Loading article…
Geertgen tot Sint Jans (1465 年頃 – 1495 年頃)、Geertgen van Haarlem、[ 1 ] [ 2 ] Gerrit van Haarlem、Gerrit Gerritz、Gheertgen、[ 3 ] Geerrit、[ 2 ] Gheerrit、[ 3 ]またはその他のジェラルドの小柄な形式としても知られています。 4 ]は、神聖ローマ帝国の北部低地諸国出身の初期ネーデルラントの画家でした。彼の生涯に関する同時代の文書は追跡されておらず、彼の人生と作品について最も早く出版された記述は 1604 年のカレル・ファン・マンダーのシルダーベックである。[ 5 ]
ファン・マンダーによれば、ヘールトゲンはおそらく北低地諸国で最初の油絵画家の一人であるアルベルト・ファン・オウワーターの弟子であったと思われる。[ 6 ]両画家はハールレム市に住んでおり、[ 7 ]ヘールトゲンはそこで聖ヨハネ騎士団の修道院に所属し、おそらく修道士として、祭壇画を描いた。ファン・マンダーの著書では、ヘールトゲンは騎士団に入団せずに聖ヨハネの名を名乗ったため、彼の姓「tot Sint Jans」は騎士団の名前から派生し、「聖ヨハネへ」という意味であると述べている。[ 6 ]
ファン・マンデルは彼をハーレムの画家、聖ヤンス・ゲルトゲンと呼んでおり、ハーレム出身であることを示しているが、1465年頃、当時神聖ローマ帝国のブルゴーニュ領ネーデルラントにあったライデンで生まれた可能性もある。 [ 6 ]ライデンを彼の出生地とする記述は、17世紀のヤコブ・マタムの版画に遡ることができ、そこでは彼はゲラルドゥス・ファン・レイダヌスと呼ばれている。マタムのこの主張を裏付ける既知の記録はない。1620年のこの「キリストの哀悼」の版画には、左下隅に「Cum privil. Sa Cae. M. – Gerardus Leydanus Pictor ad S. Ia Bapt. Harlemi pinxit 」と記されており、ハーレムの洗礼者聖ヨハネ教会のライデン出身の画家であることを示している。右下隅には「Theodorus Matham Sculpsit. Iac Matham excud.」と記されており、これは息子テオが絵画をもとにスケッチを描き、父ヤコブ・マサムがそれを版画にしたことを意味する。1620年にハーレムで印刷されたことから、当時その絵画はまだハーレムにあったことがわかる。
ファン・マンデルによれば、この「キリストの哀悼」の絵は元々、ハーレムの聖ヨハネ教会の主祭壇用の木製パネル三連祭壇画の右側の内側の扉に描かれており、両側のパネルはプロテスタント改革後に中央のパネルから切り離されて2枚の別々の絵になった。両側のパネルは非常に壊れやすく、現在では別々の美術館に所蔵されている。ライデンがヘールトゲンの生誕地であるという現代の認識は、おおよそ1930年のヨハン・ケスラーの博士論文に遡ることができる。[ 8 ]ヘールトゲンはおそらくアルベルト・ファン・オウワーターの弟子であった。[ 6 ]エルヴィン・パノフスキーは、ヘールトゲン・トット・シント・ヤンスの弟子としてジェラール・ダヴィッドを特定している。 [ 9 ]
彼は恐らくまだ20代で、1495年頃、ハーレムで亡くなり、司令官の墓地に埋葬された。[ 3 ] [ 6 ]現代の研究者たちは、1604年に出版されたカレル・ファン・マンデルの『絵画書』（中期オランダ語：Het Schilder-boeck）の情報に基づいて、この画家の没年を推定しようと試みている。ヘールトヘンの活動期間の再構築は、2007年にケンパーディックとサンダーによって行われ、次のように述べられている。
14世紀のハールレムは主要都市でした。歴史的なオランダにおいて、ドルトレヒトに次ぐ第2位の都市であり、デルフト、ライデン、アムステルダム、ゴーダ、ロッテルダムよりも上位に位置していました。1429年、ハールレムはスパールネ川を航行する船舶を含む通行料を徴収する権利を獲得しました。中世末期には、ハールレムは繊維産業、造船所、ビール醸造所が盛んな繁栄した都市でした。
