グルラム・ジャシュヴァ

グルラム・ジャシュヴァ
生まれる	1895年9月28日 ヴィヌコンダ、グントゥール、アンドラ プラデーシュ州、インド
死亡	1971年7月24日（享年75歳） インド、アーンドラ・プラデーシュ州、グントゥール
職業	詩人
配偶者	マリヤマ[1]
子供たち	ヘマラタ ラヴァナム

グルラム・ジャシュヴァ（テルグ語：గుర్రం జాషువా、1895年9月28日 - 1971年7月24日）はテルグ語の詩人でした。彼はテルグ語文学界の伝説的な人物です。ジャシュヴァは、その膨大な知恵とカーストに基づく差別による苦難を乗り越え、普遍的なアプローチで詩を書きました。彼は時代を超えた詩と文学作品から「千年紀の詩人」と呼ばれました。

ジャシュヴァは、インド、アーンドラ・プラデーシュ州、グントゥール、ヴィヌコンダの皮革職人のコミュニティに、ヴィラヤとリンガマの子として生まれました。 ^[2]父親はヤダブカースト、母親はマディガカーストでした。^{[3] [4] [5]} 貧困と両親のカースト間結婚のため、一部のカーストが「不可触民」と見なされる社会で、ジャシュヴァは困難な幼少時代を過ごしました。ジャシュヴァと弟は、両親によってキリスト教徒として育てられました。高等教育の要件を満たすため、ジャシュヴァは後年、テルグ語とサンスクリット語の学者としてウバヤ・バシャ・プラビーナの学位を取得しました。 ^[6]

不可触民、ダリットの権利、人種隔離に対する抗議は、ジャシュヴァの作品すべてに共通するテーマである。彼の文学作品の中でも特に有名な作品には、『ガビラム（コウモリ）』、『フィラダウシ（反逆者）』、『カンディシークドゥ（難民）』などがある。ジャシュヴァの作品の詩句の多くは、人気の神話劇『ハリシュチャンドラ』に取り入れられており、最も有名なのは火葬場の真ん中を舞台にした場面である。^[7]

アーンドラ・プラデーシュ州のダリットのコミュニティは、ジャシュヴァを最初の現代テルグ語ダリット詩人とみなしており、彼がテルグ語とインドの文学史から抹消されたことに積極的に抗議している。1995年、アーンドラ・プラデーシュ州のダリットのコミュニティはジャシュヴァ生誕100周年を記念するさまざまな行事を企画し始め、最近では彼の文学的貢献を記念する取り組みを再開し始めている。^[8]

• ガビラム（1941年）はジャシュヴァの最も有名な作品であり、カーリダーサのメガドゥータ（雲の使者）をモデルにしており、追放された恋人が愛する妻に愛情を伝えようとする物語である。^[9]

ある節で、ジャシュヴァはこう書いている。「この友好的なコウモリに、彼は悲しみに焦がれた心で自分の生涯を語り始めた。この無分別で傲慢な世界では、卑しい鳥や昆虫以外に、貧しい人々には親しい人や隣人、彼の温かい涙を説明してくれる気高い白鳥がいるだろうか？」^[10]

詩の中の男は、コウモリは寺院に入ることが許されているのに人間は許されていないという皮肉な状況に思いを馳せ、僧侶がいないときにコウモリにシヴァ神にメッセージを伝えるよう頼んでいる。コウモリがカーシにいるシヴァ神のもとへ向かう途中、ジャシュヴァはコウモリの視点からインド各地のさまざまな歴史的場所を生き生きと描写することで、彼の作品のもう一つの重要なテーマである愛国心を表現した。^{[6] [11]}

