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グイド・セッテ（1304年 - 1367/68年）は、 1358年から死去するまでジェノヴァ大司教であった。彼はペトラルカの親しい友人であった。
家族と教育
セッテは1304年にルニジャーナで生まれました。ペトラルカと同じ年です。ペトラルカの手紙は、セッテとペトラルカの幼少期からの友情を証明するものであり、セッテの伝記の重要な資料となっています。ペトラルカは、セッテを身体が小さく健康状態は弱いが、繊細な心と優れた判断力を持つ人物として描いています。[1]
セッテの家族は1285年より前に城を支配していた。セプテム（ラテン語で「7」、イタリア語では sette）は、おそらく姓になる前は愛称だった。セッテには、同じくグイド・セッテという名の叔父がおり、1253年から1315年までの文書にそのことが記録されている。兄のグイドは、ルーニ大聖堂の聖職者を務め、他の聖職も務めていた。[1] 1315年か1316年に、彼は甥のペトラルカとペトラルカの父に同行してフォンテーヌ＝ド＝ヴォークリューズを訪れた。[2]セッテの母親の名前であるカラコーザは、彼の遺言書から知られている。[1]
セッテがペトラルカに初めて会ったのは1311年、ジェノヴァでのことだった。そのときペトラルカの家族はプロヴァンスのアヴィニョンに移住しており、翌年そこに定住した。家族は最終的に市外に出てカルパントラに移住した。[1]セッテとペトラルカはカルパントラでコンヴェネヴォレ・ダ・プラートのもとで文法と修辞学を共に学んだ。[3] 1316年には二人ともモンペリエ大学で法律を学び、 1320年にはボローニャ大学に進学した。 [1] 1321年の暴動によりイモラへの移住を余儀なくされた。二人はペトラルカの教師（後見人）とともにリミニとヴェネツィアを訪れ、その後プロヴァンスに戻った。二人がボローニャで再び勉強を始めたのは1322年の秋になってからであった。 [4]セッテは最終的に教会法（おそらく両法）の学位を取得し、弁護士として活動を始めた。[1]
ペトラルカとの生涯にわたる関係にもかかわらず、セッテの文学的関心はほとんど知られていない。彼はキケロや友人の著作も読んだが、友人の手紙には、セッテが彼の『幸運の救済策』を受け取っていないことを嘆いている。[1]彼はジェノヴァのルネサンス初期の人文主義者の一人に数えられている。[5]
牧師と大助祭
1334年頃、セッテはボローニャ司教区で司教代理に任命された。[1]彼は1336年と1337年に総司教代理と司教区裁判所の議長を務めた。 [6] 1339年、教区司教区の創設後にジェノヴァでの影響力を取り戻そうとした教皇ベネディクトゥス12世は、セッテをジェノヴァの空席となった聖職者に任命し、大聖堂の助祭に任命した。その職を空けた聖職者ゴッティフレド・スピノラが聖別式を執り行った。[7]
1341年、セッテはディノ・ディ・ラディコーファニ大司教の代理として総司教代理を務めカスティーリャ人によって略奪されたジェノバの船主たちのためにカスティーリャ王アルフォンソ11世に仲裁を行った。1342年から1345年の間、彼は頻繁にアヴィニョンにある教皇庁の宮廷にいた。彼が教皇庁のために行った仕事の記録は残っていない。彼は長期の不在中に聖職者団を管理するために行政長官を任命した。 [1] 1351年8月から1353年4月まで、アヴィニョンに長期滞在中、ペトラルカはセッテと一緒に住んでいた。これが彼らが会った最後の時であった。[8] 1353年の夏、ペトラルカがイタリアにいる間、セッテはヴォークリューズにあるペトラルカの家に数日間滞在した。[9] 1355年、彼はまだプロヴァンスに滞在しており、ペトラルカと彼らの共通の友人であるロデウェイク・ヘイリゲンの間の聖職者地位の交換の手配を手伝った。[1]
大司教
1358年7月2日、教皇インノケンティウス6世は彼を空席となっていたジェノヴァ大司教区に任命した。[6]彼は敬虔な牧師としての評判を得た。[10]記録に残る彼の最初の行為の一つは、サルデーニャ島とコルシカ島における権利をめぐるアラゴン王国との交渉においてジェノヴァ共和国のために仲裁したことである。[1]彼はサンタ・マルゲリータ・デッラ・ロッケッタ修道院（1360年）、サン・ジェロラモ・デッラ・チェルヴァーラ修道院（1361年）、サン・デジデリオ病院（1365年）の設立に主要な資金提供者であった。[11]
大司教として、セッテは教皇庁および総督シモーネ・ボッカネグラと緊密な関係を維持したが、両者ともミラノのヴィスコンティ家に強く反対していた。1360年、彼は聖職者に対して100リラの臨時徴税を課した。1365年にはさらに400リラを課した。これらの寄付は、イタリアにおけるジル・デ・アルボルノス枢機卿とアンドロワン・デ・ラ・ロッシュ枢機卿の使節団の活動を支援するために使われた。 [1] 1364年、彼は教皇ウルバヌス5世から、司法行政における司教への依存を減らす権限を与えられた。1365年からは破門権を用いて、ルーニ教区に属する特定の財産の所有権をめぐってマラスピナ家と争った。[1]
