チェカワ イェシェ ドルジェ

ゲシェ・チェカワ（またはチェカワ・イェシェ・ドルジェ）（1102–1176）は、カダム派仏教の瞑想の達人で、有名な根本経典『心を鍛える七つのポイント』の著者である。これは、心を鍛えるという釈迦の教え、チベット語でロジョンを解説したものである。この教えは、誠実な仏教徒が、主に自分自身の慈悲を育むことによって、逆境を悟りへの道に変えることができることを示している。チェカワ・イェシェ・ドルジェの根本経典以前は、釈迦が授けたこの特別な教えは、忠実な弟子だけに授けられた秘密の教えであった。^[1]

チェカワ・イェシェ・ドルジェは、チベット仏教のニンマ派を信仰する家庭に生まれました。しかし、チベット仏教のあらゆる伝統に共通することとして、彼は他の伝統からも教えを求めました。彼はレチュンパ（ミラレパの主要な弟子の一人）から教えを受け、後にカダムパのゲシェからも教えを受けました。ゲシェ・ランリ・タンパの『心を訓練する八つの詩句』を読んだ後、彼はすぐにランリ・タンパを探しにラサへ出発しました。ラサに到着すると、彼はゲシェ・ランリ・タンパが亡くなっていたことを知りました。そこで彼は弟子たちを探し、彼の主要な弟子の一人であるゲシェ・シャラワを見つけました。^[2]

チェカワ イェシェ ドルジェがシャラワに会ったとき、彼は「敗北を受け入れ、勝利を他者に捧げるという修行はどれほど重要ですか」と尋ねました。シャラワは「悟りを得たいなら、この修行は不可欠です」と答えました。チェカワ イェシェ ドルジェは、この修行の完全な指導を求め、シャラワは「数年間私と一緒にいれば、教えましょう」と言いました。チェカワ イェシェ ドルジェは、心を訓練する修行を習得するまで、12年間シャラワと一緒にいました。彼は、あらゆる種類の困難、批判、苦難、虐待など、さまざまな試練に直面しなければなりませんでした。そして、その教えは非常に効果的であり、その修行に対する彼の忍耐は非常に強烈であったため、彼は自己執着と自己愛を完全に根絶しました。^[3]

当時、チベットではハンセン病が蔓延しており、医師は治すことができませんでした。チェカワ イェシェ ドルジェはハンセン病患者に出会ったとき、心からの同情心を抱き、彼らを助けたいと思いました。彼は心を訓練すること、特にトンレン（受け取ることと与えること）の教えを彼らに授けました。これらの実践を通じて、多くのハンセン病患者が自ら治癒することができました。チェカワ イェシェ ドルジェがハンセン病患者に心を訓練することについて教えているのを耳にした後、仏法の教えを強く嫌っていた彼の兄弟でさえ、それを実践し始め、大きな利益を得ました。

これらの成功の結果、チェカワ・イェシェ・ドルジェはこれらの教えをこれ以上秘密にしないことを決意し、 『七つの要点による心の訓練』を著しました。これはカダム派の重要な根本テキストの 1 つであり、心の訓練に関する最も権威ある注釈の 1 つとみなされているジェ・ツォンカパのテキスト『心の訓練の光』 の基礎となりました。

チェカワ・イェシェ・ドルジェの『心を訓練する 7 つのポイント』の結論は次のとおりです。

私は多くの願いを叶え、
苦しみと悪評に耐え、
執着を抑制する教えを受けました。
今、死んでも後悔はありません。^[4]

ゲシェ・チェカワ（1102–1176）による七つの心の訓練の根本偈

大悲心への敬意。

これらの指示は甘露の真髄です。
セルリンパから受け継がれました。
ダイヤモンド、太陽、薬木のようなものです。
これらのテキストの目的などを理解してください。
5つの退化が盛んになったら、
それを悟りの道に変えてください。

1：予備的な法の実践を支える
最初は、予備的な訓練をします。

2：悟りの道で心を訓練する
相対的な菩提心の訓練
すべての責任を1つに向ける。
すべての人を親切として瞑想する。
受け取ることと与えることの2つを交互に訓練する。
自分自身で受け取り始めます。2
つを呼吸に乗せます。
3つの対象、3つの毒、3つの徳の根があります。
これらは、簡単に言えば、瞑想後の期間の指示です。
自分自身を戒めるために注意深くしてください。
すべての活動中に聖句を読んで訓練してください。

究極の菩提心の訓練
安定を達成したら、秘密を見せられます。
現象を夢のようなものと考えてください。
生成しない意識の性質を分析します。
解毒剤自体も当然無料です。
すべての基礎、道の実体の性質に焦点を当てます。
セッションの合間には幻想家になりましょう。

3：好ましくない条件を悟りの道に持ち込む
器とその内容物が否定性で満たされているときは、
これらの好ましくない条件を悟りの道に変換します。
出会ったものはすべてすぐに瞑想に適用します。
最高の方法である4つの準備を備えています。

4：一生涯で実践を統合する
簡単に言えば、指示の本質は5つの力を適用することです。
転移に関する大乗の指示は
まさにそれら5つの力です。この行動を大切にしてください。

5：訓練された心の尺度
すべての法を1つの意図に組み合わせます。2
つの証のうち、主要な証に頼ります。
常に精神的な幸福のみに頼ります。
訓練されているかどうかの基準は、もはや退行しないことである。
訓練されているということは、偉大さの 5 つの兆候を備えていることである。気
が散っていても、できるときには訓練されている。

6：心の訓練の約束
1. 3 つの一般的なポイントを常に訓練する。
2. 態度を変えるが、自然のままにする。
3. [他の人の] 障害のある手足
について言及しない。 4. 他人のことを考えない。
5. 最初に、最も強い苦しみを浄化する。
6. 報酬のすべての希望を捨てる。
7. 毒の入った食べ物を避ける。
8. 恨みを持たない。
9. 悪意のある話に反応しない。
10. 待ち伏せしない。
11. 核心を突かない。
12. 牛にゾの荷を負わせない。
13. 競争に勝つことを目指さない。
14. 邪悪な手段を使用しない。
15. 神を悪魔に変えない。
16. 他人の苦しみを自分の幸せの手段として求めてはならない。

7. 心の訓練に関するアドバイス
1. すべてのヨーガを一で実行しなさい。
2. すべての邪悪な抑圧者に一を適用しなさい。
3. 始めに 1 つ、終わりに 1 つ、2 つの活動を行います。
4. どちらが起きても忍耐強くありなさい。
5. 命をかけてでも 2 つを守りなさい。
6. 3 つの困難なことを訓練しなさい。
7. 3 つの主要な原因を得なさい。
8. 3 つを劣化することなく培いなさい。
9. 3 つを分離することなく所有しなさい。
10. 対象に対する純粋さと公平さを訓練しなさい。
11. 包括的で奥深いすべての修行を大切にする。
12. 特別な場合について絶えず瞑想する。
13. 他の条件を探さない。
14. 今最も重要なことを実践する。
15. 歪んだ理解を避ける。
16. 気まぐれにならない。
17. 絶えず訓練する。
18. 調査と分析の両方で解脱を達成する。
19. 自慢しない。
20. 報復を控える。
21. 衝動的に行動しない。
22. 感謝を望まない。

• [1] ゲシェ・チェカワ、アティシャ、ラングリ・タンパに基づくダンマディンナによる 7 つのトーク シリーズ
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