1428 年頃、この都市はエノー伯爵夫人ジャクリーヌの軍隊によって包囲された。ハーレムはフックとコッドの戦争でコッド側に味方し、バイエルンのヤコバに敵対していた。ハーレムマーハウトの森全体が敵によって焼き払われた。1469 年、ハーレムの聖ヨハネ騎士団は、ドイツ大修道院長直轄の特別な地位に昇格した。それ以前は、ユトレヒトのバリイの従属騎士団であり、12 の騎士団が報告していた。聖ヨハネ騎士団は、地元のベルケンローデ、アッセンデルフト、ファン・ブレデローデ、テトローデ、ショーテン、アドリヘムの各家族からの寄付により、かなり裕福になった。ショーテンには、後に聖ヤンス教会の所有となった聖ラザロ教会 (現在はファン・デ・ヘースト博物館の一部) もあった。ヘールトゲンは、ハーレムの聖ヨハネ騎士団教会の祭壇画のために「キリストの哀悼」を描いた。この絵画「キリストの哀悼」は、 1620年にヤコブ・マタムによって鏡像版画として複製され、ジョアン・アルバート・バンによるラテン語の詩、ヤコブ・ファン・カンペンへの献辞、アルブレヒト・デューラーによるラテン語の引用文が添えられており、この絵画から3人の人物が影響を受けたことを示している。この祭壇画の反対側には、聖ヨハネの遺骨の焼却が描かれており、おそらくハーレムの聖ヨハネ騎士団員の集合肖像画が描かれ、司令官または管区長が聖ヨハネの指を持っている。この絵画が主祭壇画として飾られていたのは、ハーレムの聖ヨハネ教会であり、現在は北ホラント州公文書館に収蔵されている。
ファン・マンデルが言及した絵画のうち、現存するのはハーレムの聖ヨハネ騎士団の祭壇のための三連祭壇画の片翼のみである。その両側は1600年頃に切断され、現在はウィーンに「洗礼者聖ヨハネの聖遺物伝説」 [ i]と「イエスの哀悼」として所蔵されている。残りの部分は1573年のハーレム包囲戦で破壊された。
当時の美術に典型的なように、この作品は主にオーク材のパネルに、顔料と乾燥油を混ぜ合わせた油絵具を用いて描かれた。これにより、画家は絵具を何層にも重ねることで、様々な視覚効果を生み出すことができた。
彼に帰属される作品の数（12点から16点まで幅がある）については、この画家について論じる学者たち（ケスラー、ブーン、スナイダー、シャトレ、フィエロ、コッホなど）の間で意見が分かれている。
彼の絵画は、アムステルダム国立美術館、ベルリン絵画館、ロンドン国立美術館（「夜のキリスト降誕」）、パリのルーブル美術館（「ラザロの蘇生」）、ユトレヒトのカタリナ修道院美術館（「悲しみの人」）、ウィーン美術史美術館のコレクションに収蔵されている。
ファン・マンダーは、アルブレヒト・デューラーがヘールトゲンについて「彼はまさに母の胎内にいる時から画家だった」と言ったと述べているが、デューラーのネーデルラント旅行記にはこの画家についての記述はなく、ファン・マンダーはハーレム出身の同郷人への敬意を高めるために賛美の修辞法を用いたのではないかという指摘もある。[ii]
同時代のほとんどの画家と同様に、彼は油絵具で木製パネルに絵を描きました。彼の絵画は新約聖書から着想を得た場面を描いており、初期オランダ派に属します。彼の絵画の一部は宗教改革の際に破壊されました。現存する約12点の絵画が彼の作品とされています（下記参照）。その他は、失われた彼のオリジナル作品を他者が模写したものと考えられています。当時の絵画は、若い頃から定評のある工房で徒弟修業を積む職業でした。現代の技術を用いることで、ゲルトゲンがパネルに描いた下絵の一部を見ることができます。
彼の『聖母の栄光』（別名『音楽の天使たちと聖母』 、元々はいわゆるロッテルダム＝エディンバラ二連祭壇画の一部）では、マリアと幼子イエスの像が、中央の光輪を取り囲むように見える3つの同心円状の輪に囲まれています。この「光輪」は通常、ヨハネの黙示録にある太陽をまとった女性に関する聖書の記述と関連付けられており、天上の聖母を表していると解釈されています。[ 13 ]
元々の二連祭壇画は、通常ヘールトゲンの「キリストの受難」と呼ばれる同じサイズの左側のパネルとともに最初に提示されました。聖母子と音楽の天使のパネルの光輪の同心円の中には、さまざまな楽器が見られます。この絵画は、オランダで知られている最も古い楽器の絵のいくつかを示しています（1480～1490年頃）。聖母子と幼子イエスの中央の描写では、幼子イエスは一対の鐘を鳴らしており、最も外側の同心円の輪にいる天使の一人が、同じ一対の鐘を持って幼子イエスをまっすぐ見つめているのに応えて音楽を演奏しているように見えます。[ 13 ]
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)
ウィキメディア・コモンズにある、ヘールトゲン・トット・シント・ヤンスに関連するメディア