学など、科学的に行き詰まったままの事例もあります。

先見の明のある建築家バックミンスター・フラーは、 『人生の七つの謎』には「人類が知る必要のあるすべてのことに関する最も重要な情報がすべて含まれている」と語ったと伝えられている。^[46]

マーチーの新聞記事は1934年にウィニペグ・トリビューンに掲載され、 ^[47] 1935年にはニュージーランドの記事が掲載されたが、^[48]彼はシカゴ・トリビューンで安定した職に就いていた。シカゴ・トリビューンには当時マーチーの名前で37本の記事が掲載された。^[49]シカゴ・トリビューンに彼の名前で最初に掲載されたのは1934年で、続いて1935年に3本、1936年に1本（彼がパイロット免許を取得したのと同じ年）^[4]、1937年には全く掲載されず、1938年には2本掲載された。彼の記事のいくつかは他の新聞にも掲載された。^{[50]彼はトーマス・R・ゴーウェンロックと共著で}Soldiers of Darknessを出版し、1937年に出版した。^{[51] [52]}

マーチーのバハイ教へのさらなる興味は、1938年頃にイリノイ州ウィルメットのバハイ教の礼拝堂についての記事を書くように依頼されたときに始まりました。 ^{[4] [53] [54]}そして1939年に正式に入信しました。^{[55]彼は東西のスタイルが融合した寺院のユニークな特徴に感銘を受け、人類の生物学的統一性についての洞察が}精神的な肯定にまで高められたときに、興味を広げました。^[4]

マーチーは1939年に5つの記事を印刷して第二次世界大戦の取材を開始し、^[49] 1940年には14本の記事を携えて海外に赴き（この年、マーチーは空襲で負傷した）、^[56] 1941年には3本、1942年には5本の記事を執筆した。その後、彼はアメリカに戻った。

1942年、マーチーはトリビューンを辞め、飛行教官および航空航法士として働き始めた。^{[1] [4]}母エセルは1943年にフロリダで亡くなり^[3]、彼はカナダのニューブランズウィック州セントアンドリュースの「フェアウェイズ・マナー・ハウス」を相続した。^{[3] [57]}親戚が1944年1月にアメリカに帰国して彼を訪ねようとしたが、彼はすでに引っ越した後だった。^[58] 1944年、マーチーはバーバラ・クーニーと結婚し、結婚3年の間に2人の子供（グレーテルとバーナビー）をもうけた。^[59] 1946年、マーチー一家はマサチューセッツ州ペッパーレルに引っ越し、高校で働いた。^{[60] 1947年に}『セントクロワ、センチネル川』という本が出版されましたが^[61]、これはセントアンドリュースの家で過ごした期間に書かれたものと思われます。^[3]一方、クーニーとマーチーは1947年に離婚しました。 ^[59]その後、マーチーはニューハンプシャー州に国際的な子供向けの夏の遊び場であるアップルヒルキャンプを設立し、11年間運営しました。 ^[1]その間、マーチーはケイティ・ラウテンシュトラウフと結婚し、2人とも教師として働きました。 [ ⁶² ]ホロコースト生存者のアレックス・レヴィは、キャンプでマーチーのために働いていたことを思い出します。^[63]

マーチーは1939年にバハイ教徒になった。当時建設中だったバハイの礼拝堂を取材した後で、この礼拝堂は1938年5月に米国の切手にも取り上げられた。^[64]彼は自分の宗教についてはほとんど沈黙を守り、1954年の著書『空の歌』で少し触れただけだった。自伝『魂の学校』では、戦争中、自分とバハイ教徒のコミュニティの間には距離があると感じられていたことをほのめかしており、戦争への関与がバハイ教徒の多くと対立する原因になったと想像している。

戦争から約10年後、マーチーの著書『Song of the Sky』がブック・オブ・ザ・マンス・クラブの作家として称賛されるやいなや、彼は自身の宗教についてより公に語り始めた。^[65]複数のメディアがこれを取り上げ、公式のバハイの報道機関もその宣伝効果を報じた。^[66] 1964年、彼はイランを旅行し、バハイ教徒にとって聖地とされる場所をいくつか訪れた。^{[67] [68]彼の旅行日記は、1960年代以降の一連の記事の元になった。1958年、彼は}シカゴ・トリビューン紙で「私はバハイ教徒である」と宣言し、さらに公になった。^[9]この宣伝はバハイ教徒にも注目され、^[69]イリノイ州ウィルメットのバハイ礼拝堂への訪問者数が増加したと伝えられ、 ^[70]大変好評だったため、パンフレット^[71]として発行され、編集者に訂正を求める手紙も送られた。^{[72]その中で彼は、}バブとタヒリの印象的な歴史、エドワード・G・ブラウンとバハオラの出会い、アブドル・バハと任命された守護者の立場と模範、ルーマニアのマリーのような歴史的に著名な人々の生活における宗教の存在、ウィルソン大統領と親しかったことなどについて言及した。^[9]そこからの抜粋は外国語の入門書に使用された。^[73]

マーチーはその後バハイ教の歴史を研究し始め、その主題に関する本を執筆するために調査研究を行った。その本はボストン大学ハワード・ゴットリーブ・アーカイブ研究センターの論文集に収められている『栄光のベール』というタイトルで出版する予定だった。 ^[74]マーチーは1960年代から1980年代にかけて、バハイ教の様々な講演や宗教研究の授業に時折協力し、^[75]バハイ・ニュースにバハイ教に関する記事を数多く掲載した。

• ペルシャ訪問は5号にわたっている（これも1964年の旅行からさらに後）^[68]
• ナイリズ – ヴァヒドの英雄的行為の場面、^[76]
• マシュハドのクッドゥスの家、^[77]
• 北イランの旅、^[78]
• マクーとタブリーズ – 投獄と殉教。^[79]
• 惑星の開花（1974年）^[80]

• 『地平線の上の男たち』（PDF）。ホートン・ミフリン社、1932年。
• セントクロア：センチネル川。デュエル、スローン＆ピアース。1947年。
• 空の歌。ケンブリッジ、マサチューセッツ州：リバーサイドプレスケンブリッジ。1954年。ISBN 0-87165-030-4。
• 『地上の世界』デル。1954年。
• 『The World Aloft』 ホートン・ミフリン社、1960年。
• 天球の音楽。ホートン・ミフリン。1961年。ISBN 0-486-21809-0。
• 生命の七つの謎：科学と哲学の探究。ホートン・ミフリン・ハーコート。1978年。ISBN 0-395-95791-5。
• 魂の学校：地球の乗客の告白。フィシアン・プレス。1995年。ISBN 978-1-56474-105-9。

マーチーは1980年代のほとんどを、バハイ教の歴史プロジェクト「栄光のベール」の執筆に費やしたが、出版することはできなかった。^[81] 1986年5月3日に妻ケイティが亡くなった後、マーチーはカリフォルニアに移り、友人のマルジーとハロルド・ゲイルの家で古い友人のマリーと結婚した。マーチー一家はサンタバーバラに定住した。この頃、マーチーは娘のグレーテルと再会し、彼女とともにインドを旅した。^[82]この時期に彼は自伝「魂の学校」の執筆に取り組み、1995年に出版した。マーチーは晩年をオレンジ郡のグループホームで過ごした。

1990年1月、トロントの新聞「グローブ・アンド・メール」はマーチーによる一連の記事を掲載した。その中には2つの新しい記事^[83]と1978年からの再録8本が含まれていた^{[84] 。}

マーチーは1997年にカリフォルニア州フラートンで亡くなった。^{[1] [85]}