• ルクミニ・カリャナム（1919）
• チダナンダ・プラバサムとクスラヴォパキャナム(1922)
• コキラ（1924）
• ドゥルヴァ ヴィジャヤム、クリシュナ ナディ、サムサラ サーガラム(1925)
• シヴァージ・プラバンダム、ヴィーラ・バイ、クリシュナ・デーヴァ・ラーヤル、ヴェマナ・ヨゲンドルドゥ、バーラタ・マータ（1926年）
• バーラタ ヴィールドゥ、スリョダヤム、チャンドロダヤム、ギジガードゥ(1927 年)
• ラナチュティ、アーンドゥルダヌ、トゥンメダ・ペンドリコドゥク(1928)
• サキ、ブッドゥドゥ、テルグ語のターリー、シシュブ、バーシュパ サンデサム(1929)
• ディアガ・ニスワサム、プラボディム、シルピ、ヘチャリカ、サーリードゥ、マートル・プレマ(1930 年)
• ビーシュムドゥ、ユガンダラ・マントリ、サマ・ドルシュティ、ネラ・バールドゥ、ネマリ・ネラタ、ロカ・バーンダヴドゥ、アナスヤ、サリヤ・サーラディヤム、サンデハ・ドーラ（1931年）
• スワプナ・カタ、アナダ、フィルドゥーシ、ムムタージ・マハル、シンドゥラム、ブッダ・マヒマ、クリーストゥ、グントゥル・シーマ、ヴィヴェカナンダ、チートラ・ペカ、ジェブニサ、パスシャッタパム（1932年）
• アヨマヤム、アカンダ・ゴータミ、アスワサム、メグドゥ、スマサナ・ヴァーティカ(1933 年)
• アーンドラ・ボージュドゥ（1934）
• ガビラム（1941）^[12]
• カンディシークドゥ（1945）
• テラ・チャトゥ（1946）
• チンナ・ナーヤクドゥ、バープジ、ネタージ(1948)
• スワヤム・ヴァラム（1950）
• コッタ・ロカム（1957）
• クリストゥ・チャリトラ（1958）
• ラーシュトラ・プージャとムサフィルル(1963)
• ナーガルジュナ サーガラムとナー カタ(1966)

• ジャシュヴァは、 1964 年に『Kreesthu Charitra』というタイトルの作品でサヒティア・アカデミ賞を受賞した。^[13]
• ジャシュバは1964年にアーンドラ・プラデーシュ州議会の議員に任命された。
• ジャシュヴァは 1970 年にアーンドラ大学からカラ プラプールナの名誉博士号を授与されました。
• ジャシュヴァは1970年にインド政府からパドマ・ブーシャン勲章を授与された。 ^[14]

エンドルリ・スダカールはグルラム・ジャシュヴァの文学を研究し、彼の見解と影響に関する本を出版した。^[15]

ジャシュヴァ・サヒティヤ・プラスカラムは、ジャシュヴァ財団によって設立され、インド文学に貢献した様々なインド出身の詩人に毎年賞を授与している。創設者で事務局長のヘマラタ・ラヴァナムはジャシュヴァの娘である。^[16] アッサムの詩人ニルマニ・フカンが2002年にこの賞を受賞した。 ^[17]

テルグ・アカデミーのパドマ・ブーシャン・グラム・ジャシュヴァ研究センターは、テルグ語文学への貢献に対して詩人や作家に3つの賞を授与している。これらは、60歳以上の男性詩人のための「ジャシュヴァ・ジーヴィタ・サファリヤ・プラスカラム」、50歳以上の女性詩人のための「ジャシュヴァ・ヴィシシュタ・マヒラ・プラスカラム」、そしてダリタ・サヒティヤム（ダリット文学）への貢献者のための「ジャシュヴァ・サヒティヤ・ヴィシシュタ・プラスカラム」である。^[18]これらの賞の最初のものは、2013年9月28日、グラム・ジャシュヴァ生誕118周年に授与された。各賞には20万ルピーの賞金が含まれている。^[19] ダサラディ・ランガチャリヤは「ジャシュヴァ・ジービタ・サファリャ・プラスカラム」賞を、コラカクリ・スワロッパ・ラニは「ジャシュヴァ・ヴィシシュタ・マヒラ・プラサカラム」賞を、カルヴァ・マラヤは「ジャシュヴァ・サヒティア・ヴィシシュタ・プラスカラム」賞を受賞した。^[20] ダモダル・ラジャ・ナラシンハ副首相、ドッカ・マニキヤ・ヴァラ・プラサド農村開発大臣、カキ・マダヴァ・ラオ元首席書記、メダサニ・モハンは全員、さまざまな賞関連の行事を主催または参加した。ある行事の中で詩人に関する記念本が出版された。^[19]