ペトラルカはセッテが痛風を患っていたと記録している。セッテの遺言状は1367年12月18日に大司教館で作成された。遺書のうち、相続人に関する部分のみが現存しており、敬虔な遺贈に関する部分は残っていない。彼の母親が相続人であった。彼女の死後、彼の財産はルニのベルナボ・グリフィ司教に、そして彼の死後、サルザナ大聖堂に渡されることになっていた。[1]彼の死亡日は記録されていないが、1368年2月末より前であった。[12]彼はチェルヴァーラに埋葬された。約30年後に刻まれ、現在は失われている彼の墓碑銘には、遺言書が作成される前に、1367年11月20日という彼の死亡日が記されているが、これはあり得ないことである。[1]
ペトラルカの手紙
セッテはペトラルカの現存する手紙のうち14通の宛名となっている。その内訳は『親愛なる手紙』の13通（5.16、5.17、5.18、17.3、17.4、17.5、19.8、19.9、19.10、19.16、19.17、20.9、23.12）と『老年期の手紙』の1通（10.2）である。『親愛なる手紙』20.9の場合、彼は3人の宛名のうちの1人である。また、 『親愛なる手紙』9.2と20.6、『老年期の手紙』 5.1、ペトラルカの『孤独な生活について』にも彼は登場している。[1]
ファミリアレス17.5は、留守中にセッテがヴォークリューズにある自宅を訪れたことを知ったペトラルカの返答である。[13] ファミリアレス19.9は、イタリアで蔓延している戦争の状況を嘆いている。[14 ] ファミリアレス19.10は、セッテの大司教任命に対する返答である。ペトラルカは彼を祝福するが、その責任は心の平穏を失うことにつながると警告する。[2] ファミリアレス19.16は、ペトラルカの日常生活について尋ねるセッテからの手紙に対する返答であり、その貴重な情報源となっている。一方、1357年の夏の19.17は、ペトラルカの息子ジョヴァンニについてセッテが尋ねたことに対する返答である。ジョヴァンニは後に、父親と仲違いしたときにアヴィニョンでセッテのもとにしばらく滞在した。[15]
セニレス10.2 は、ペトラルカが自分とセッテの学生時代、ヴォークリューズへの最初の旅行、大学時代を回想する自伝的な手紙である。[16]彼は、自分の年は「確かに功績では [あなたの年と] 同じではないが、数では同じ」と述べており、自分とセッテが同い年だったことを示している。大学卒業後の別々の道について、彼は「あなたは法廷で訴訟を探し、私は森で静けさを求めた」と書いている。[1]セッテは、 1367 年の日付が付けられたセニレス10.2 を読む前に亡くなった可能性が高い。 [17]
注記
- ^ abcdefghijklmnopq マキャヴェッロ 2018.
- ^ アームストロング 2004より。
- ^ アームストロング 2004; ウィルキンス 1961、3 ページ。
- ^ ウィルキンス 1961年、6ページ。
- ^ Petti Balbi 2018、329ページ：「これらの先駆的な[ジェノバの]人文主義者の中で、グイド・セッテとバルトロメオ・デ・ヤコポの2人が際立っています。」
- ^ ab マキャヴェッロ 2018;アームストロング、2004年。
- ^ これはマキアヴェッロ 2018 の年表です。アームストロング 2004 では、彼は 1347 年まで聖職者にはならず、1353 年に大助祭になりました。
- ^ マキアヴェッロ2018; ウィルキンス1961、109、128頁。
- ^ マキアヴェッロ2018; ウィルキンス1961、134ページ。
- ^ Polonio 2018、387ページ：「宗教と文化の偉大な知識を持つ人物であり、聖職者と信徒の両方に献身的な牧師であった」。
- ^ マキャヴェッロ 2018;ポロニオ 2018、p. 387.
- ^ これは Macchiavello 2018 の結論です。Armstrong 2004 は彼の死を 1368 年の夏としています。Picone 2002 は彼の死の日付を 1367 年としています。
- ^ ウィルキンス1961年、134ページ。
- ^ ピコーネ2002; ウィルキンス1961、146ページ。
- ^ ウィルキンス1961年、155-157頁。
- ^ マキャヴェッロ 2018;アームストロング、2004年。ピコーネ2002。
- ^ アームストロング2004; ウィルキンス1961、213ページ。
文献
- アームストロング、ガイダ (2004)。「セッテ、グイド」。クリストファー・クラインヘンツ (編)。『中世イタリア: 百科事典』第 2 巻。ラウトレッジ。1024 ページ。
- マキャヴェッロ、サンドラ (2018)。 「セッテ、グイド」。Dizionario Biografico degli Italiani、第 92 巻: Semino–Sisto IV (イタリア語)。ローマ:イタリア百科事典。ISBN 978-8-81200032-6。
- ペティ・バルビ、ジョヴァンナ（2018）。 「知的生活」。キャリー E. ベネシュ (編)。中世のジェノバの仲間。ブリル。 320–344ページ。
- ピコーネ、ミケランジェロ (2002)。「セッテ、グイド」。ピーター・ヘインズワース、デイヴィッド・ロビー (編)。『オックスフォード・イタリア文学全集』。オックスフォード大学出版局。
- ポロニオ、ヴァレリア (2018)。「宗教秩序」。キャリー・E・ベネシュ (編) 『中世ジェノヴァの手引き』。ブリル社。pp. 368–394。
- ウィルキンス、アーネスト・ハッチ（1961年）。『ペトラルカの生涯』シカゴ大学出版局。
外部リンク
- グイド・セッテの墓石