ナイジェリアにおけるジェンダー不平等

ジェンダー不平等とは、性別または性自認に全部または一部起因する、個人に対する不平等な扱いまたは認識を指します。これは、社会的に構築されたジェンダー役割の違いから生じます。ナイジェリアにおけるジェンダー不平等は、さまざまな文化や信念の影響を受けています。ナイジェリアのほとんどの地域では、特にナイジェリア北部^{[ 1 ]}、およびナイジェリアの音楽業界、政治、教育分野^{[ 2 ]}などの他のセクターでは、女性は男性に従属して いると考えられています。一般的に、女性は主婦として最も適していると考えられています^{[ 3 ] [ 4 ]。}

世界人権宣言（UNDHR）第1条は、「すべての人間は生まれながらにして自由であり、尊厳と権利において平等である。人間は理性と良心を授けられており、互いに兄弟愛の精神で行動すべきである」と規定している。また、UNDHR第2条は、人間の平等を次のように改めて強調している。「すべての人は、人種、肌の色、性別、言語、宗教、政治的意見その他の意見、国民的または社会的出身、財産、出生その他の地位などのいかなる区別もなく、この宣言に定められたすべての権利と自由を享受する権利を有する。^{」[ 5 ]}

ナイジェリアにフェミニズムが現れたのは約60年前のことである。これはファンミラヨ・ランソメ＝クティの功績とされている。彼女はナイジェリアのオグン州で生まれ、イギリス式の教育を受けた。彼女は女性の権利を支持し、ナイジェリア政府における女性の影響力拡大のために闘った。彼女はWIDF（国際女性民主連盟）の一員であり、より多くの女性が政府の役職に就くのを支援し、ナイジェリアの女性たちと共に成し遂げたいと願っていたことをさらに推し進めた。ランソメ＝クティは1978年に亡くなった。^{[ 6 ]}しかし、イギリス植民地時代の記録にあるように、1929年のアバ女性暴動を引き起こしたヌワニエルワは、歴史的にナイジェリアで最初の有名なフェミニストと見なされるかもしれない。彼女は他の女性たちと共に戦略的に反植民地反乱を起こし、社会的、政治的、経済的不平等を是正した。アバの女性たちの戦争は、植民地当局が市場の女性たちに税金を課す計画を撤回するきっかけとなった。 ^{[ 7 ] [ 8 ]}

ナイジェリアの有名な新聞は彼女を「進歩的な革命家」であり「汎アフリカ主義の先見者」と評した。^{[ 9 ]}フンミラヨ・ランソメ＝クティの死後、チママンダ・ンゴジ・アディチエ、ビシ・アデレイエ＝ファエミなどの他のナイジェリアのフェミニストが台頭した。

歴史的に、フェミニスト運動はナイジェリアでより多くのジェンダー平等につながる課題を推進しようとしてきました。最もよく知られているのは、ナイジェリア女性協会連盟（FNWS）、ナイジェリアの女性（WIN）、民主主義のためのクディラット・イニシアチブ（KIND）、ナイジェリアの女性（FIN）、フェミニスト連合（最近の運動）フェミニスト連合です。しかし、それらのほとんどは、政治的、社会的、または経済的に大きな成長をもたらすことができませんでした。^{[ 10 ]}しかし、ナイジェリアでは新しいフェミニスト運動とジェンダー意識が形成されつつあります。^{[ 11 ]}オンラインでは、女性は携帯電話を使用してソーシャルキャピタルの構築とエンパワーメントを行い、情報にアクセスし、通常関わらないコミュニティとの関係を築いています。^{[ 12 ]}

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